Дар Попрад, мо ва ҳамсарам аз онҳо гузашта буданд, аммо қарор карданд, ки се рӯз зиндагӣ кунанд. Шаҳр хеле ҷолиб аст. Баръакс, ҳатто худи шаҳр, балки атрофиёни он. Вай маро дар ин ҷо боздошт, ки попрад дар асри сирк таъсис ёфтааст ва ман як мухлиси бузурги пир ҳастам. Пас ман дар ин ҷо чиро дида метавонам? Мехоҳед мубодила кунед? Дуруст аст, ки ман ба шумо намегӯям, зеро он гоҳ ҳама ин ҷадидат нобуд хоҳад шуд. Ман шахсан инро хеле чунин ба ман монанд мекунам, вақте ки оператори сайёҳӣ якбора кушода намешавад, аммо сафар каме боз аст, зеро ҳангоми сафар шумо ҳангоми сафар бозхондҳои гуворо мекунед. Ман худам худро ҳамчун як мудири туризм меомӯзам ва агар чизе хато бошад, хоҳам гуфт, ки маро ба таври қатъӣ доварӣ накунам, зеро ман хеле кӯшиш мекунам.
Сити Галерея Попрад . Ин ҷолиб аст, далели он аст, ки таъсири галерея фавран дар се ҷои гуногун ҷойгир аст. Ростқавл будан, ман инро бори аввал дидам, зеро осорхона музей аст ва галерея галерея аст ва онҳо дар як осорхона ё як галерея қабул карда мешаванд, як бино. Галереяи попрад Сити, стереотипи мавҷудаи худро пурра хароб кард. Шавқовар? Шумо медонед, ки ман чӣ гуна таваҷҷӯҳ мекардам! Ҳамин тавр, аввалин намоишгоҳи галереяро дар бинои кӯҳнаи нерӯгоҳи пешин, ки як маротиба дар ҳамсар кор мекард ва худи экспозитсия дар он аст, ки он бино аст , ба ман эҳсоси бебаҳои лаззат овард. Ҷойи дуввуме, ки шумо метавонед расмҳои рассомони машҳури словакро бубинед, дар гузаргоҳи намоишгоҳи Вило Флора ҷойгир аст. Сеюм ва ба назари ман, ба андешаи ман, коллексияи ҳамаҷаи расмҳо дар толори намоишгоҳи намоишӣ, ки дар кӯчаи Алантебетин ҷойгир аст, ҷамъоварӣ карда мешавад. Ҳамаи асарҳои рассомон сазовори таърифи пуррагӣ мебошанд, аммо пеш аз ҳама як пӯшише, ки аз ҳама маълум аст, қадр кардани ҳамасост, кисари ҳама маъруф ва мавҷудоти кӯҳистонӣ TATRAS аст. Агар шумо ягон вақт худро дар шаҳри Попрад пайдо кунед, ҳатто агар имконпазир бошад, шумо ҳадди аққал дар рӯзҳои мо иҷро кунед ва дар ин бора ба ин ҷо равед, ки ба шумо дар бораи таърихи ин ҷойҳо хомӯшӣ ва Дар айни замон, абарқудрат, спрандҳои дуввуми рассомони олӣ.
Калисои Сегона . Ҳатто дар роҳи маъбад ба маъбад равед, шумо каме оромӣ ва дарунӣ сар мекунед. Калисо зебо аст, аммо ба зебоӣ, аммо баъзе бегуноҳии хокӣ ва покӣ. Ҳаҷми маъбад ва нигоҳубинро рад мекунад, ки дар ҳар як бутта ва дар ҳар гули намоён аст. Худи калисо ва қаламрави он, ки дар он як девори хурде, ки эҳтимолан илтий ба хотири худ дода шуда буд, иҳота шудааст. Узр кардани қадами велосипед, фавран катҳои зебои гулро бо гулҳои мулоим ва аз буттаҳо зебо кашед. Худи бинои Созмон ҷавон номида намешавад, аммо хеле пир мешавад, онҳо онро даъват намекунанд, зеро калисо дар давраи аз соли 1829 то соли 1829 сохта шудааст. Калисо калисои Инҷил аст, ки дини автсбургро дарбар мегирад, ва ман метавонем масеҳии префодок бошам ва дар ин маъбад ба таври зебо ва оромона табдил ёбад. Дарнки ороиши ботинии маъбад, на аз ҷониби айшу ишрат ва он пурра ба тасвири берунӣ мувофиқат мекунад. Агар шумо ташвиш надошта бошед ё танҳо мехоҳед, ки боз дар кӯдакӣ аз нав бепарво бошед, пас ба шумо маслиҳат медиҳам, ки ба ин ибодат равед ва баъд эҳсосот ва таассуроти худро бо ман мубодила кунед.
Калисои Сент Агидюс . Бо риояи анъанаҳои ивизми сарпараст, ман ҷойҳои ҷолибтарин ҳастам, ман қарор додам, ки дар ниҳоят тарк кунам. Калисои Сент-Мегидия, як марвориди шаҳри хурди попрад мебошад. Он дар майдони асосии шаҳр ҷойгир аст ва бо тамоми сулҳ дар назди калисои Сегона будани Сегона. Дар ёфтани маъбад хеле содда аст ва ёфтан осонтар аст. Бинои асосии калисо ҷолиб менамояд, зеро он барф-сафед аст ва дар услуби барокӣ сохта шудааст. Аввалин калимаҳое, ки ман ба хотир омадам, вақте ки ман инро дида будам - як коомрити нокифоя. Бо вуҷуди ин, пас аз ин cootemeth persulation, он хеле мушкил аст ва шояд то андозае, як ҳикояи даҳшатнок. Дар асри сотив, вақте ки шаҳри Попрад, як ҷузъи Олмон буд, аммо ин як далели он набуд, ки он дар асри сенздаҳ буд. Аз сарчашмаҳои таърихӣ, ба таври комил маълум аст, ки дар соли 1326 PATE COATER PATE POATERRAILE ҶОЙДИШИ ҶАҲОНАИ Дистум. Агар баҳс ба таври мантиқӣ баҳс кунанд, онҳо онро аз соли равон сохтаанд. Хуб, мо сарро ба болои ин мешиканем ва олимони ҳисоботро тарк намекунем. Ба муносибати чунин ҳодиса чун «муқаддас, назди калисо» ва агар ин аз он бист-моҳаро аз он, ҳаюло аз ҳаждаҳ метр бо бурҷи Bell сохта шуд. Чорабинии бузург барои он замонҳо, ба шумо мегӯям! Соати чор сол аз лаҳзаи ин ҷашнӣ ҳама хуб аст ва оромона, аммо пас аз чор аср дар маъбад оташро ба ҳайрат овард, сабабҳое, ки ба ин рӯз маълум нестанд, саркашӣ мекард. Ҳамин тавр, унсури офтобии беҷавобшуда ҳамаи хоҷононҳоеро, ки дар калисо ва аксари тафсилоти дохилӣ нигоҳ дошта мешаванд, нест кард. Сабаби дақиқи сохтмони маъбадро муайян кардан ғайриимкон аст ва намуди зоҳирии онро барқарор кардан ғайриимкон аст. Тавре ки шумо фаҳмидед, калисо дар давоми он унсурҳои либос дар сабки Bowake, ки дар сабки Барокке илова карда шуданд, аз нав таҷдиди навсозӣ гузашт. Гарчанде ки ҷанбаҳои мусбати барқарорсозӣ низ ҳастанд, зеро дар давраи барқароршавӣ ба ҳайси узвият пайдо шуд, ки имрӯз имрӯз дар ҷои худ истодааст.
Дар ҷараёни ҷанги дуюми Ҷаҳонӣ бинои калисо бояд баста буд, аммо на ҳама аз сабаби бемории беохир. Ин аст он чизе ки бинокори калисо ба ҳолати фавқулодда расидааст ва аз сабаби таҳдиди эҳтимолӣ ба саломатии парисиён ба ҳолати хатарнок наметавонист. Барқарорсозии Калисои Сент С.М. Мегидия, ки дар соли 1998 муваффақ шуд. Онҳоро берун карданд, пас он киштиро пас аз нобудшавн пок гардониданд. Ҳоло ҳар кӣ мехоҳад, барои дидани калисои қадимӣ имконияти беҳамто дорад. Ин ҷолибтарин аст, бинобар ин он чизе ки ба ӯ менигарем, ҳатто ду бор танзим ва ду маротиба барқарор карда шуд.