కాబట్టి, పనానారా ప్రాంతంలో ఏ దృశ్యాలు ఉన్నాయి:
కల్లటర్ ఆలయం చార్ట్ (లేదా గంగతిలాక్ విహార్)
కల్లటర్ తేజ (లేదా సితి, ఇది సింహలీయన్ "స్తూపంలో") - ఇది ఒక స్థూపం (బౌద్ధ దేవాలయం ఒక బౌద్ధ దేవాలయం, కల్లటి వంతెనకు దక్షిణాన ఉన్నది. 1960 లలో నిర్మించబడిన ఈ ఆలయం దూరం నుండి కనిపిస్తుంది. ఈ స్థూపాం స్థానిక మార్కెట్ నుండి చాలా దూరంలో లేదు, దక్షిణ దిశలో దాన్ని దాటితే, కల్ గంగా నదిలో వంతెన తర్వాత ఎడమ వైపుకు చాలా దూరంలో ఉంది. ఇది బౌద్ధ స్తూప ప్రపంచంలోనే మాత్రమే ఒకటి (ఒక నియమం వలె, దొంతర లోపల ఎటువంటి శూన్యత లేదు, ఇది ఏకశిలా, బుద్ధుని యొక్క దుమ్ము, ముఖ్యంగా).
బుద్ధుని జీవితంలో వివిధ అంశాలను చిత్రీకరిస్తున్న ఒక పెద్ద స్తూపం 74 పెయింటింగ్స్-ఫ్రెస్కోస్ లోపల మరియు బుద్ధ మాత్రమే. స్తూపాస్ ఎంటర్ మరియు అనేక మెట్ల అధిగమించి, మీరు ఒక పెద్ద రౌండ్ హాల్ లో మిమ్మల్ని కనుగొంటారు. హాల్ మధ్యలో మీరు ఒక చిన్న పరిమాణం యొక్క మరొక స్టాంపును చూడవచ్చు (బాహ్య పెద్ద స్థాయికి కంబైన్డ్ జ్యామితీయంగా), మరియు బుద్ధుని యొక్క నాలుగు బంగారు విగ్రహాలు చిన్న అంతర్గత స్తూపాలను చుట్టూ ఉంచుతారు.
లోపల ఎంటర్ నిర్ధారించుకోండి - ఈ నిజం చాలా ఆసక్తికరమైన ఉంది. మోకాలు లేదా ప్యాంటు క్రింద లంగా, మరియు కవర్ భుజాలు తో లౌర్ లో వచ్చి నిర్ధారించుకోండి. మరియు ఇక్కడ మరొక విషయం: బుద్ధుని విగ్రహాలు తిరిగి మారవు లేదా ప్రతి విధంగా అసమర్థత (ఉదాహరణకు, ఒక ఆలింగనం చేసుకోవడంలో వారితో ఛాయాచిత్రాలు). ఆలయం యొక్క భూభాగం ప్రవేశద్వారం వద్ద (ఈ మాత్రమే, మరియు అన్ని ఇతరులు) మీరు బూట్లు తొలగించాలి.
దేవాలయం పక్కన, యార్డ్ లో, మీరు చూడగలరు కల్లటార్ బోధియా - బోథీ యొక్క పవిత్రమైన చెట్టు (ఇది "పవిత్రమైన ఫికస్" అని కూడా పిలుస్తారు). ఇది అరాధపూర్లోని జయా శ్రీ మాక్ బోథీ నుండి 32 మొలకలల్లో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది, ప్రధాన పవిత్రమైన ఫికస్ బాడీ ట్రీ చెట్టు నుండి పెరిగింది, దీనిలో గౌతమా ఒకసారి జ్ఞానోదయం చేరుకుంది మరియు మారింది బుద్ధుడు. 2 వ శతాబ్దం BC లో మొట్టమొదటి చెట్టు నాటబడింది. క్రానికల్స్ ప్రకారం, 15 వ శతాబ్దం వరకు బోధీ యొక్క మొదటి చెట్టు మా శకం. 19 వ శతాబ్దంలో, శ్రీలంకపై బ్రిటీష్ ప్రభుత్వం ఈ ద్వీపంలో రైల్వేలు వేయాలని నిర్ణయించుకుంది - ఈ చెట్టు శరీరాన్ని తగ్గించాలని నిర్ణయించారు, ఇది వంతెన నిర్మాణం నిరోధించింది.
కానీ ఇప్పటికీ తరువాత చెట్టుకు పక్షపాతం లేకుండా ఒక వంతెనను నిర్మించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, ఎందుకంటే స్థానిక బౌద్ధ సంఘం గట్టిగా నిరసన వ్యక్తం చేసింది. 1948 లో సిలోన్ UK నుండి స్వాతంత్రాన్ని స్వీకరించిన తరువాత, ప్రధాన మంత్రి డి. షెనాయకమ్ నేతృత్వంలోని కొత్త ప్రభుత్వ ప్రతినిధులు పాత చెట్టు ప్రాంతం నుండి ఇతర భవనాలు మరియు నిర్మాణాలను తొలగించడానికి చర్యలు తీసుకున్నారు - ఇప్పుడు వారు మతపరమైన లక్ష్యాలను మాత్రమే ఇక్కడకు వచ్చారు.
వంతెన తరువాత ఆలయం మరియు మరొక పవిత్ర చెట్టు యొక్క అనేక భవనాలు ఉన్నాయి. సాధారణంగా, ఇది చాలా భ్రమలు మరియు సడలించడం. Kalutara ఒక తగినంత మురికి రద్దీగా ఉన్న నగరం, ఇది ఒక సహజ మార్కెట్ ఆక్రమించిన భారీ భాగం, కానీ ఈ దశ అద్భుతమైన ప్రశాంతత ఉంది. నిజం, మీరు బౌద్ధ సెలవులు సమయంలో ఇక్కడ వస్తే, ఉదాహరణకు, పౌర్ణమి పండుగ సమయంలో, మీరు తెలివిగా సొగసైన ధరించి ప్రజలు చూస్తారు, మరియు ఆలయం మొత్తం భూభాగం పువ్వులు మరియు సుగంధ చాప్ స్టిక్లు అలంకరిస్తారు. ఈ ఆలయం కళాఖండాన్ని కాదు, కానీ ఖచ్చితంగా మనోహరమైనది. ఆలయం మరియు భూభాగం స్వతంత్రంగా అధ్యయనం చేయవచ్చు, కానీ గైడ్ వివిధ ఆచారాల యొక్క అర్ధం వివరించడానికి సహాయం చేస్తుంది (మీరు కూడా పాల్గొనవచ్చు) మరియు ఫ్రెస్కోస్.
కోట రిచ్మండ్.
కోట పార్క్ ప్రవేశద్వారం "ప్రకటించింది" భారీ గ్రాఫిక్ మొజాయిక్. 19 వ శతాబ్దంలో నోబెల్ ప్రజల బ్రిటీష్ నివాసాల మాదిరిగానే ఒక సెంటెనరీ కంట్రీ భవనం, పనాడురా కేంద్రం నుండి దక్షిణానికి 35 నిమిషాల డ్రైవ్ను కలిగి ఉంది - కలూటరా నగరంలో కల్లపుంగ నది ఒడ్డున. అతను ధనవంతుడు మరియు ప్రభావవంతమైన మొక్కల శ్రీలంక కుమారుడు, యువ ఆర్థర్ డి సిల్వా Winezinghe.అతను ఇంగ్లాండ్లో చదువుకున్నాడు, కానీ శ్రీలంకపై సీనియర్ స్థానంలో మాట్లాడటానికి, మాట్లాడటానికి తిరిగి వచ్చాడు. అంతేకాకుండా, అతను చిక్ ప్యాలెస్ గురించి ఆలోచనలు తిరిగి, భారతదేశం లో తన పాఠశాల స్నేహితుని, మహారాజ్ రాడ్ - ఆర్థర్ ఒక స్నేహితుడు తిరుగులేని నిర్ణయించుకుంది. నిర్మాణానికి అన్ని ప్రధాన పదార్థాలు విదేశాల నుండి పొందింది - లింగం నుండి పలకలు, తడిసిన గాజు మరియు అలంకరణ అంశాలు ఉన్నాయి. ఆర్థర్ తన కొత్త కోటను ఒక యువ జీవిత భాగస్వామి నీలం రక్తంతో తరలించాడు మరియు సంతోషంగా నయం చేశాడు. కోట ముందు భాగం పండు చెట్లు మరియు పువ్వులు తో నాటిన, మరియు భవనం లో కూడా ముఖ్యమైన శంకువులు విందులు ఉన్నాయి.
శ్రీలంకపై బ్రిటీష్ పాలనలో శక్తి మరియు సంపద యొక్క చిహ్నంగా - తెల్ల గుర్రాలతో ఉన్న ఆర్థర్ కూడా భారీ కోచ్ను కలిగి ఉన్నాడు; మరియు సైనిక యొక్క చిన్న సమూహం అతని మీద పని, ఇది కాపాడబడింది. ఇటువంటి ఒక ప్రాంతీయ రాజు. సంక్షిప్తంగా, చాలా సంతోషంగా యువకులు, కానీ శిశువు గర్భం కాదు. ఎవరైనా ఆర్థర్, పార్క్ అంతటా అవసరం మరియు కేవలం యువ బాల్కనీ విషయంలో మీరు పిల్లల పాలరాయి విగ్రహాలు ఏర్పాటు అవసరం. సంక్షిప్తంగా, ఈ వివాహం నుండి మంచిది కాదు - జంట విరిగింది, మరియు ఆర్థర్ తన సంపదను ఒక రాష్ట్రం ధర్మకర్తకు అందుకున్నాడు. రూలర్ తాను ఒక సన్యాసి వంటి, బయట ప్రపంచం ఏ సంబంధం లేకుండా, గదిలో 77 Kandy లో రాణి యొక్క హోటల్ వద్ద. కుటుంబం నాటకం తరువాత కోటలో, అతను తిరిగి రాలేదు, అతను మరణం తన ఆస్తులు హాజరు లేదు. మరియు అతను 59 ఏళ్ళ వయసులో 1947 లో మరణించాడు.
సాధారణంగా తూర్పు మరియు పశ్చిమ శైలుల నిర్మాణాత్మక విలీనం యొక్క ఒక ఉదాహరణ - నాలుగు వేర్వేరు నిర్మాణాలు ఉన్నాయి. ఈ కోట దాదాపు 20 హెక్టార్ల విస్తీర్ణాన్ని కలిగి ఉంది, 99 తలుపులు మరియు 38 కిటికీలు ఉన్నాయి. బాంకెట్ హాల్ లో, క్లిష్టమైన చెక్కిన అలంకరణలు మరియు టేక్ నుండి 12 పెద్ద నిలువు వరుసలు, భారీ మరియు నైపుణ్యంగా ఆరు వంపులు అలంకరించబడిన. దిగ్గజం నిచ్చెన, సమావేశం అతిథులు, కళ యొక్క ప్రత్యేక పని. మాజీ బెడ్ రూమ్ లో మానవుడు చరిత్ర అంకితం ఒక మ్యూజియం వంటి ఏదో ఉంది. మరియు ఈ కోటలో, ఒక పాఠశాల మరియు ఒక అనాథ (కాబట్టి, ఉదారంగా చిట్కాలు స్వాగతం).
బౌద్ధ దేవాలయం అశోకారం
ఈ ఆకర్షణ నగరం ఉత్తరాన ఉన్నది, కొలంబోకు దగ్గరగా ఉంది, పనా నగరా కేంద్రం నుండి ఒక గంట. ఇది బౌద్ధ దేవాలయం, 1870 లలో బౌద్ధ సన్యాసి కోసం నిర్మించిన బౌద్ధ సన్యాసి కోసం ఈ అంచులు వచ్చాయి. ఆలయం యొక్క నిర్మాణం మరియు తదుపరి విస్తరణ స్థానిక ధనిక నిధులు సమకూర్చాయి, అడవిలో ఒక గుడిసెలో మొట్టమొదటిసారిగా ఉన్న ఒక సన్యాసిని ఆస్వాదించాడు. నేడు, ఈ అందమైన పాత ఆలయం తీరంలో ప్రధాన ఆకర్షణలలో ఒకటి.
