Ман мехоҳам ба онҳое, ки дар бораи ин осоиштаи туркро намешунаванд, шарҳ диҳам, ки ин деҳа дар наздикии Белек аст, дар бораи он, ки Албатта, ҳама шунид ва медонистанд. Аз ин рӯ, бисёре аз меҳмонхонаҳо, ки ба кадрӣ наздиктаранд, хеле кам сафеда гузоштаанд. Бале, ва саёҳатҳои сафарҳо сафар мекунанд, инчунин ин меҳмонхонаҳоро дар Белек намояндагӣ мекунанд. Гарчанде ки аз ҳама гуна меҳмонхонае, ки дар соҳили баҳр аст, пеш аз шаҳр, ки Белек Белек аст, бояд мошинҳо ё нақлиёти ҷамъиятиро ба даст орад. Қобили зикр аст, ки Белек низ дар соҳил ҷойгир нест. Аммо ҳоло ҳоло дар бораи ҷуғрофияи ин курортҳо ва меҳмонхонаҳо нест, гарчанде ки сайёҳон бояд дар бораи ин баъзе тасаввурот дошта бошанд. Мо дар бораи чанд вақт сӯҳбат хоҳем кард, ки дар Кадрия истироҳат кардан беҳтар аст.
Барои оғоз, ман гуфта метавонам, ки дар ин ҷо якчанд меҳмонхонаҳо ҳастанд, ки онҳо бо ҳавзҳои дарунӣ муҷаҳҳаз ҳастанд, ки ба сайёҳон имкон медиҳад, ки дар он рӯзҳо дар он рӯзҳо дар он рӯзҳо шино кунанд.
Аксар сайёҳон, ҷашни зимистон сокинони кишварҳои Аврупо ва варзишгарони асосан футболбозро ташкил медиҳанд, ки барои пардохтҳо меоянд, истироҳат ва амалия. Барои футболбозон пойгоҳҳои таълимӣ ва футболбозон ҳастанд. Обу ҳаво дар фасли зимистон, на танҳо ба қатора иҷозат дода мешавад, аммо ҳатто баъзан офтобӣ, зеро ҳарорати миёнаи офтобӣ тақрибан чордаҳ дараҷаи гармӣ аст.
Ва рӯзҳое ҳастанд, ки офтоб метавонад ҳаворо ҳатто бисту бист гарм кунад. Бояд гуфт, ки ҳарорати об дар баҳр камтар аз ҳафтум афтад, то ки шахсе, ки онро гарм мекунад, об номидан мумкин нест. Ин ба зиммаи зимистон нигаронӣ аст.
Мавсими тобистон дар ин қисмҳо расман дар охири моҳи апрел оғоз меёбад, он меҳмонон, ки барои зимистон баста мешаванд, аз нимаи дуюми апрел оғоз ба кушод. Обу ҳаво дар охири моҳи апрел метавонад баъзан боронро хафа кунад, аммо он муддати дароз нест. Ҳаво бисту ҳашт дараҷаҳо оғоз меёбад, аммо баҳр ҳоло ҳам хеле сард аст ва бо аломати плюс на зиёда аз бист дараҷа. Аз ин рӯ, агар шумо кӯдакони хурдсол дошта бошед, беҳтар аст, ки бо сафар интизор шавед.
Бисёре аз ҳамватанони мо ба таътилҳои май омадаанд. Аз он ки рӯзи истироҳат дароз аст, аз аввал то даҳяки май, ба шумо имкон медиҳад, ки бе истироҳат ба рӯзҳои истироҳатӣ истироҳат кунед. Агар шумо хушбахт бошед, офтоб метавонад ба дараҷаи сӣ ва баҳр бошад, ва баҳр дар майдони плюс ва бисту ду нафар хоҳад буд, ки барои шиноварӣ хеле мувофиқ аст. Пас аз ид, шумораи сайёҳон каме кам карда мешавад, аммо бо фарорасии моҳҳои аввали тобистон, меҳмонхонаҳо ба таври пурра ба кор сар мекунанд.
Ки ҳарорати баландро дӯст намедорад, метавонад дар нимаи аввали июн интихоб кунад, вақте ки ҳаво ба ҳисоби миёна сӣ дараҷа дорад ва баҳр дар минтақаи бисту чор дараҷа гарм ҷойгир аст. Ин вақти хубест барои дӯстдорони экспертизаҳо, вақте ки шумо метавонед ба тамошобобҳои қадимӣ, ки дар ин қисмҳо ҳастанд, на аз гармӣ. Ин на гарм нест ва дар нимаи дуюми ҳамин моҳ, одатан аз сию панҷ дараҷа на танҳо бисту то бисту 3. Дар айни замон, рафта бо хонандагони мактабҳое, ки аллакай ба охир расид, рафта, хуб аст ва гармӣ нест, ки дар оянда ҳузур хоҳад дошт.
Вақти гармтарин барои ин курортӣ аз нимаи моҳи июл рух медиҳад ва то аввали сентябр идома меёбад. Ҳаво аксар вақт аз аломати чилу портус зиёдтар аст ва баҳр ба мисли шир шир шир, сӣ дараҷа табдил меёбад. Бо вуҷуди ин, шумораи сайёҳон аз ин на танҳо кам намешавад, балки ҳадди аксар мешавад. Бе бронкунии барвақт, барои харидани чипта барои ин давра харидани чипта хеле душвор аст, алахусус дар он меҳмонхона, ки сазовори таваҷҷӯҳ ба худ. Орзуҳои хуб пур карда мешаванд, зеро онҳо мегӯянд, дар зери шаҳрҳо. Бидуни воситаи муҳофизат дар ин давра, ин кор осон нест, зеро шумо метавонед ба осонӣ сӯзонед ё офтобӣ кунед. Аз ин рӯ, бояд бифаҳмед ва идома додани экскурсияҳо, ҳамеша оби нӯшокӣ бо худ таъмин кунед.
Пеш аз ҳама, пас дар куҷо нест, ва дуюмаш дар ҳоле, ки шумо дар автобус ва ё бо гурӯҳ рафта, аз мағозаи маъмулӣ об гаронтар мешавад.
Дар бораи андешаи ман шахсан, ман давраи беҳтарини худро дар Кадрииё, нимаи дуюми моҳи сентябр мондан. Барои ин сабабҳои зиёд мавҷуданд. Пеш аз ҳама, ин паст шудани ҳарорати шабонарӯзӣ ба сӣ, ва бегоҳҳо дар ин вақт хеле гарм ҳастанд ва барои қадамҳои шом комилан мувофиқанд. Дуюм, ҳарорати баҳр танҳо комил аст, тақрибан бисту ҳафт дараҷа ва ҳаммом рӯзона рӯз ва шабона лаззат мебахшад. Дар баҳр одатан шабона хеле ором аст ва ҳаммомҳои хеле хурд ҳастанд. Бартарӣ коҳиш додани шумораи сайёҳон, ҳам дар меҳмонхона ва соҳил, хусусан ҷашни кӯдакон бо кӯдакон. Аз ин, курорт оромтар ва ором аст. Барои экскурсияҳо, низ, як давраи хуб, зеро дигар гарм нест. Умуман, нимаи дуюми моҳи сентябр, барои ҳамаи нишондиҳандаҳо вақти муносибест барои истироҳат, албатта, агар шумо фарзандони мактаб надошта бошед. Гарчанде ки баъзе аз ин далел ошуфта намекунад ва онҳо бо кӯдакон меоянд.
Ҳавои бароҳат қариб то нимаи моҳи октябр идома меёбад, пас аз он меҳмонхонаҳо тадриҷан пӯшида мешаванд. Одатан, онҳое, ки дар фасли зимистон кор намекунанд, аз ҷониби моҳи ноябр аллакай баста мешаванд. Аммо агар обу ҳаво имкон диҳад, баъзе то даҳ ноябр кор идома медиҳанд.
Баъд аз ин, фасли зимистон боз сар мешавад, гарчанде ки дар моҳи ноябр ҳанӯз гарм аст ва баҳр метавонад то охири моҳ то бисту ду дараҷаи гармӣ нигоҳ дошта шавад.
Агар мо дар бораи таъсири дафъаи истироҳат бо нархи сафар сӯҳбат кунем, шояд бо нархи камтар барои давраи апрел ё октябр харидан мумкин аст. Ман онро ба назар намегирам, зеро маълум аст, ки дар фасли зимистон он барои истироҳат хеле арзонтар аст. Мувофиқи барномаи "Алоқаи" ҳама фарогир "чипта, онҳо фаҳмидам, ки онҳо метавонанд барои се май чор соли зимистон ба ҳашт моҳи фасли соли ҷорӣ харида шаванд. Хеле Kopecks. Ва албатта, нарх аз вақти брон кардани шумо вобаста аст, бо бронкунии барвақт, ҳамеша нархҳо камтар аз мавсим камтаранд.
Ин аст як тасвири намунавии обу ҳаво ва иқлими куроржи Кадрисе, дар вақти дилхоҳ дар ҳар лаҳзаи сол, ва шумо аллакай интихоб кардед.