Туризм дар Ҷордат ба қарибӣ ба қарибӣ ба қарибӣ оғоз кард, аммо дар ин кишвар шароити хуб барои истироҳатгоҳҳо мавҷуданд. Илова ба шаҳри як курорт оид ба баҳри Сурхи AqABA, бисёр ҷойҳои дигари ҷолиб мавҷуданд, ки дар онҳо истироҳат бо фарзандони ҳар синну сол хуб аст. Ин ҳама аз фурудгоҳ оғоз меёбад. Jordaniansanians хеле хушмуомилаанд ва одамони истиқбол мекунанд. Агар он рӯй диҳад, ки дар фурудгоҳ навбат барои санҷиши ҳуҷҷатҳо хоҳад буд, сипас сайёҳон бо кӯдакони хурдсол бешубҳа пазмон мешаванд ва нахоҳанд буд. Аммо, агар кӯдак шиносномаи худро дошта бошад, раводид бояд ҳамчун калонсол пардохт кунад.
Агар кӯдак хеле хурд бошад, ба Ӯ наздик шудан бо ман маъно дорад. Далели он аст, ки он қариб дар ин кишвар нест. Вақте ки ман писари яксола мева меварам ва картошка пиёз mash, ҳатто дар зарфҳои калон, фурӯшандагон ба ман назар афкананд, бе фаҳмиши он чизе ки ман мехоҳам. Монанди ба шартц мо бо хӯроки кӯдак, ман танҳо дар дорухонаҳо ёфтам. Онҳо истеҳсоли Исроил мебошанд ва назар ба Русия гаронтаранд. Бичашед, аз афташ, онҳо фарқ мекунанд, зеро онҳо ба фарзандам тамоман маъқул набуданд. Ман ҳатто намедонам, ки чаро чунин қудрат нест. Аммо ман фикр мекунам, ки кӯдакони Йормонӣ дар хона нишастаанд, онҳо низ кор намекунанд ва инчунин хӯроки тайёрро намехаранд ва намехоханд.
Дар худи амманӣ дар амрикоӣ барои кӯдакон вақтхушӣ ҳастанд, масалан зоотехникӣ.Вай, албатта, хеле хурд ва содда аст, аммо як карус ва қаҳвахона вуҷуд дорад. Хароҷоти даромадгоҳ дар бораи панҷ динор.
Дар ҳар як маркази савдо Амман як маркази зиёди фароғатии кӯдакон вуҷуд дорад. Он ҷо шумо метавонед ба қатора равед ва дар теппа ва бисёр кӯдакони дигар кор кунед. Барои дидани он, шумо бояд корт харед, ба он пул гузоред ва барои тамошобоб истифода баред то ҳадди ниҳоӣ. Агар шумо хоҳед, онро якчанд маротиба такрор карда метавонад. Тавре ки таҷриба нишон медиҳад, зарурати кам кардани чунин вақтхуширо кам кардан зарур аст, 10-15 Динкар. Дар ҳамон марказҳои савдо бисёр қаҳвахо ҳастанд, ки дар он шумо кӯдакро таъом диҳед. Интихоби калони хӯрокҳои кӯдакон вуҷуд дорад. Хусусан он ҷо кӯдакон ба кӯдакони ширӣ бо пуркуниҳои гуногун монанданд.
Ва муттаҳид кардани гуворо бо фоиданок, шумо метавонед дар он ҷо харид кунед. Интихоби мағозаҳои либосҳои кӯдакон аз имконоти буҷетӣ барои бути гӯшти гӯштӣ аз имконоти буҷетҳо калон аст. Ба ҳар ҳол, кӯдакро дар маркази кӯдакон метавон гузошт, ки он ҷо қаламрави пӯшида вуҷуд дорад ва ӯ наметавонад ба ҳеҷ ҷо наравад. Ва падару модарон метавонанд харидро ба даст оранд. Дар ин кишвар шумо наметарсед, ки касе аз кӯдак хафа шуд. Як комилан баръакс, фарзандони аврупоӣ ба намуди зоҳирӣ ва аксбардорӣ.
Илова ба марказҳои савдои пойтахти Едуния, кӯдакон метавонанд ба қаннодӣ маҳаллӣ кам карда шаванд. Дар онҳо шириниҳои арабӣ дар онҳо сохта шудаанд ва дар он ҷо қаҳвахона ҳаст, ки дар он ҷо онҳоро дар куҷо метавон дӯхт кард.
Кӯдаки ошёнаи дуюмро тамошо кардан мумкин аст, ки чӣ қадар қаҳварҳои лазиз дар аввал тайёрӣ бинанд ва баъд онҳоро хӯред.
Агар шумо нақша гиред, ки бо кӯдакони хурдсол ба Петрус ё мубориза баред, шумо метавонед ҳамлу нақл кунед, аммо он дар ҳама ҷо истифода нахоҳад кард.
Аммо ҳанӯз ҳам дар ҳаракат дар ҳаракат дар ҳаракат хеле кӯмак хоҳад кард. Охир, пӯшидани кӯдак дар дасти шумо, ва худи ӯ хаста хоҳад шуд. Поналҳо барои чунин сафар мувофиқат накунанд. Кӯдак пойафзоли бароҳат, инчунин калонсолонро талаб мекунад. Илова бар ин, барои ташриф овардан ба Petra ё Gerash барои гирифтани хӯрок, барои ташриф овардан лозим аст, зеро дар ин шаҳрҳо шумо метавонед ба ҷуз ин шаҳрҳо харед, ҷуз ин тӯҳфаҳо. Аммо дар Петрус, шумо метавонед ба кӯдаке савор шавед, ки ба хари, шутур ё аспҳо савор шавед, он лаззат мебарад.
Бисёриҳо ба он манфиатдоранд, ки бо кӯдакон дар дарёи Ӯрдун ронанд. Ва ман гуфта метавонам, ки албатта ин арзанда аст. Ҷои ёфтани ин дарё хеле зебо аст. Масеҳиён ба он ҷо шино мекунанд ва кӯдак пардохт мекунанд. Ва барои сайёҳон хеле хурд ванна алоҳида бо об аз Ӯрдун вуҷуд дорад. Агар шумо хоҳед, метавонед ба таъмид оваред. Роҳ ба Урдун дар ҳама дилгиркунанда аст, аз Амман, бояд тамоми километрро аз 30 гузаронидан лозим аст ва мо аз ҷониби автобус табобат хоҳем кард. Ҷойи он ҷо хуб муҷаҳҳаз шудааст, агар ба шумо ҳоҷатхона лозим бошад.
Таассуроти фаромӯшнашаванда ба кӯдак низ ба баҳри Мурда сафар мекунад.
Аммо волидон бояд дар хотир дошта бошанд, ки агар онҳо тасмим гирифта бошанд, ки ба соҳилҳои оддии шаҳр рафтанӣ шаванд, пас шумо бояд пас аз шиноварӣ дар баҳр шустани об гиред. Зеро намак дар ҳақиқат бисёр аст ва он хеле шаффоф кардани пӯст аст. Ва кабинаҳои душ дар чунин соҳилҳо пешбинӣ нашудаанд. Одатан сокинон истироҳат мекунанд ва онҳо оббозӣ намекунанд, аммо танҳо кебобро дар соҳил созед. Ҳамин тавр, беҳтар аст, ки бо ин мақсад ба соҳилҳои яке аз меҳмонхонаҳо, ки дар соҳили баҳри Мурда буданд, биравед.Дар он ҷо шумо ба даромадгоҳе, ки шумо дар шароити муқаррарӣ бармегардед - ҳоҷатхона вуҷуд дорад ва душ вуҷуд дорад. Ва барои кӯдаки хурд, хусусан агар ӯ намедонад, ки чӣ гуна ба он шодии фаромӯшнашаванда дар ин баҳр шино кардан лозим аст.
Сайёҳон бо кӯдакон дӯст медоранд, ки дар Акабо савор шаванд. Ман мехоҳам гӯям, ки дар Акабо дар Акабо бо кӯдакони хурдсол хуб аст. Дар соҳилҳои зебо ва баҳри равшан. Аммо барои кӯдакони калонсол дар он ҷо дилгиркунанда хоҳад буд, зеро дар шаҳр ба ғайр аз мағозаҳо ва қаҳвахонаҳо ҳеҷ чиз нест. Ба тарзи фикрронӣ дар ин шаҳраки курсиҳо фикр намекард. Ва истироҳат дар баҳор ё тирамоҳ хуб мавҷуд аст, дар тобистон хеле гарм аст. Ҳангоми ҷамъоварии AqABU шумо набояд дар бораи офтоб ва сарчашмаи кӯдакон фаромӯш накунед. Беҳтар аст, ки дар меҳмонхона зиндагӣ кунед, баъзеҳо аниматсия ва мардҳои кӯдакон доранд. Ҳамин тавр, дар худи шаҳр, на ҳама қаҳвақт ба амал омадааст, онҳо озоданд ва назди кӯдакон ба он ҷо нараванд. Дар қаҳвахонаҳои хуб, онҳо фавран сершумот ва менюҳо медиҳанд. Коктейлҳои лазиз ва яхмос дар кӯчаҳои шаҳр фурӯхта мешаванд. Ва аз афшураи кӯдакон бештар монанди афшура аз санаҳо.
Умуман, ман ба Урдун бо кӯдакон рафтанро тавсия медиҳам ва бо онҳо дар кишвар сафар мекунам. Ӯрдун хеле зебо аст ва пазироӣ мекунад, кӯдакон кӯдаконро дӯст медоранд ва ба онҳо хуб муносибат мекунанд. Ман шахсан бо писари яксола рафтам ва бисёр занҳое, ки ба кӯча наздик шуданд, ба ҳайрат омада, ӯро бӯсиданд. Ва ман чунин тасвирро бисёр вақт бо дигар кӯдакон дидам. Дар он ҷо онҳо ҳеҷ гоҳ хафа намешаванд ва дар вазъияти душвор кӯмак хоҳад кард. Ман дар ҳақиқат мехоҳам ба он ҷо равам, вақте ки Писар то ҳол Писар меафзояд, бо Петрус бе боркаши кӯдакона бо ӯ бо ӯ гиря мекард.