Дар Митилини, дар ҳар як қисми ҷазира, лесбос, ба ғайр аз сокинони маҳаллӣ шумо ҳамеша метавонед бо сайёҳони хориҷӣ ва дар вақти дилхоҳ мулоқот кунед. Ин на танҳо бо табиати зебо ва чашмони ҷазира алоқаманд аст, аммо дар моҳҳои зимистон низ иқлими сабукравро бо иқлими хунук пайваст мекунад, ак соли равон аз аломати сифр паст намешавад ва ҳарорати миёнаи он аст тақрибан дувоздаҳ дараҷаи гармӣ.
Ва азбаски чунин нишондиҳандаҳо асосан аз кишварҳои шимоли Аврупо, ки ба Лесбос дар зимистон омадаанд, ба Лесбос мераванд, пас беҳтарин меҳмонхонаҳо тамоми сол кор мекунанд. Аммо ман намефаҳмам, ки ҳаво дар тӯли сол манфиатдор аст, зеро дар мавсими тобистон танҳо дар Митилини, ки метавонад дар моҳҳои тобистон, на танҳо дар моҳҳои тобистон, ва дар як вақт бошад, Ҳаво ба нишондиҳандаҳои истироҳати пурраи соҳил баробар аст. Ва аз ин рӯ, ман фавран гуфта метавонам, ки пеш аз мобайни май шумо набояд биёед, зеро шумо метавонед рух диҳад, ки ҳарорати об аз оби аз поён аз бист дараҷаи гармӣ ҷойгир аст, ман наметавонам. Баъзе ҳақиқатҳо инро ба ҳайрат намеоваранд, аммо барои як шахси камтар ё камтар ё камтар ё камтар аз он, ки дар об шиноварӣ, бо чунин ҳарорат метавонад хеле муқаррарӣ ба назар мерасад. Бо вуҷуди ин, маҳз он чизе ки ман дар ҳақиқат мехоҳам. Ман баҳс намекунам, ки офтоб дар Лесбос дар Лесбо дар Лесбо дар моҳи апрел бошад, зеро рӯзҳои хеле гарм ҳастанд ва дар сурати гарм кардани об истифода бурда мешавад, аммо ин тавр нест . Бартарии ин истироҳат танҳо метавонад танҳо ба арзиши саёҳат ё манзил бошад, ки нисбат ба баландии мавсим хеле пасттар хоҳад буд. Бештар ба мусбат, шояд, шумо метавонед шумораи нисбатан ками истироҳаткунандагон ва дастрасӣ, ҳам дар меҳмонхонаҳо ва ҳам дар соҳил илова кунед. Хуб, эҳтимолан вақти хуб ва нопок барои экскурсияҳо ва санҷиши тамошобобҳои маҳаллӣ ва тамоми ҷазира дар маҷмӯъ. Дар ин ҷо, шояд, ин ҳама.
Ҳамин тавр, идома додани мавзӯи оғози мавсим, ки ба назари ман, аз мобайни май сар карда наметавонам, ман гуфта метавонам, ки танҳо дар ин замон баҳри Ореейҳо ба санги Лесбос меояд , ки ин ҳанӯз ҷалб намекунад, аммо ҳадди аққал он ба шумо имкон медиҳад, ки дар байни доғҳо шино кунед. Аммо барои таътилҳои оилавӣ бо кӯдакон, ва ин вақти лозима нест, зеро бадани кӯдакон барои бадани кӯдакон ҳоло ҳам сард хоҳад шуд. Бо ин вазъи корҳо беҳтар аст, ки пардохт кунед ва дар ним моҳ пардохт кунед, вақте ки ҳаво дар минтақаи сӣ дараҷаи гармӣ ва оби баҳрӣ хоҳад буд Фонд то бисту се аст. Ин бешубҳа барои кӯдаконе, ки ба шумо лозим аст. Ман гуфта метавонам, ки дар ин вақт, то кунун низ ҷашн нест ва дӯстдорони пиёдагард ва экскурсияҳо аз ҳарорати баланд ва офтобҳои сӯзишворӣ хаста намешаванд.
Ҳавои гармтар аз мобайни тобистон оғоз меёбад, пас аз нимаи дуюми моҳи июл вуҷуд дорад. Он аллакай ба сию панҷ гармӣ меояд, аммо баҳр хушбахтӣ ва гарм мешавад. Гармин барои ин курорт барои ин курорт, об метавонад бисту шаш дараҷа гарм шавад ва дар нимаи нимрӯзагӣ дар сию панҷ ноҳияи сию панҷсола ҷойгир аст.
Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз ҳарорати баланд, шумораи сайёҳон дар моҳҳои июл ва август ҳадди аксартарин аст. Агар шумо ба ин мӯҳлат таҳдид кунед, пас шумо бояд ба чиптаҳо ё ҷойҳои пешакӣ мувофиқ бошед, зеро опсияҳои барои шумо дастрас нестанд. Дар бораи истифодаи абзорҳои ҳифзи офтоб, хусусан нисбати кӯдаконе, ки метавонанд тезтар сӯзанд ё бадтар шаванд, фаромӯш накунед, зарбаи гармиро гиред. Аз ин рӯ, кулоҳҳо ва таъмини оби ошомиданӣ, алахусус дар давраи экспертиза ё дарозии дароз, танҳо лозим аст.
То моҳи сентябр, эҳтимолан ба дигар осораҳои дигари ҳавзаи Миёназамин монанд аст, онро беҳтарин барои истироҳат ва митилини дар ин бора номидан мумкин нест. Пеш аз ҳама, он ҳарорати миёнаи рӯзона, ҳам дар моҳи гузашта ва гармии гарм нест. Дар баҳр инчунин дар ҳолати хуби шиноварӣ қарор дорад. Дар ин вақт истироҳаткунандагон аллакай камтар камтар аст, бинобар ин дар меҳмонхонаҳо ва соҳилҳо он васеъ ва оромтар мегардад.
Ҳушдорҳо дар роҳҳо дар роҳҳои соҳили баҳр, нафаскашӣ бо боди Бехатар, лаззат бурдан. Ҳисси эҳсосоти камтар гуворо ва баъд аз он, дар яке аз тарабхонаҳо дар сафи Майлини, ки дар он ҷо хӯрокҳои баҳрӣ ва таомҳои миллии юнонӣ ё Миёназамин, ки шароб бо шароби аъмоли маҳаллӣ менӯшанд, зиён хоҳанд кард. Гарчанде ки ба ростӣ, ман шахсан браксияи бренди юнонӣ бо аромаи беназир ва таъми беназири худ маъқул аст. Аммо баъд каси дигарро дӯст медорад. Сентябр, оромии муқоисавӣ, вақти хеле хуб барои истироҳат бо кӯдакони хурдсол ва барои дӯстдорони ҷуфтиҳо ё наврасӣ, шояд вақти истироҳату имконхона беҳтар аст. Амалан то охири моҳ, ҳарорати баҳр аз бисту ду дараҷа паст намешавад ва дар ҳарорати ҳарорат дар ҳарорати шабонарӯзӣ, зеро мегӯянд, ки тибқи барномаи пурра.
Шумо ба ҳар ҳол метавонед кӯшиш кунед, ки дар ду ҳафтаи аввали моҳи октябр истироҳат кунед, то он даме, ки баҳр каме хунук бошад, зеро ҳаво каме биёрад, аммо пас аз борони хурд, ҳарорат ба таври назаррас паст шуд. Бартарии оғози аввали октябр метавонад танҳо ба арзиши чипта ё манзил бошад, ки нисбат ба моҳи қаблӣ камтар хоҳад буд. Гузашта аз ин, шумо набояд дар ин вақт бо кӯдакон равед, зеро баҳр барои онҳо хеле сард хоҳад шуд. Ва шумо метавонед бо арзиши тур, на танҳо дар аввал ё охири мавсим истироҳат кунед ва бо роҳи баҳодиҳии барвақт, ки дар он шумо ва нархи он ғолиб мешавад ва шумо дар меҳмонхона ҷойҳои хубе таъмин хоҳед кард . Пас худатонро интихоб кунед, кадом опсияро ба шумо мувофиқ аст. Миёна-октябр, ман фикр мекунам, шумо метавонед охири мавсими тобистон дар Митилини занг занед.
Ман мехостам ба шумо бигӯям, ки дар фаҳмидани он ки шумо дар мавсими тобистон аз ҳаво интизор шуда метавонед, кӯмак расонам. Ман танҳо ба шумо танҳо ба саёҳати гуворо ба Ҷазираи олиҷаноб, ва обу ҳаво дар тӯли боқимонда танҳо писанд омад.