Равшан аст, ки ғӯзапоя Қрим нест. Аммо дар ҳолате, ки соҳиби Қрим мавҷуд нест, ва рафтан ба хориҷи як қатор сабабҳо ғайриимкон аст, пас шумо намехоҳед, ки дар соҳили Баҳри Сиёҳ истироҳат кунед.
Мо аз соатиев се рӯз аз Киевро сар кардем. Аз душанбе то панҷшанбе - се рӯз - мо тасмим гирифтем, ки дар баҳр зиндагӣ кунем. Ин танҳо аз ниятҳои хуб барои қонеъ кардани хоҳиши кӯдак буд. Ва меъёрҳои интихоби сайёҳони чорсолаи мо аз калонсолон ва тендер бадтар нестанд)). Фарзандони мо меҳмонхонаҳо карданд, ки дар он ҳуҷра бо балкон ва дар минтақа, бидуни хатогӣ, ҳавз бояд ҳузур дошта бошад. Дар назди ин талабот нигоҳ карда, шубҳа доштам, ки Писари мо писари моро тамоман мехоҳад. Аммо, пойдор кардани интернет, ман имконоти мувофиқро ёфтам ва барои пулҳои зиёд нест.
Мо омад, дар хона, ҳавзҳои хушнудӣ дар меҳмонхона ва мавҷудияти наҳорӣ ба дидани соҳилҳои Затикӣ рафтем. Ягона ягона ва эҳтимолан, то кунун минусалии ин курортӣ як камшавии мутлақи биноҳо мебошад. Яъне, агар меҳмонхонаҳо аллакай тавонистем, ки сазовор сохта шуда бошанд, курортро ба тартиб оварда расонанд - ин як падидаи дастнорас аст. Аз қаламрави меҳмонхонаи сазовор баромада, шумо то ҳол ба ҷаҳони сунъии курортҳои нақлиётӣ дохил мешавед.
Роҳҳо дар байни меҳмонхонаҳо аз он иборатанд, ки дар зери меҳмонхонаҳо "дуздидашуда" мебошанд, ки пиёдагардҳо нестанд. Вақте ки мошини боркаш чунин роҳ дорад - вагарна шумо ба пиёдагардон занг намезанед. Сипас пиёдагардон бояд деворҳои меҳмонхонаҳо ё деворҳоро тела диҳед. Анъанавӣ, кӯчаи мусибат, ки бо пиёдагардҳои танг тавсиф карда мешавад, тавсиф карда мешавад, аммо аллакай аз сабаби kiosks ва мағозаҳое, ки молро пешкаш мекунанд, гузаргоҳи ройгонро пешгирӣ мекунанд. Хушбахтона, аз меҳмонхонаи мо ба соҳил айнан 200 метр буд - аммо ба мо бидуни неъмат дода шудааст.
Пардаи Бич - хуб. Дар ин ҷо, хеле, тамаддун ба безараргардонии қум расид. Ман фикр мекунам, ки меҳмонхонаҳои сершумор дар бораи тозагии қаламрави қаламрави соҳилҳои ҳамсоя сохта шудаанд. Душманҳое, ки соҳилҳои инфиреби меҳмонхонаҳоро нишон медиҳанд, не. Хушнудии хуш хушнуд шуд.
Боз як ҷиҳати хуб - наворҳо дар дастрасӣ ба иҷораи ҳар як омодагӣ ҳузур доранд, аммо дар баробари рахи баҳр сохта намешаванд. Бо назардошти ба амиқ дар катҳои офтобии пластикӣ, дар ҳама ҷо дар соҳил ҷойгир кардан мумкин аст. Чатрҳои статсионарӣ низ мавҷуданд. Барои иҷора барои иҷора.
Ман танҳо бо суханони шавҳар танҳо ба баҳр гуфта наметавонам - ӯро "мӯй даъват намоям))). Ман худам ба алгот ва оби тозаи тоза шодам, ба тавре ки оббозӣ накардам. Аммо кӯдак аз об баровардан имконнопазир буд.
Давуҷӯъ кардан мумкин аст, ман гуфта метавонам, ки дар вақти холӣ рафтан беҳтар аст, то якчанд рӯз рафта, хоҳиши ҷолибро "ман ба баҳр мехоҳам". Аммо агар шумо хоҳед, ки ҳавои шаффофи кабуд ва гармии гарм ва гарм бошад, пас ба соҳили Қрим идома дорад. Аммо ин танҳо андешаи ман аст.