Дар шаҳри юнонӣ Амудара, мо аслан бо шавҳараш рафта будем, аммо ин тавр шуд, ки аз таътил ба истироҳат фавран ба ёд овард. Барои гуфтан, ки ман ғамгин будам, ҳеҷ чиз гуфтанро маънои онро надорад, зеро кайфият барои шикори шикорӣ буд. Даъват карда, дӯстдухтар савор шуд, аммо наметавонист. Аз ин рӯ, ман бояд танҳо бо писари дусола танҳо рафтам. Дарҳол, албатта, даҳшатнок буд, зеро ман танҳо бо кӯдаки хурде дар кишвари каси дигар даст кашам. Ман аз он хушнуд шудам, ки дар Юнон низ дар бораи бориши сокинони маҳаллӣ, ман намедонам, ки дар гӯшҳо намедонам. Аммо, шумо медонед, ки кирм даруни кирмҳо нигоҳ дошта мешавад. Ман дар бораи таҷрибаҳои худ гап намезанам, ман танҳо мегӯям, ки Абудари комилан осоишгоҳи комилан бехатар барои чунин дигарон мебошад.
Ягон ҷолибе, ки ба Юнон хос аст, вуҷуд надорад, аммо ин курортӣ дар наздикии пойтахти шаҳри Эраклион ҷойгир аст. Аз Амудара ба пойтахт, танҳо панҷ километр ва агар касе дилгир шавад, шумо метавонед як роҳеро ба иҷора гиред, зеро шумо метавонед ба муҳофизати маҳаллӣ дар ҷамъият киро кунед автобус.
Ба ҳар ҳол, Амолди Адуд аз ин сабаб, ки ӯ дар наздикии пойтахт аст, инфрасохтор ба таври комил рушд ёфтааст. Ҳама ҷони он ҷо ҳама чизро дар ин ҷо ташкил медиҳанд - мағозаҳо, мағозаҳои тӯҳфаҳо, соҳилҳои аъло, дӯконҳо, тарабхонаҳо, ранги ҳар як мазза, ранг ва ҳамёнҳо. Пеш аз сафар ман аз он, ки соҳил метавонад дар кӯчаи баҳрӣ ба даст оварда шавад, ман метарсидам. Ҳамин тавр, ман ҳеҷ гоҳ надида будам. Аз ин рӯ, ман ҳамеша Писари худро то ҳадди аққал сурхравӣ тафтиш мекардам. Мо моро ба даст овардем ва хеле шодам.
Ман соҳилҳоро хеле дӯст медоштам. Сум Инҷо ва тоза аст, ки он ҷоҳо ҳастанд ва баъзе растаниҳои ҷолиб дар баъзеҳо дида мешаванд, масалан daffodils баҳр, масалан. Умуман, кабудӣ дар Амудара, танҳо аҷиб - зайтун, зайтун, Орбҳо, Олӣ, Olendra, Indentrilla, Bougainanda. Шумо ба чунин зебоӣ дар ҷойҳои холии мо мувофиқат намекунед, бинобар ин аз ин зебо лаззат бурдан лозим аст. Рахи соҳил васеъ ва аз хати меҳмонхонаҳо мебошад, ки қисми ронандаро тақсим мекунад. Ҳаракат дар роҳ хеле шадид нест, бинобар ин нақлиёт вазъият ба назар намерасад.
Писар дар болои соҳилҳои ҳавопаймо парвоз мекард, зеро фурудгоҳ ва ҳавопаймоҳо дар фуруд қароргоҳанд, пас баръакс баландӣ фоида меорад. Мо дар як ҳафта истироҳат кардем ва барои ин ҳама вақт, ман ягон қатра нороҳатӣ ва нороҳатӣ эҳсос накардам. Ман намедонам, ки чӣ гуна шабҳо ва шабона дар ин ҷо мефаҳманд, зеро онҳо бо кӯдаки дусола сахт дар ошёнаи рақс сахт намешаванд ва бо нӯшокиҳои сахт мустаҳкам карда мешаванд. Ҳамчун як таътил, ман ин истироҳатро дӯст медоштам, то суханонеро ба итмом нарасонад ва ҳатто агар мо кушта нашуда бошем, аммо кушта ва бо дасти тӯҳфаҳо ва тӯҳфаҳо баргаштанд. Оҳ, бале, ман қариб фаромӯш кардам. Нархҳо дар Амудар, аз ҳама камтар аз ин, ман тавсия медиҳам, то тӯҳфаҳои хотираворро ба даст орам, зеро онҳо инро аз қуттиҳо дур шудан мумкин аст.