Крит ҳамеша диққати сайёҳонро аз саросари ҷаҳон ҷалб мекунад, бинобар ин дар ин ҷо, ва алахусус дар Георгиupolis, онҳо метавонанд дар вақти дилхоҳ дар вақти дилхоҳ пайдо шаванд. Барои ин сабабҳо сабабҳои зиёд мавҷуданд, ки ин зебоии табии ҷазира аст, бо боғҳои зебои худ дӯши сарватманд ва фасли зимистон, ки ҳамеша ҳарорати мусбат ва набудани барф аст. Аз ин сабаб, қисми зиёди меҳмонхонаҳо тамоми сол кор мекунанд.
Мухлисон на муддати гарм хеле зиёданд. Дар аксар, онҳо сайёҳон мебошанд, киҳоянд ба Нидерландия, давлатҳои Балтика ва дигар кишварҳои Аврупои Шимолӣ мебошанд. Ҳарчанд ки дар рӯзҳои охир ҳамватанони мо дар байни онҳо пайдо мешаванд. Албатта, дар бораи ҷашни соҳил суханронӣ кардан мумкин нест, зеро баҳр бо шонздаҳ то ҳабдаҳ дараҷа каме қабул нахоҳанд кард ва дар зимистон дар зимистон то бист гармӣ ба ҳаво мерасад. Аммо барои ҳавои баҳрии тоза ва дидани ҷойҳои ҷолиб ҳамчун экскурсия, дар зимистон, он воқеӣ аст ва лаззат намехост. Аммо ман мехостам дар бораи ин вақти сол нақл кунам, аммо дар бораи ин давра, яъне аксари ҷашнгирандагон, яъне дар бораи тобистон, мавсими Болор, ки кадом вақт барои ин вақт хоҳад буд.
Ман намегӯям, ки дар охири моҳи апрел шумо метавонед оромона истироҳат кунед ва ҳатто аввали май барои истироҳати соҳилӣ дар Георгиuppolis ба назар намерасам, зеро он метавонад рӯзҳои гарм бошад ва ин ҳамеша обу ҳаво нест дар ин вақти сол дигар ивазшаванда аст. Дар ҳарорати оби баҳр, он беҳтарин хоҳад шуд, танҳо барои як шахси осебпазир ба назар мерасад. Аммо азбаски аксари ҷашнгирандагон бо шаклдиҳӣ машғул нестанд ва дар фасли зимистон дар сӯрохи оббозӣ намекунанд, пас об дар ҳаждаҳ дараҷа барои онҳо хеле гуворо нест. Як плюс истироҳат дар чунин вақт метавонад танҳо арзиши зиндагӣ ё чипта бошад, ки он ҷолиб аст ва ҳикояҳои афроиши операторони туристон дар бораи баҳри гарм ва офтобии гарм, танҳо ҳаяҷонбахш бошанд. Ман аксар вақт сайёҳоне доштанд, ки дар рафти хариди чиптаҳо, онҳо қариб як иқлими гармидиҳиро баён карданд, аммо воқеан сарданд ва танҳо сардтар намуда, кӯмак намекунад, ва а кӯмак намекунад Каме, ки дар баҳр оббозӣ карданро ҷуброн мекунад.
Ва дар рӯзҳои абрнок, шумо ва беҳтарин вариант, ба тавре ки вақти арзони арзонро аз даст надиҳед, ба ҷойҳои чашми шаҳр биравед. Аз ин рӯ, ба тавре ки шумо як вазътар, пештар аз нимаи дуюми май намеоядам, зеро дар ин вақт, баҳр метавонад бист гармиро гарм кунад ва ҳаво гарм шавад мӯътадил бештар.
Бале, ва ин, агар ҷашни шумо бо тамоми оила, аз ҷумла кӯдакон нақша нашавад. Бо кӯдакон ва фишурдашуда, аз нимаи моҳи июн бармеояд. Аввалан, ҳаво мӯътадил, бе боришот ва ҳарорати ҳаво дар масоҳати бисту ҳашт дараҷа гармӣ ва дуввум барои кӯдакон, бо бисту ҳашт дараҷа, имконияти комил хоҳад буд. Гузашта аз ин, моҳи июн дар моҳҳои дигар ин қадар серодам нест. Тахмин меравад, ки тақрибан як моҳ чунин ҳарорат хоҳад буд, ба истиснои баҳр каме бештар ва аз мобайни тобистон, на танҳо ҳарорат меафзояд, аммо инчунин шумораи рӯзгорон низ зиёд мешавад. Нимаи дуюми июл ва август, дар Крит на танҳо давраи гармтарин, балки замони дидантарин ҳисобида мешавад. Дар моҳи август, ҳаво кам ба сию панҷ ва баъзан болотар мерасад, аммо баҳр обҳои гарми онро, ки то бисту ҳашт гарм мешаванд, халалдор мекунанд. Кӣ дар ин кор, гармтарин, ман тавсия медиҳам, ки амволи ғайриманқулро дар ҷои истиқомати ҷои зист ҳамчун ҷои истиқомат дар як давраи истироҳатӣ, зеро он бо имкониятҳои хуб душвор хоҳад буд. Мувофиқи воситаҳои муҳофизат аз офтоб беэътиноӣ накунед, зеро он хеле фаъол аст ва ё бадтар аст, каме офтобӣ гиред, ин қадар мушкил нест. Хусусан, агар шумо барои роҳ рафтан ё сафари чашмаки Крит, кулоҳҳо ва таъминоти оби нӯшокӣ бояд хусусияти ҷудонопазир бошад.
Бо пайдоиши сентябр, ин оромтар ва оромтар мегардад, зеро шумораи сайёҳон коҳиш ёфтааст, хусусан кӯдаконе, ки давраи мактабро сар карданд. Дар ҳарорати ҳаво сӣ ва баҳр, ки дар охири моҳ амалан амалан аз бисту панҷ дараҷа паст нашудаанд, дар ин моҳ беҳтарин барои истироҳат кардан мумкин нест. Эҳтимол танҳо афзалиятҳо мавҷуданд, ки агар шумо нишондиҳандаҳои ҳароратро якҷоя кунед, барои омӯхтани чашмҳо ва дигар меваҳои ангур ва меваҳои дигар, ки дар ҷазира бой аст, орзу кардан нест дар бораи беҳтарин вақт. Агар шумо сафар бидуни кӯдакони синну соли мактабӣ ё ҳам кӯдакони хурдсол, ба шумо маслиҳат медиҳам, ки ба ин моҳ диққат диҳед, ҳатто дар бораи даҳуми бистумин, ин бузургтарин аст. Ман ба шумо итминон медиҳам, ки шумо ҳадди аксарро ба даст меоред. Ва онҳое, ки мехоҳанд, ки оромӣ ва ҳам истироҳат кунанд, метавонанд дар нимаи дуюми моҳи як моҳ дар нимаи моҳи дуюми моҳи як моҳ биёянд ва соҳил ҳатто камтар мегардад.
Қариб кардани хароҷоти сафар метавонад ҳатто дар моҳи октябр ба Георгиupalis биравад, зеро нимаи аввали он вақти хеле мувофиқ барои истироҳати соҳил хеле мувофиқ аст. То миёнаи моҳи октябр, баҳр аз бисту се дараҷа камтар нахоҳад буд, ки агар дар он ҷо ногаҳонӣ хоҳад буд ва борони боронгаро, ки на танҳо об, балки худи ҳаво хунук карда метавонад. Аммо, чун қоида, ин дафъа дар айни замон рух намедиҳад ва ҳама чиз бояд хуб шавад. Хатари ҳавои бад аллакай ба охири моҳ наздиктар аст, пас, беҳтар аст, ки зери хатар қарор нагиред. Аз ин рӯ, охири мавсим эҳтимолан метавонад ба нимаи моҳи октябр рост бошад. Умуман, маълум мешавад, ки барои истироҳат дар Георгиuppolis, бояд дар миёнаи моҳи май, дар нимаи миёнаи моҳи октябр қобили қабул аст. Умуман, панҷ моҳ барои истироҳати соҳил, вақти пурра арзанда ва аз он чизе, ки интихоб кардан лозим аст.
Ҳамин тавр, минбаъд пас аз вазъият ва афзалиятҳои худ нигоҳ кунед, шумо метавонед кадом вақтро ба таври бехатар ҷойгир кунед, зеро шумо ин корро беҳтар мебинед, ҳамон тавре ки шумо мекунед, он ҷо ҷойҳо ва арзиши турро арзонтар хоҳанд кард. Ман танҳо мехоҳам ба шумо ҳавои хуб ва сафари хуб орзу кунам.