Ростенинин - Қасри сангии Роза.
Бо фармони шоҳ WISHELM I, дар аввали асри нуздаҳум, ва ин қалъаи аҷиб ва боҳашамат сохта шуд. Ва Ӯро даъват намуд, ки ба хотири гули аъло даъват намояд.
Қаҳрамонони юнонӣ ва худоёни юнонӣ аз сутунҳои сершумори ва пеши қаср тасвир карда мешаванд, ки ба ӯ на танҳо хати ошиқона, балки зебоии махсус медиҳад. Гарчанде ки сайёҳон барои дидани худакони юнонӣ дар ин ҷо хеле ғайриоддӣанд, зеро шаҳр ҳаво дар ҳавои шимолӣ фарқ мекунад.
Аҷиб ва таърихи қалъа, ки дар асл чашмон аст. Вилҳелм ин қасри олиҷанобро барои дӯстдори худ сохтааст, аммо вай дар бораи ӯ дидан мехост, чунон ки дар вақти сохтмон мурд. Ва ба ҷои он ки дар қисми боқимондаи гулобӣ зиндагӣ кунад, малика дар қабр осоиштагӣ ёфт. Подшоҳ муддати тӯлонӣ сӯзонд ва бо ҳар роҳ канорагирӣ мекард, аммо саривақт фармон дод, ки шоҳ wilhelm аввал фармон дод, ки шоҳ wilhelm аввалин марги қалъаҳои гулобӣ вафот кард.
Қалъур кунед.
Қасри кишвар, ки ба сифати бардурӯғ номида мешавад - натиҷаи асарҳои гидаи Карл vürttemberg. Аз се ошёна иборат аст. Дар услуби боҳашамати роман қадимӣ, имрӯз сайёҳону меҳмонон вуҷуд доранд. Гарчанде, ки шумо маълумоти таърихӣ мегиред, шумо метавонед итминон дошта бошед, ки шумо ҳама вақт хушбахт набуд, як ҳикоя бо нобуд ва барқарорсозии минбаъдаи қалъа алоқаманд аст.
Дар ибтидо, он танҳо қимати кӯҳна буд, ки аз он wilhelm аввал тасмим гирифт, ки пимилияи шикор созад. Дар қалъаи атроф қаламрав дар атрофи ҳафт нафаре, ки шикори подшоҳ аст, дар атрофи ҳафт нафар сар карда буд. Ҳамин тариқ, боғ мунтазам васеъ шуда истодааст ва шикор ҳамеша аз ҳад зиёд гузашт.
То имрӯз, сайёҳон версияи чоруми қалъаро дида метавонанд, ҳарчанд меъморон ва тавонист услуби аслии худро нигоҳ доранд.
Меҳмонон, дар байни онҳо, аксар вақт Монз аксар вақт ба қалъаҳо боздид мекунанд, зеро Windows ба қалъаҳо боздоштан мумкин аст, ки дар тарабхонаи қалъа зиндагӣ кунад ё дар атрофи мавсими гарм дар минтақаи Ландшафтҳо зиндагӣ кунанд ҳанӯз ҳам метавонад зебои зебо пайдо шавад.
Суроға: Mahdentenstrabe 14, stuttgart.
Осорхонаи хукҳо.
Барои мо, хук бо киботи шањдбори шањдбори ё чарбуи болаззат алоқаманд аст. Олмонҳо рамзи барори хушбахтии хушбахтӣ мебошанд, бинобар ин бисёр немисҳо чунин ҷилавиҳолҳоро дар калидҳои онҳо бо онҳо мегузаронанд ё танҳо рамзҳои бо хукҳо мехаранд. Ва он дар Стуттгарт аст, онҳо тасмим гирифтанд, ки Осорхонаро ба ин ҳайвонҳо кушояд. Дар ин ҷо меҳмонон метавонанд бо тамоми масоҳати парвариши хук шинос шаванд.
Худи музей нисбат ба хук ба мисли он аст, ки ин ҷо ифлос ва зишти он аст, аммо ба маънои он ки хукҳо низ бозистанд. Тақрибан чиҳил ҳазор хукҳо, ки дар музей мебошанд, аз намудҳои гуногуни мавод берун - шиша, ҳезум, сафолт, сафол ва дигарон сохта шудаанд.
Офаридгори Осорхона - Эрика Вилшель-ро ба танҳоӣ ҷамъ кардани як рақамҳои хукҳо аз кишварҳои гуногун шурӯъ карданд, аммо Дӯстон дӯстон ба вай пайваст буданд ва коллексияи тамоми хукҳои зебои гулобии зебои гулобии зебо ҷамъ мешуданд. Соли 1992, мо қарор додем, ки тамоми аҳолиро барои мардум биёрем, ки барои он садоқаторҳо ба калтакаҳои баҳисобгирии ҳайвоноти бузург дар ин соҳа афтод. Аммо ин аҷиб аст, ки дар он вақт коллексия аз ҳозира ду маротиба камтар буд.
Имрӯз, ҳама нишонаҳо дар утоқи бисту панҷу панҷ ҷойгиранд ва меҳмонон метавонанд танҳо дар бораи хайвонот бубинанд, аммо ҳар гуна маълумотро дар бораи ин ҳайвонҳо омӯхта, аз мифология ва ҳаёти инсон хотима бахшанд.
Суроға: ShlachthththTRABE 2A, Stuttgart.
Огенхоф.
Семоҳаи Штутгарт, НОГАД, НОМИНД, Номи дуввум - ҳавопаймои сафед, ки рамзи сохтмон аст. Чаро сохтмон, аммо азбаски ин дар ин ҷо буд, дар соли 1927 мӯҳлати шартнома пайдо шуд, ки ҳоло ҳам ҳайкали меъмории муосир ҳисобида мешавад.
Дар ибтидо, мақомоти шаҳр мехостанд, ки шаҳрро ба мисоли семоҳа нишон диҳанд, зеро тамоми бинои навъи муосир ба назар мерасад. Барои ин, намояндагони меъмории меъморӣ ба ин ҷо, ки барои оилаҳои синфи миёна бо хона омадаанд. Дар натиҷа, квартираҳои сафед аз ҷониби понздаҳ олимист аз кишварҳои гуногуни Аврупо таҳия карда шуданд. Ҳамаи онҳо ғояҳои гуногун дар ташкили чоряк доштанд, аз ин рӯ натиҷаи корашон хонаҳои нав ва комилан инқабӣ бо деворҳои сафед ва бомҳои паст буданд. То имрӯз, сайёҳон бо омодагӣ ба ин семоҳа мераванд, то мисоли аҷоиби аз озмоишҳои 30-уми асри гузаштаро бубинанд.
Ҳалли қалъа.
Замок дар ғарби истихроҷи худ ҷойгир аст ва ӯ мувофиқи фармони Чинглри Чаргения зоҳир шуд, зеро ӯ бартарӣ дошт, ки каме аз шаҳрҳои бедарак бошад.
Қасри соли 1745 сохта шудааст ва ӯ хеле ба potsdammam шабонарӯз аст, вақте ки ӯ барои техникаи бой ва ҷашнҳо хизмат кардааст. Ғулом ва ақибне дар саҳни ҳавлӣ зиндагӣ мекард, ки дар он ҷо хонаҳои Каварьер ҷойгир буданд. Пас аз он ки мактаби олии чорпӯшон, инчунин як маҷрои қалъа буд, инчунин тамоми маҷрои қаср тамоми кӯлро ташкил дод, ки дар 12 километрҳои 12 километр бо қалъаи Людвигсбург буд.
Дар соли 1970, имрӯз меҳмонон метавонанд ба толорҳои гуногуни намоишӣ, Академия, инчунин Вилла Мидову ташриф оранд, ки барои олимони кишварҳои мухталифи соҳаи бадеӣ таъсис дода шуда буданд.
Нақши дохилии қалъа хуб аст. Сутунҳои барфпӯш бо модели олиҷаноб, ки аз гулҳо ва фариштагон иборатанд, ки дар ҷамъоварии ҷамъовариҳо бозӣ мекунанд. Тафсилоти зиёде дар бораи дохилии дарунӣ арзиши махсус барои конверсозони санъат ва меъморӣ арзиши махсус доранд. Масалан, рангубори зебои шифт, расмҳои он манзараҳои библиявӣ мебошанд.
Ғайр аз он, қитъаи беруна қалъаро иҳота мекунад. Ва, ҳарчанд боғҳои гулдор дар ин ҷо нест, сайёҳон дӯст медоранд, ки дар атрофи гирду атроф, ки бо дарахтҳо ва буттаҳо дар услуби минимализм шинонда шаванд.
Ҳавои тару тоза, ки бо кабудӣ тофта шудааст, аз сифати баландтар ва шифо мебахшад.
Суроға: танҳо 1, stuttgart.