Тараф курортҳои Туркия мебошад, ки дар Баҳри Миёназамин ҷойгир аст. Ин ҷой барои вақтхушӣ дар ин ҷо бо кӯдакони синну соли гуногун фоида ба ёдкунӣ дорад. Аз ин рӯ, тараф шаҳри маъмул бо сайёҳон мебошад.
Оилаи ман ва ман дар охири моҳи сентябр дар паҳлӯ истироҳат карданд ва тавонистанд худро маъруфияти курорт созад ва инчунин зебоии истироҳатро дар ин ҷо бо кӯдакон арзёбӣ кунанд. Ҳамин тавр, ман кӯшиш мекунам бартариҳои назаррасро тавсиф кунам.
Масофа ба Анталя
Аввалан, шаҳри паҳлӯ дар масофаи 60-75 км аз фурудгоҳи Анталя аст. Танҳо belek наздиктар аст, аммо ин як осораи гарон аст, ки ба паҳлӯ ба паҳлӯяд. Ҷойгоҳи нисбатан пӯшида ба фурудгоҳ ва калонтарин дар соҳили зиддиотии соҳил, ба назари ман, бартарии хеле муҳим, хусусан агар шумо бо кӯдакон сафар кунед. Дар автобуси автобус аз оператори сайёҳӣ дар бораи автобус тақрибан як соат буд. Барои ман ин яке аз нуқтаҳои асосӣ ҳангоми интихоби меҳмонхона барои истироҳат буд. Дар поёни кор, парвози сахт ба калонсолон таъсири манфӣ мерасонад, на фарзанд. Аз ин рӯ, ман намехостам, ки пас аз 4 соати парвоз масофаҳои калонро ба меҳмонхона ғолиб оварам.Соҳилҳои рег
Дуюм, дар боғҳои реги тараф. Ин як нуқтаи муҳим ҳангоми интихоби курортӣ. Ман фикр мекунам, ки ҳама бо он розӣ мешаванд, ки аз дарди қумини гарм аз дарди дард ҳаракат кунанд, аз дард аз дард ҳаракат мекунанд.
Ғайр аз он, барои кӯдакони синни томактабӣ, қум дар соҳил манбаи иловагии бозиҳо мебошанд. Касе кобедҳо чоҳҳо, онҳоро бо об рехт, дигарон мустаҳкам кардани қуфлҳои хокӣ, сеюм аз Куличий ». Кӯдакон хурсанданд, ки "Парвандаҳо" -ро иҷро мекунанд ва волидон вақт мегузаронанд. Moms ва падари фарзандони хурд маро мефаҳманд))
Ҷангалҳои санавбар ва эвкалиптус
Сеюм, тараф барои беҳтар кардани ҷои беҳтарин аст. Илова ба ҳавои намакин ва қум гарм, ин курорт аз ҳавои тозаи шифобахш бой аст. Ва ин фаҳмо аст, зеро санаҳо ва эвукалпус дар ҳама ҷо мерӯянд. Хӯроки асосии муайян кардани саломатӣ ва мустаҳкам кардани системаи иммунӣ, хусусан лозим нест, ки коре, ки коре кардан лозим нест, он бояд оромона истироҳат кунад ва ҳаворо бо синаҳои пурра нафас гирад. Худи табиат ҳама чизро барои шумо хоҳад кард. Волидайн бо кӯдакон ин «тӯҳфа» -ро дақиқ қадр хоҳанд кард, вақте ки муддати тӯлонӣ онҳо хунук ва сулфаро фаромӯш мекунанд.
Меъморӣ ва вақтхушӣ дар шаҳр
Чорум, тараф на танҳо истироҳати соҳил нест. Худи шаҳр мероси таърихии тамаддуни қадимӣ мебошад. Ин Осорхонаи воқеан кушода аст. Кадом кӯдаки зиёда аз 5-сола намехоҳад, ки ба ҷаҳони афсонавӣ ба ҷаҳони афсонавӣ, ки ҳазор сол пеш вуҷуд дошт, ворид шудан намехоҳад?
Илова ба сохторҳои қадимаи қадим ва барқароршуда, паҳлӯ як ҷои наздик аст, барои рафтан, қулай барои рафтан, дар қаҳвахона ё харид ҷамъоварӣ. Бартарӣ макони ҷойгиршавии шаҳри кӯҳна мебошад, зеро дар бораи ҳама гуна меҳмонхонаҳои меҳмонхона ба воситаи нақлиёти шаҳрӣ - Долмошн ба даст оварда мешавад.
Ман инчунин қайд мекунам, ки дар қариб ҳама исьени шаҳр кунҷи хурдсол дар он ҷо аст, ки гӯшаи хурди кӯдакон, чун қоида, шаффоф ва дигар дастгоҳҳо мавҷуданд. Аз ин рӯ, дар ҳоле ки калонсолон аз зиёфати лазиз лаззат мебаранд, дар тарабхонаи маҳаллӣ, фарзандони онҳо то чӣ андоза харҷ хоҳанд шуд.
Меҳмонхонаҳо
Ман намедонам, ки он арзанда аст, ки дар ин бора меҳмонхонаҳо зиёданд, ки дар рухсатӣ бо кӯдакон тахассус доранд. Хӯроки асосии он аст, ки дуруст интихоб кунед ва пас таътили шумо ба таври комил мегузарад. Ҳамчун намуна, ман метавонам меҳмонхонаи худро биёварам. Бо дарназардошти он, ки мо бо ду кӯдаки то 5 сола расидем, ман ба маҷмӯи хидматҳои пешбининамудаи меҳмонхона манфиатдор будам. Аз ин рӯ, ман ба ҷустуҷӯи он ҷойҳое, ки тавонистем, категорияи кӯдакон ва маҳсулоти бачагона дар тарабхонаи хӯрокворӣ ё парҳезӣ, аниматсияи кӯдакон ва minidetcetoteg), майдони бозии кӯдакон. Ҳамаи ин ман ёфтам ва сифати хидматҳо хеле хушҳол боқӣ монд.Хӯроки кӯдак
Алоҳида, ман мехоҳам ба хӯрокхӯрӣ дар меҳмонхонаҳо диққат диҳам. Одатан, хӯрок дар меҳмонхонаҳо барои калонсолон тарҳрезӣ шудааст ва аз ин рӯ он як таъми тез дорад. Аз ин рӯ, ба таъом додани кӯдакон аз ҷадвали умумӣ осон нест. Дар меҳмонхонаи мо, ба онҳо ҳадди аққал як навъи ҷуфтон дода шуд, аммо дар айни замон вай барои кӯдаки дутарафа хеле ширин буд, аз ин рӯ донистани ин ба шарҳи меҳмонхона мо бехатар будем ва бо шумо як пиёзи хурдсол барои писари хурдсол. Калимаҳо ба таъом осонтар буданд, муҳимтар аз ҳама, аз ҳама, худро пешакӣ санҷидан, ба тавре ки фарзанд надоштан чизи тезро надиҳанд. Барои хӯроки нисфирӯзӣ ва зиёфат қариб ҳамеша як шӯрбо лаззати лазиз дошт. Ҷавони мо бо хушнудӣ мехӯрем. Ман дар мавсими падид мева меомад, ман фикр мекунам, на дар як меҳмонхона бе витаминҳо монда намешавад. Одатан барои наҳорӣ, хӯроки нисфирӯзӣ ва хӯроки шом 3-4 намуди меваҳои тару тоза дода шуд, диапазони онҳо гуногун буд, ва на ҳамеша ҳамон чиз.
Баъзе волидон, албатта, хӯрокро аз хона мегузоранд, баъзеҳо дар мағозаҳои маҳаллӣ харида мешаванд. Аммо ба андешаи ман, интихоби як меҳмонхонаи мувофиқ осонтар аст ва бори иловагӣ иҷро накунед ё пул сарф кунед.
Варианти хуби хӯрокворӣ барои кӯдакони аз 6 моҳ то 2-3 сол маводи ширӣ ва хӯрокхӯрӣ, аз ҷумла гӯшт ва сабзавот аст. Аз ин рӯ, ҳангоми интихоби меҳмонхона, ман ба волидони худ маслиҳат медиҳам, ки ба ҳузури шир, вақти таъмини он, инчунин ҳузури канда шудани он диққат диҳанд. Масалан, дар меҳмонхонаи мо танҳо барои наҳорӣ иҷозат дода шуд ва кӯдак шаб шир шир менӯшад, бинобар ин, омехтаи ширро бо шумо гирифтем. Мо инчунин асал надоштем ва ман воқеан онро надоштам, зеро ин ба хӯрокҳои минаҳо қулай набуд. Минаҳои маҳаллӣ хеле муфид буданд, аммо онҳо якбора якчанд маротиба онҳо тез буданд, чӣ гуна кӯдакро таъом додан лозим буданд.
Маҳсулоти кӯдакон
Дар ҳама гуна меҳмонхона ё дар фармоишҳои савдои шаҳраки ҳамсоя мағозаҳо барои кӯдакон ҳастанд. Дар ин ҷо шумо ҳама чизро барои истироҳатхуштӣ харед - пазмонҳо, қаймоқҳо барои кӯдакон, torrge, torrge, пойафзол, оббозӣ, оббозӣ, оббозӣ, оббозӣ, оббозӣ. Аммо нархҳо барои сайёҳон тарҳрезӣ шудаанд, аз ин рӯ умед надоранд, ки чизе арзонтар харед. Агар буҷа дар рухсатӣ қайд карда шавад, маҳдуд аст ва на он қадар баланд аст, пас беҳтар аст, ки ҳама чизро аз хона бардоред.Барориш
Умуман, агар шумо то ҳол шубҳа дошта бошед, бо кӯдакон ба паҳлӯ равед ё не, ба шумо маслиҳат медиҳам, ки ҷуръатро фаромӯш кунед. Боварӣ ҳосил кунед ва пушаймон нашавед, зеро дар ҳамсафраи ҳамсоя бо кӯдакон хеле ҷолиб, бароҳат ва муфид аст.