Барои шаҳрвандони Русия раводиди Исроил талаб карда намешавад. Ва ин мантиқ аст, зеро аксари сайёҳоне, ки ба замини муқаддас ташриф меоранд, аз кишвари мо омадааст. Ва ҳамаи зебогиҳо ва мӯъҷизаҳоро бидуни раводид тафтиш кунанд, мо низ метавонем то 90 рӯз бошад.
Аммо шод будан ин қадар шод намешавад, зеро ҳукумати ин кишвар дар бораи амният дар бисёр эҳтиром ба ҳамсоягон ташвишовар ғамхорӣ мекунад. Ман бояд гӯям, ки онҳо инҳо чунин одамон доштанд. Аммо мо дар ин бора сухан намегӯем. Албатта, чунин талабот барои чунин даъво вуҷуд надорад, аммо корманди амният ҳангоми табассум табассум намекунад, агар ӯ як хӯшаи раводиди арабро дар байни сайёҳӣ бубинад. Ва ман бояд гуфт, ки бисёре аз онҳо ба ин муомила одат кардаанд. Масалан, дар Арабистони Саудӣ ва Алҷазоир, шумо ҳатто метавонед раводиди Исроилро дида наметавонед. Дар ин кишварҳо ҷое барои соҳибони чунин шиносномаҳо вуҷуд надорад. Дар шиносномаи ман, ман раводиди Ҷорданияро дидаю дониста хеле бодиққат дида будам, ки ман дар ин кишвар беш аз як моҳ мондам.
Ман ба ман хеле ҷолиб ҳастам, ки онҳо дар ӯ даҳшатнок медиданд.
Ҳамин тавр, барои дидани баҳрҳои мурда ва дигар тамошобобҳо дар қаламрави Исроил, шумо бояд ҳуҷҷатҳои зеринро дошта бошед:
- Пеш аз ҳама, шиноснома бояд дар вақти убури сарҳад як саҳмияи шаст дошта бошад
- Чиптаҳои парвоз
- Сиёсати тиббӣ дар тамоми давраи мафҳум дар Исроил
- Тасдиқи пардохтпазирӣ (кофӣ барои гирифтани иқтибос аз суратҳисоби бонкӣ)
- Агар сайёҳӣ дар даъватнома савор шуда бошад, пас ин даъват бояд бо шумо бошад
- Шумо бояд фармоиши меҳмононро тасдиқ кунед (чоп аз почтаи электронӣ мувофиқ аст)
- Агар сайёҳӣ ба табобат биравад, пас мактуб аз муассисаи тиббӣ талаб карда мешавад.
Барои кӯдакон шаҳодатномаи таваллуд талаб карда мешавад.
Инчунин розигии сертификатсияшуда барои сафар ба хориҷа аз волидайни дуввум, агар ӯ бо як савор шавад.
Ҳамаи ин талаботи стандартӣ дар ҳама мушкил нестанд, танҳо он матлуб нест, пеш аз он ки ба Исроил бо кишварҳои Араб сафар кунад.