Тролитҳои Индонезия, Ҷакарта, дар охири шимолу ғарбии Ҷазираи Ҷава ҷойгир аст. Ин шаҳри бузурге мебошад, ки муқоисаҳои бениҳоят фароғати сарват, минтақаҳои муосири саривақтӣ мебошанд, ки нисбат ба бисёр шаҳрҳои Ғарбӣ ва ноҳияҳои даҳшатноки камбизоатон боз ҳам муосиртар менамоянд.
Ҷакарта тӯл кашид.. Дар тӯли солҳо ва ҳатто асрҳо, Шаҳр аз муборизаи доимӣ гузашт, то ҳанутҳои фоиданокро идора кунад. Дар ниҳоят, худро ба дасти Ҳолландӣ ёфта, Батавияро барои якчанд сад сол номгузорӣ кард ва Батавия ном дошт. Ин ба таваллуд ва рушди забон ва фарҳанги махсус аз якшанбе оварда расонид.
Пас аз Ҷанги Дуюми Ҷопон, ҳамлаи Ҷопон Ҳиндустон Ҳиндустон ва эълони Индонезия, ки ҳукумати кишвар ба Ҷакарта кӯчонидааст, кӯчид, ки дар асл пойтахти кишвар шуд.
Тарҳбандии Jakarta хеле содда аст, бо мураббаъ Мердан ва ҳайкали миллии Мэрд дар марказ.
Ин ду тамошобоб ночизтарин барои сайёҳон мебошанд. Дар дохили масофаи пиёда рафтан ба ҷануби муҷассамаҳо Ҷалан Ҷакса Ҷакса Ҷакса (Ҷакса Ҷакса) бо панҷараҳо ва ҳайвони ваҳшӣ дар байни bacckers бениҳоят маъмул аст. На минтақаи сахт зебо нест, он бояд қайд карда шавад ва дар маҷмӯъ, бисёр сайёҳоне, ки фавран аз фурудгоҳ дар меҳмонхона дар ин минтақа сафар мекунанд, таассуроти аввалия ва ғамангезро ба даст оранд. Чанд дақиқа ба ғарби Ҷапанон Ҷакса Ҳакаран Хи (Бодаран Hi) ва ду маркази миёнаи савдо - Гранд Индонезия ва Плаза Индонезия аст.
Дар паҳлӯи ҷанубу шарқи майдони Мердек истгоҳи асосии роҳи оҳан аст (Гамбир) дар Ҷакарта. Аз он ҷо шумо метавонед ба Bogor, corgung, Jokyakarta, семананг ва Сурабр равед. Аз ин ҷо шумо инчунин метавонед автобус ба фурудгоҳ гиред.
Аз бозӣ, аксари сайёҳон дар шарқии шоҳбарои ба Лафон Бантангонҳо ва биноҳои муҳими динӣ - маҷаллаи Марямрдрегр (Gereja keddal) ва масҷиди ISTKLYL. Дар охири шарқи Lapan Tork як бинои зебоест, ки Вазорати молия, ҳоло ҷойгир аст ва бисёр сайёҳон ҷои наздик барои хӯроки нисфирӯзӣ ё зиёфатро интихоб карданд - дар ин ҷо шумо бисёр варгаро хоҳед дид.
Дар қисми шимолии шаҳр як минтақа мавҷуд аст, ки одатан гурбаи ТУА ё танҳо гурба ном дорад. Дар ин ҷо, сайёҳон бисёр биноҳои зеботаринҳои зебо, музейҳо ва сайёҳони ҷолиб пайдо мекунанд, ки метавонанд кӯшиш кунанд.Дар вақти вақт ҷои кӯчак каме сайёҳӣ. Аммо ин бешубҳа ташриф меорад.
Дар дохили масофаи пиёда ба шимоли майдони асосӣ дар Кота Кота Осорхонаи Осорхонаи Баҳари аст, ки бешубҳа ба боздидҳо сазовор аст. Дар назди бандари кӯҳна ҷойгир аст, он намоишҳои хеле ҷолибро пешниҳод мекунад ва то ҳол хеле сард аст, то дар чорвои наздик дар паноҳгоҳ ба даст орад.
Умуман, ҳамаи ин хеле ҷолиб аст, тавре ки шумо фаҳмед. Ва ҳанӯз Якчанд сабабҳое, ки барои он ба Jakarta рафтан лозим аст:
1) Одамон дар Ҷакарта яке аз дӯстони аз ҳама дӯстона, хушбахттарин меҳисобанд. Ва агар ба он эътимоди худро пирӯз кунӣ, онҳо роҳи шуморо таъхир надоранд. Танҳо!
2) Чунин ба назар мерасад, ки дар Ҷакарта беҳтарин Кафе дар ҷаҳон аст.
3) Дар Ҷакарта, бисёре аз духтароне, ки нисбат ба дигар вақт мекӯшанд, бисёре ҳастанд, ки дили шумо гудохта мешавад (мусофирони озод, шиддат гирифтанд!)
4) Агар шумо мехоҳед ба ҷойҳои ҷамъиятӣ тамонӣ кунед, ҳеҷ кас наметавонад ба мухолифат нахоҳад кард. Барои касе, хеле вазн.
5) таҳаммулнопазирии динӣ ё нажодӣ - мафҳумҳое, ки дар ин ҷо вуҷуд надоранд. Аксарияти аҳолӣ (86%) - мусулмонон, боқимонда 14% католикҳо, протестантҳо ва ҳайвониҳо мебошанд. Ва он чӣ дар бораи ин динҳое, ки ба шумо пайравӣ намекунанд, шумо чизеро хоҳед ёфт ва дар ҳар сураташон қабул кардаед. Одамон аксар вақт ба шумо дар ранги пӯсти шумо (бача сиёҳ, духтари сафед ва ғайра муроҷиат мекунанд, аммо чун қоида, ҳеҷ кас шуморо маҷбур намекунад, ки шумо шуморо хафа кунед ё таҳқир накунед. Писархондӣ ва эҳтиром ба шахси дигар дин ё ҳамзодии мусобиқа дар Индонезия медиҳад.
6) Дар Ҷакарта, пур аз меҳмонхонаи зебои курортӣ ва хурдтарин, ки барои истироҳат бо кӯдакон ё истироҳати ошиқона, гарон ва арзон пешбинӣ шудааст. Ҳама чиз барои шумо аст!
7) Дар он ҷо гарм! Шумо ба таври душвор ба свитер лозим аст, танҳо агар шумо ба кӯҳҳо наравед.
8) Шумо метавонед як хӯшаи ҳама чиз барои пул комилан харед. Харид дар пойтахти Индонезия низ ба воситаи роҳи салоҳиятдор. Хусусан, агар шумо дар фурӯши фестивал дар моҳи июл мешукуфед. Бо дӯстон фахр мекунад.
9) Ҳамаи идҳои миллӣ ва динӣ дар Jakara бо миқёси калон ҷашн гирифта мешаванд, як хӯшаи мардум аз шаҳрҳои ҳамсоя идома дорад, ки ин ҷо хеле дурахшон ва ҷолиб аст. Ва дар он ҷо идҳои зиёде ҳастанд, имон окон! Дар кӯтоҳ, таътилҳо - вақти он расидааст, ки ба Ҷакарта ташриф оред!
Аммо чанд сабабҳо барои чаро шумо дар Ҷакарта маъқул нест:
1) Агар шумо бо овози баланд ва хашмгинтар рафтор кунед, шумо метавонед онро пай набаред (ва медонем, ки шумо чӣ тавр ин корро комилан иҷро кунед - ба маънои он, ки ин корро накунед, накун.).
2) Сокинони Ҷакарта ахлотро дар кӯчаҳо аҳамият намедиҳанд ва илова бар ин, онҳо ба чуқурҳои мавҷуда ва қаҳвахони онҳо шарм намедоранд. Ҳамин тавр, дар шаҳр дар шаҳр хеле ноҳамвор аст ва ин хеле ногувор аст.
3) Аз замони сайёҳии Ғарбӣ, аз ин рӯ, шумо тахмин карда шудааст, ки шумо бой ҳастед ва аҳкокалҳо мутаносибан ба шумо ситам мекунанд. Ҳамеша бо дӯсти Индонезия ба даст оред, то тахфифҳо гиранд :)
4) Полис метавонад кӯшиш кунад, ки ба шумо ғунҷ нашавад. Мутаассифона, ин ҳақиқати ҳаёт аст.
5) Ҳаракат дар роҳҳо дар Ҷакарта даҳшатнок аст ва ҳаво дар мавсими хушк хеле ифлос аст.
Ҳамин тавр, агар шумо як сафар ба Индонезия таваллуд карда бошед, дар ҳоле, ки ҳеҷ сурате нест Ҷакартаро пазмон нашавед!