Ба Марокаш равед ва шаҳри Касаблкаро бинам, ман одатан хатои бадастоварро баррасӣ мекунам. Ман шахсан дар ёдраси ин шаҳр Ассотсиатсияҳо дар бораи ин шаҳр сурудҳо буданд ва дар ҳақиқат мехостанд ба ӯ ташриф оранд. Дар Касабланка ман шабона парвоз кардам ва дар ин вақти рӯз шаҳр ба назар хеле зебо менамуд. Ва он гоҳ дар арсенали ман то ҳол як ҳафта ва роҳнамоӣ дар дасти онҳо буд, то ҳама чиз тафтиш карда шавад. Ман аз он далел сар мекунам, ки ингоксанҳо тамоман мисли дигар арабҳо, масалан, ба мисриён монанданд. Онҳо ҳама хусусиятҳои чеҳраи чеҳро доранд ва мегӯянд, ки онҳо дар арабӣ дар забони фаронсавӣ ҳастанд. Давомнокии дарозии фаронсавӣ таъсир кардааст. Ман мехоҳам гӯям, ки дар шаҳр барои сайёҳон дар шаҳр як роҳе ҳаст. Дар Касабланка, ҳатто дар тобистон, вақте ки ҳарорати баланд дар термометр намоён аст, он ҳанӯз ҳам барои шамол аз уқёнус хеле қулай аст.
Хусусияти дигари боқимонда дар он аст, ки соҳил асосан истироҳат мекунад, занон Maralal хеле каманд, танҳо сайёҳон. Маррозҳои офтобӣ нестанд, танҳо дар он ҷо нишаста ё бозӣ кунед. Пӯсти тамасхурро надорад. Ранги пӯст сафед аст, ҳамон қадар сардтар ба назар мерасад. Ва мард ба сайёҳон меояд, то ки сайёҳон то ба сайёҳон меояд. Ва ин фаҳмо аст, зеро шуғли дӯстдоштаи мардон ҳеҷ кор намекунад. Ва ин дар асл чунин аст. Занон ҳама вақт банд ҳастанд, ва мардон ё он, ки дар соҳил хобидаанд ё дуди дуд. Ва соҳилҳо барои офтобӣ таҷҳизот нестанд, дар роҳи офтоб. Аммо дар наздикии соҳил маҳфилҳои соҳилӣ бо ҳавзҳо мавҷуданд. Бо пардохти тақрибан 500 рубл, шумо метавонед ҳадди аққал тамоми рӯз ва уқёнусро аз он ҷо зебо кунед.
Барои сайёҳон ба истиснои такси, дигар роҳи қулайи ҳаракат дар атрофи шаҳр трамвай аст. Аммо ин чунин ҳамлу нақли ҷамъиятии одамӣ нест, ки дар ҷои дигар чархи Русия. Ин силоҳҳои муосир ва зебо бо ҷойҳои бароҳат ва кондитсионер мебошанд. Онҳо метавонанд қариб ба ҳама чашмҳои Casblanca дастрас шаванд. Ман ин пойҳоро ба ман ёд кардам, Истамбул. Танҳо дар Касабланка бояд чиптаҳо харида шавад, ҳатман. Он гоҳ онҳо метавонанд то 10 маротиба пур карда шаванд. Трампро дар фаронсавӣ ва арабӣ эълон мекунад. Чаро ман намедонам. Шояд онҳо фикр кунанд, ки на ҳама мооксҳо ҳардуи ин забонҳоро медонанд ё бисёр сайёҳон аз Фаронса вуҷуд доранд.Аммо бо ронандагони таксӣ дар Касаблка, танҳо ҳамчун курортҳои охирин муошират кардан лозим аст, онҳо то ҳол мушкилот доранд. Зарур аст, ки дар бораи нарх бо онҳо фавран бо онҳо сӯҳбат кунед ва охирин ба охир расонед ва вақте ки шумо ба сӯи таъинот меоед, то чӣ андоза 5 маротиба бештар аз нақша гирифта шудааст.
Касабланка як шаҳри хеле зебо аст ё шояд ба назарам он комбинатсияи замонавӣ ва биноҳои анъанавиро дӯст медорам. Ва чунин биноҳо дар ҳар қадами он ҷо пайдо шудаанд.
Ва ман ҳамчун ҳикояи ҳаводор дастурро омӯхтам ва кӯшиш кардам, ки ҳама чизеро, ки дар ин шаҳр имконпазир аст, бубинам.
Умуман, номи шаҳр ба арабҳо алоқаманд нест. Он аз испанӣ ҳамчун шаҳри сафед тарҷума мешавад. Ва ҳоло он маркази тиҷорати Марокко ва баррасии сокинони маҳаллӣ дар байни рабудиён зиндагӣ мекунанд, ки дар Casbandanca зиндагӣ кунанд. Аммо, онҳо на танҳо мухлисони технологияҳои нав ва навовариҳои аврупоӣ, онҳо боэҳтиёт ва эҳтиромона ба таърих ва фарҳанги худ марбутанд.
Ғайр аз он, Casablanca шаҳри зебо ва муҳим аст, ҳоло ҳам бузургтарин порт дар Марокаш мавҷуд аст. Ва бандар ӯҳдадор аст, ки бандари бернернро интихоб кунад, ки ин ҷойро интихоб кардааст ва ин танзими мафҳумро номид. Аммо дар асри 15 Пирзаҳои португалӣ қарор доданд, ки барои истифодаи чунин зебоӣ ба манфиати кофӣ хоҳад буд ва танҳо шаҳраки онҳо сӯзонда мешавад. Ва дар ин ҷо шаҳри нав таъсис дода шуд ва Касмлланка ном дошт.
Ва акнун, пас аз садсолаҳо, ин шаҳр яке аз муҳимтарин шаҳрҳои Марокаш гаштааст ва дигаре гуфта метавонад, ки ин маркази тиҷорати байналмилалӣ мебошад. Шаҳр як фурудгоҳи хеле калон ва истгоҳи роҳи оҳан дорад.
Аммо на ҳама чиз дар Casyblanca комил аст, албатта. Асосан, сайёҳон ба маркази шаҳр мераванд, ки ҳама чиз комил ва мутамаддин аст. Ва агар шумо каме роҳ равед, шумо наметавонед ҷойҳои зеборо бубинед. Баъзан кӯҳҳои партовҳо аз Қоҳира ҳастанд. Гадоҳо камтар аз камтар аз он вуҷуд доранд, аммо онҳо то ҳол онҳо доранд ва на он қадар зебо ба шаҳр назар мекунанд.
Умуман, барои ташрифи ҷой ҷолиб аст
Миёнаравӣ
Мадина ё шаҳри қадимӣ хеле ҷолиб нест.
Танҳо он ҷо хеле тоза ва бисёр гадо нест. Онҳо ҳама вақт ба одамон часпиданд. Дар ин қисмати шаҳр шумо метавонед ҳаёти ҷасади Марокансро бинед. Дар Мадина, кӯч, кӯчаҳои танг ва заҳриҳои хеле зебои кӯҳна нестанд. Инчунин бозорҳои хеле зебо нестанд. Ин ба истиснои мис лозим аст. Ҳунармандон маҳсулоти ҷолибро аз мис месозанд ва мефурӯшанд. Сайёҳон одатан дар он ҷо роҳ намедиҳанд. Дар торикӣ қадам нест. Ғоратгарони зуд-зуд сайёҳон.
Барои онҳо, ҳукумат Мадина нав сохта шудааст. Танҳо хеле ҷолиб ва зебо ҳаст. Сайёҳон ба хона даромада, интерфейси рӯҳии шарқиро нишон медиҳанд. Дар дохили ҳар як хона ҳамеша ҳавлии афсонавӣ бо чашма мавҷуд аст. Дар он ҷо, дӯконҳо ва бозорҳои зиёде мавҷуданд, ки дар он интихоби калони тӯҳфаҳо ва на танҳо. Дар Мадина нав, шумо метавонед либосҳо, антиқҳо, ашёи дохилиро харед ва дар маҷмӯъ ҳама чизеро, ки дили шумо аст, харед. Ва албатта, бояд бохабар бошад. Медина нав бо қадимӣ муқоиса мекунад. Хонаҳои зебо ва кӯчаҳои тоза ҳастанд. Ва чунон ки аллакай дар Марокаш, ҳаммарсон буд, ҳатто Мадина-ҳмин буд, на он ки онҳо сохта нашудаанд ва фаронсавӣ ба лоиҳаи меъморони Фаронса дар соли 1920. Он фаронсавӣ мегардад метавонад зиндагии Мароккоро беҳтар аз худкор нишон диҳад.
Масҷид Хасан II.
Ин масҷид ҷалби асосии CASALLABCACTACTA мебошад. Он ҳадди аққал бояд дида шавад, зеро он маъмултарин minaret дар ҷаҳон дорад. Масҷид дар соҳили уқёнуси Атлантик сохта шудааст ва ин воқеан бинои беҳуда ва нозук аст.
Ман мехоҳам бигӯям, ки ҳатто бо ин дар наздикии макони муқаддас парвариши такси мавҷуд аст.
Дар масҷид, шумо метавонед ба мардуми динҳои гуногун, на танҳо мусалмонон. Аммо шумо бояд дини дин ва занонро эҳтиром кунед ва сари худро пӯшонед.Мардон дар кӯтоҳҳо низ беҳтар нестанд, ки ба система нарасанд ва албатта ҳама ӯҳдадоранд, ки пеш аз ворид кардани пойафзол хориҷ кунанд.
Ин табиӣ аст, на ҳама пайгирии Касабланка. Умуман, ин шаҳр бояд бо чашми худ дида шавад.