Лесбос ҷазираи афсонавӣест, ки аз ҷониби оби баҳри Эген шуста мешавад. Дарвозаи навбатӣ ба Ӯ ҷазираҳои шимолии шимолӣ мебошанд. Лесбос яке аз калонтарин ҷазираҳои Юнон, кишварест, ки бо таърихи қадимаи худ ва табиати зебо машҳур аст. Ва юнониҳо низ худи Lesbos "ASTOO" низ "меноманд. Бо номи ин шеър, бисёр афсонаҳо пайвастанд, асосан ба таърихи муҳаббати бадбахтонааш дахл доранд.
Сафо ҳам пас аз асрҳо пас аз марги ӯ бисёр шоиронро илҳом мебахшад. Аз ҷумла, шоири қадимии Рум Катар низ офаринишҳо ва ҳаёташро ба ҳайрат овард. Вай ба якчанд шеърҳо бахшида шуд. Дар ҳаёти ӯ нисбат ба далелҳо асрорангез ва кӯтоҳтар. Ва ин танҳо як тӯмори ҷазира медиҳад, ки дар он даме, ки рӯзи кор зиндагӣ мекард ва кор кард. Ва дар офаридаҳои худ, ки ин афсонаҳо Варзишии худро дар ҳама рангҳо, ҷазираи дӯстдоштаи худ ҷалол додааст. Вай ба достон то абад ҳамчун инқилобӣ ворид шуд. Зеро нуқтаи назари онҳо дар бораи озодии зан мавъиза мекарданд ва нақши ӯ дар ҷомеа барои ҳамзамононаш ваҳшӣ буданд ва на танҳо.
Аммо ҳатто ғайр аз ин шеърҳои машҳури давлатӣ, Лесбӯсҳо метавонанд бисёр далелҳо ва чорабиниҳои таърихиро фахр кунанд. Таърихи Ҷазира аз Ҳазорсолаи сеюми милод рӯзи сеюм маълум аст. Ин канори пурқувват ва шукуфон буд. Ва чунин беҳбудӣ набояд гурӯҳҳои зиёде ва remrrocachers душман бошанд. Махсусан ҷазира ба айёми асрҳои миёна рафт, вақте лесбос ба сулолаи Gattilusio аз Гено кӯчид. Аммо рӯйдодҳои фоҷиаб хотима надоштанд ва ҷазира боз соҳиби он буд. Пас аз ҷанги бераҳмона ва хунин, Утонус Султон Мамтан Мамтан Мамтан II шуд. Дар зери ҳукмронии Империяи Отононӣ, лесбос то Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ ҷойгир буданд. Ва пас аз вай юнонӣ шуд. Аммо, албатта, асрҳо ғаму андӯҳро дар таърихи «Суфат» тарк карда наметавонистанд.
Аммо ҳоло, тақрибан як аср пас аз дарёфти истиқлолият, лесбос ба монанди паррандаи феник аз оташ баромада, аз нав эҳё шуд.
Ҳоло ин як минтақаи нави бой ва меҳмоннавозӣ аст, ки ҳамасола сайёҳонро ҷалб мекунад. Бисёриҳо хурсанданд, ки ба пойтахти ҷазираи Митилин ва дигар ҷойҳои ҷолиб Лесбос мераванд.
Ғайр аз он, ки он канори таърихи бой аст, вай сайёҳони зиёдеро ҳамчун як иқлими ҳалимӣ ба худ ҷалб мекунад. Ва ҳама метавонанд фарқиятро дар байни сӯзондани гармӣ ва шамоли тоза аз баҳр эҳсос кунанд.
Маҳз дар ин ҷазираи юнонӣ буд, ки табиати муассир нигоҳ дошта мешавад, ки мардуми сайёҳон барои ғорат кардан вақт надоштанд. На Лесбоса вақти хубе хоҳад кард, ки дӯстдорони ҷашни орому оила дошта бошанд. Онҳо чиро дар боғҳои зебо лозиманд, ва инчунин метавонанд тавассути кабӯтарҳои Маслин роҳро бигиранд. Ғайр аз он, Лесбӯсҳо метавонанд меъмории антиқаро кашиданд.
Соҳил
Барои як ҷашни пурра дар якбора якчанд соҳилҳо мавҷуданд. Беҳтаринаш Эрессияи санг ба ҳисоб меравад. Мехостам дар бораи он барои иҷора додани манзил барои иҷора додани манзил бо ӯ ба атрофи худ истироҳат кунад, шумо бояд онро пешакӣ нигоҳубин кунед. Гарчанде ки ҳамеша бисёр одамоне ҳастанд, ки дар соҳил зиндагӣ мекунанд, ҳатто оромона бо кӯдакони хурдсол хеле хуб аст. Ва агар шумо аз хоб кардан хаста шавед, пас дар паҳлӯи он баъзе ҷойҳои ҷолиб мавҷуданд, ки онро дидан мумкин аст.Бинои об берун аз он, ки хеле зебо аст, барои инфрасохтори таҳияшудаи он хеле машҳур аст. Илова бар ин, интихоби хуби панҷараҳо ва тарабхонаҳо вуҷуд дорад. Дар ҷое, ки шумо на танҳо таомҳои миллӣ, балки аврупоӣ лаззат баред.
Дуо соҳил аст. Илова бар ин, лаззат бурдан мумкин аст, ки лаззат баред, лаззат баред, шумо инчунин метавонед қалъаи шаҳрро аз он ҷо бинед.
Дар соҳил ATTESTO CAPTIS, шумо ҳатто метавонед сангпуштҳоро бубинед. Ин метавонад аз сабаби он, ки ин соҳил печида шудааст ва онҳо наметарсанд. Бо роҳи, он танҳо қисмҳои хурди қум дорад, асосан сангҳо ҳастанд.
Дар соҳили Клифди Калонон истироҳат мекунанд, ки сайёҳонро ором кунанд, ки ба тасаллӣ одат кардаанд. Барои онҳо ҳама чиз лозим аст, ки барои тасаллӣ шумо барои тасаллӣ ва чатрҳои мӯза, чатрҳо, панҷараҳо ва қаҳвахонаҳо ҳастанд.
Дар соҳил дар шаҳри Агиашо машҳур аст, ки аз шамол ва об комилан шаффоф аст. Дар соҳил барои истироҳати ором аст. Дар Bay Bay Bay яке аз боғҳои зебои лесбосҳо ҳастанд, ки Агайос Ҳерунисро номиданд. Халивар аз ҷониби соҳилҳо иҳота шудааст ва ин ҷои комил барои истеъфо ва истироҳат аст.
Вигла Бич дар наздикии эпесси меҳмонхона ва об дар паҳлӯи он хеле тоза ва шаффоф аст. Ба ин соҳил наздик аст, ки онҳоро дидан мумкин аст.
Болорҳо соҳили ваҳшӣ аст ва барои расидан ба он хеле қулай нест. Аммо намудҳои зебо ва баҳри возеҳ мавҷуданд.
Ҷазираҳои фароғатӣ
Барои Лесблос ҷалоли маркази ғайрирасмии муҳаббати Лесбиявӣ супорида шуд. Аз ҷумла, дар деҳаи Эресо ҷашнвораи солонаи дӯстдорони сайёҳӣ баргузор гардид. Ва табиист, ки мардон дар ин ид иштирок намекунанд.
Аммо онҳо набояд матлуб бошанд. Дар поёни кор, дар Лесбос барои ҳарду ҷинс вақтхушӣ мавҷуданд.
Масалан, ба ғайр аз истироҳати ором, сайёҳон метавонад дасташонро дар ғаввосӣ, серфинг ва яхбандӣ кунанд.
Шумо инчунин метавонед ба теннис, голф ва аспҳо равед. Ва шом, сайёҳон низ ҳатман дилгиркунанда нестанд. Дар ҳақиқат, дар ҳар як нуқтаи туристии ҷазира танҳо як зебои девона вуҷуд дорад. Интихоби зиёди панҷараҳо мавҷуд аст, шабона, тарабхонаҳо ва дискҳо.
Ва ҷазира бо зиреҳҳои моҳидорӣ машҳур аст, ки барои ташрифи хеле ҷолиб аст. Дар қалъаи генанӣ, ки дар пойтахти Ҷазира ҷойгир аст, аксар вақт пешниҳод карда мешавад.
Дар Лесбко агентиҳои сайёҳӣ мавҷуданд, ки ба сайёҳӣ кӯмак мерасонанд, то ҷойҳои ҷолибро муайян кунанд ва ба онҳо сафар кунанд.
Барои сайёҳон дар Лесбос, интихоби хеле калони тӯҳфаҳо. Аз он ҷо, ҳама чизро аз магниҳои манъӣ бо намудҳои ҷазира ва ба итмом расонидани як пораи сангҳои вулканӣ ва бренди юнонӣ ба итмом расонидан мумкин аст.
Ва барои дӯстдорони шодии гастрономин дар Лесбос, бисёр тарабхонаҳо, ки шумо метавонед таомҳои миллиро бичашед. Дар хӯрокҳо ин хеле болаззат ҳастанд ва компонентҳои асосӣ дар онҳо маҳсулоти гуногуни баҳрӣ мебошанд.
Ва ҳаракат дар атрофи ҷазира дар мошини иҷора мувофиқ аст. Гарчанде ки нақлиёти ҷамъиятӣ низ хуб рушд ёфтааст. Дар Лесбос, ҳама чиз барои истироҳати сатҳи баланд таъсис дода мешавад.