Кадиз ва ҳамсари афсонавии ман, якҷоя интихоб карда шуд. Ӯро ба соҳилҳо, ва ман, ҳузури шаҳри кӯҳнаро ҷалб карданд. Ҳамин тариқ, мо ҳам қаноатмандем. Шавҳари ӯ дар зери чатр дар зери чатр дар зери чатр дар зери чатр истироҳат карда шуд ва баъзан ман баъзан чунин таассурот мебахшам, ки вай бо ҳамин бонк амиқ аст. Хуб, ман наметавонам аз тартиби тӯлонии ванна оддии офтобӣ ҷудо карда натавонам, ман зуд хаста шудам ва рӯҳияи ман бадтар мешавад. Дар зери чатр рафтан, ман аз шаҳри кӯҳна меравам.
Вай хеле хурд аст ва барои он ки дар атрофи ӯ дар атрофи ӯ кофӣ бошад, ман якбора якбора пай бурдам, ки боз ҳам ҷои худро боздид, ки шумо бори аввал ба чашмони худ ташриф овардед , шитоб накунед. Мехоҳед бидонед, ки дар Кадис дар аввал чӣ дидан мумкин аст? Агар ин тавр бошад, пас фиристед!
Калисои тоҷе, ки Қӯр Маггиор . Яънияти ин калисо ин аст, ки он дар шакли салиби лотинӣ сохта шудааст ва бо сафари аввалини ман, ман ин хусусиятро дар муддати тӯлонӣ пайхас накардам. Сохтмони маъбад, дар асри Фонздаҳ оғоз ёфта, дар соли 1623 ба итмом расид. Пештар дар ин ҷо, харобаҳои масҷидӣ буданд, танҳо он буд, ки он дар масҷид он буд ва бунёд карда буд, мутаассифона, ман мутаассифона намедонистам. Меъмории калисо, пурра ба услуби готикӣ бо рейди аристократӣ мувофиқ аст. Дар дохили он маъбад аз берун зеботар аст. Аввалин чизе, ки ба чашм медурахшад, қурбонгоҳ дар услуби нақшаҳо сохта шудааст. Дар тарафи чапи қурбонгоҳ, як нишонае ҳаст, ки ҳайси мисси бокира насб шудааст. Албатта, ҳайкали Мариши бокира, аммо ман то ҳол ҳайкали Масеҳро дӯст медоштам. Шумо медонед, ки ба ман чӣ писанд омад? Чизе ки Масеҳ ба зону нишастааст, ки дар навбати худ ягона нуқтаи дастгирии ин ҳайкал мебошад.
Калисои ьомеъ . Ин як собиқи хеле кӯҳна аст. Шумо танҳо тасаввур мекунед, ки он дар 1262 сохта шудааст. Дар асри ҳафтум, Собор барқарор карда шуд. Не, вайро ҷанговарон ё ваналҳо нобуд нашуд, пас аз он ки бо мурури замон ба мухолифат оғоз кард. Азбаски сохторе, ки аз рӯи он ниёз лозим аст, пас дар баробари ӯ, сохтани панели нав оғоз ёфт. Сохтмони ҷои навро дар соли 1722 оғоз кард ва дар соли 1838 ба итмом расид. Дар болои лоиҳаи катреди нав, меъмори меъёри Викент Асуро кор мекард. Азбаски сохтмон хеле суст гузаронида шуд ва дар натиҷа, дар натиҷа, як бино табдил ёфт, ки ин як услуби ба монанди Rococo, neoclassicial ва анбор мубориза мебарад. Дар дохили собе, ороиши хеле бой. Ман тавонистам фаҳмидам, ки ҳама либосҳое, ки дар онҳо либос пӯшидаанд, инчунин ороишҳо ҳангоми хайрияҳои парафласҳои маҳаллӣ ба даст оварда шуданд. Ба ман ҳама чизро маъқул кард, ба истиснои даромадгоҳи даромадгоҳи катада ва ба дохили он, бояд се евро пардохт кардан лозим аст. Эҳтимол, ин дуруст аст, зеро сохтмон хеле пир аст ва он бояд дар ҳолати сазовор нигоҳ дошта шавад. Аммо, рӯзи холӣ вуҷуд дорад - якшанбе. Дар ин рӯзи ҳафта хизмате дар ҷоиза ва ҳама парисарон баргузор мешавад, дар якҷоягӣ бо сайёҳон онҳо метавонанд ба дохили он ҷо шаванд, аммо дар рӯзи якшанбе, криптҳо баста мешаванд.
Маҷмӯи ҳафрҳои бостоншиносии замони Рум . Бо ин маҷмаа музей хеле хурд аст, ҳақиқат хеле хурд аст ва бо шумораи ками намоишҳо, аммо на осорхона чизи асосӣ, балки ҳафрҳои беназири таърихӣ мебошад. Вақте ки ман ба чунин ҷойҳо меоям, пас аз эҳсосот сарам чарх мезанад ва айнан, аз пои худ баргҳои хокро. Маҷмӯи ҳафриёти архтаиҳои Рум як қисми роҳи Рум ва сохторҳои гидротехналии асри як мебошад. Шумо танҳо дар бораи асри як фикр мекунед! Ҳезум шумо метавонед! Ҳамаи ин сарват аст, ки он соли 1997 пайдо шуд. Шумо медонед, ки роҳ дар Румии қадим чӣ гуна буд? Аз ҷониби минтақае, ки бостоншиносон кашф карда шудаанд, дар хаёлоти худ тасвири воқеии тасвирро тасвир кардан мумкин аст. Ҳамин тавр, роҳ аз худи роҳ иборат аст ва пиёдагард, ки бо зарринҳои сангӣ бо зарбҳои ҷудошуда барои дренажи об ва канализатсия иборат аст. Афсонавӣ, зеро агар шумо дар бораи он фикр кунед, ки дар асри як инсоният аз роҳҳои ибтидоии нопокӣ ва роҳҳои роҳ бо плитаҳои сангӣ тасаввуроте доштанд, ки онҳо амалан роҳҳои ахлоқии санги сироятиро ихтироъ карданд.
Минтақаи гул . Ба фикри шумо, чаро ин минтақа ин минтақаро номидааст? Ба фикри шумо, ҳама чиз дар катҳои гулҳо ва рангҳо аст? Қисман дуруст, аммо ман ислоҳоти хурдро пешниҳод мекунам. Дар ин минтақа, онҳо гулҳоро мефурӯшанд ва он одатан чунин гули Базриқ аст. Аксари рангҳо аз Ҳолланд оварда шудаанд ва ин барои ин аст, ки сокинони маҳаллӣ масоҳати гулҳо, кунҷи Ҳолланд меноманд. Дар майдон, шумо метавонед қариб ҳама намудҳои растаниҳои дарунӣ, гулҳои боғ, намудҳои нодири орхидҳо, садбарги дигар ва дигар зебоии бебаҳо пайдо кунед. Фурӯғест, ки шумо дар бораи он чӣ дар Биҳишт будед, фикр кунед. Агар дар рӯи замин биҳишти рӯи замин бошад, пас бешубҳа ба монанди хушбӯйи гулҳо дар CADIZAISLARS аст.
Қалъаи Сан Себастия . Ҷои ҷолиб ва хеле ошиқона. Бори аввал ман дар ин ҷо будам, ва бори дуюм шавқи худро бо ман кашидам. Қалъа, дар ҷазираи хурд истода, ва хушк кардани он роҳи халқӣ мебошад. Бинои қалъа, ки блокҳои санг сохта шудааст ва намуди хеле зиёд аст. Қалъаи Сан Синтастян дар соли 1706 ба обод кардан оғоз ёфт, то ки ҳимояи қисми шимоли ҷазираро тақвият диҳад. Версия ё фарзияе, ки қаблан дар он ҷо қалъа ҳозир аст, яъне маъбад буд, аммо ин дар ҳақиқат дар ҳақиқат боэътимод маълум аст. Дар соли 1908, дар дохили қалъа маяк насб карда шуд, ки он чилу чилу як метр аст.
Бо роҳи, аз тирезаҳои меҳмонхонаи мо, нури маҳал дар шаб ва шом комилан намоён аст. Шояд барои чунин лаҳзаҳо, чун дар наздикии тирезаи кушода бо як шиша шароб хуб истода, дар дасти худ истода, офтобро ба ғуруби офтобии испанӣ, арзанда аст. Роман ва боз ошиқ. Маякаҳои мавҷуда ҳоло хеле маъмул нестанд ва дар ин ҷо чунин имконият, хусусан барои табиати ошиқона!