ஒட்டகத்தின், அது பாலைவன கப்பல் மட்டுமல்ல, தெரு ஃபைட்டர் மட்டுமல்ல. அத்தகைய அமைதியான உள்நோக்கம் விலங்குகள் போட்டிகளில் பங்கேற்க முடியும் என்று நான் நினைத்தேன்.
உடனடியாக இந்த வகையான பொழுதுபோக்கின் அட்ரினலின் தோற்றத்தை நான் நேசிப்பதில்லை என்று ஒரு இட ஒதுக்கீடு செய்யுங்கள். ஆனால், "ஒட்டக சண்டைகள்" என்ற சொற்றொடருடன், பெண்களின் ஆர்வத்தை இன்னும் மனிதகுலத்தின் உணர்வை எடுத்துக் கொண்டார், போட்டிகளைக் கொண்டுவரும் இடத்திற்கு என்னை வழிநடத்தியது. நன்றாக, முதலில், ஒட்டகங்கள் பெரும்பாலும், குறிப்பாக அத்தகைய அளவுகளில் பார்க்கவில்லை, இரண்டாவதாக, ஆனால் இரத்தக்களரி சண்டைகள் இல்லை என்று நான் உறுதியளித்தேன்.
இது ஜனவரி மாதம், அந்த நாளில், போட்ரூமில் உள்ள யலிகாவக் கிராமத்தில் வானிலை இருந்தது, துருக்கியில் கொடூரமானது அல்ல, ஆனால் அரங்கில் நாங்கள் வந்தபோது, இந்த பொழுதுபோக்கு உள்ளூர் மக்களை எவ்வளவு நேசித்தேன் என்பதை நான் இன்னும் புரிந்துகொண்டேன். இந்த போட்டிகளுக்கு இத்தகைய அரங்காக, ஒரு நிஜின் பகுதியில் ஒரு பெரிய இடம் மட்டுமல்லாமல், ஒரு குறைந்த கட்டம் மற்றும் மலையின் இயற்கை தோற்றத்துடன் ஒரு சுற்றளவு சூழப்பட்டிருந்தது. இது கூட்டத்தில் இருந்து உற்சாகமாக கூட்டத்தில் நிரப்பப்பட்டிருந்தது, இது குரல்களில் இருந்து, மொழியில், ஹம் நின்றது. குழந்தைகள், பெண்கள், பெண்கள், இளைஞர்கள் மற்றும் பழைய முதியவர்கள் மற்றும் பழைய பெண்களுடன் குடும்பங்கள் வந்தவர்கள், எங்காவது ஒரு வெளிநாட்டு உரைக்கு வந்தார்கள், யாரோ ஒருவர் நடனமாடினார்.
சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, ஒட்டகங்களின் முதல் ஜோடி அரங்கில் கொண்டு வந்தது, உரிமையாளர்கள் ஒரு வட்டாரத்தில் அரங்கை கடந்து, விலங்குகள் முன்னணி மற்றும் பொதுமக்களுக்கு வழங்குகிறார்கள். இந்த நேரத்தில், அமைப்பாளர்கள் ஒலிபெருக்கி மூலம் அறிவித்தனர், உரிமையாளர்களின் உரிமையாளர்களின் பெயர்களும், ஒட்டுமொத்தமாகவும், அவற்றின் ரெகுலியாவும் என்ற பெயரில் அறிவித்தனர். கல்வெட்டுகள், ரிப்பன்களை, விரிப்புகள் மற்றும் கையால் செய்யப்பட்ட சாட்செல்ஸ், கல்வெட்டுகள், ரிப்பன்களை, விரிப்புகள் மற்றும் கையால் செய்யப்பட்ட சாடில்ஸ், கல்வெட்டுகள் (மாசல்லா), அரபு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பில் நல்ல அதிர்ஷ்டம் மற்றும் தீய கண் எதிராக ஒரே நேரத்தில் பாதுகாப்பு போன்றது. பின்னர் விலங்குகள் அரங்கில் மையத்திற்கு கொண்டு வந்தன, காத்திருக்கத் தொடங்கியது. போர் தொடங்கவில்லை, ஒட்டகங்கள் உறவை கண்டுபிடிக்க விரும்பவில்லை. போட்டியாளர்கள் cheered என்று, ஒரு ஒட்டகம் அவர்களுக்கு அருகில் வந்தது (இது ஜனவரி முதல் மார்ச் வரை நடைபெறும் என்று குறிப்பிட்டார், திருமண காலத்தில் போது, ஆண்களின் நடத்தை மிகவும் ஆக்கிரமிப்பு போது). போட்டிக்கான பொருளின் தோற்றத்திற்குப் பிறகு, போட்டி ஒரு சிறிய புத்துயிர் பெற்றது, போர் தொடங்கியது.
உண்மையில், அரங்கில் என்ன நடந்தது என்பது போரில் அழைக்கப்படுவது கடினம், போரில் விட ஒரு நகைச்சுவை போன்றது, விகாரமான அதிர்ச்சி, பஃப் மற்றும் தரையில் ஒருவரையொருவர் அழுத்தி மாற்றியமைக்கிறது. சில நேரங்களில் அத்தகைய போட்டியாளர்கள் இன்னமும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. தோல்விகள் முதலில் போர்க்களத்தில் இருந்து விரும்பப்படுவார்கள், நீண்ட காலமாக வெற்றியாளருக்காக காத்திருக்க வேண்டும், வழக்கமாக நடவடிக்கை 10 நிமிடங்களுக்கும் மேலாக நீடித்தது, சில நேரங்களில் அது ஒரு சில நொடிகளுக்கு போதுமானதாக இருந்தது. பொதுவாக, இவை அனைத்தும் விலங்கு ஆடைகள் மற்றும் அவற்றின் உரிமையாளர்களின் ஒரு நிகழ்ச்சியைப் போலவே இருந்தன, நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன். விலங்குகள் காயமடையவில்லை, பார்வையாளர்கள் பார்வையாளர்களின் பகுதியைப் பெற்றனர்.
ஆர்வத்துடன் என்ன நடக்கிறது என்று ஆண்கள் பார்த்தால், பெண்கள் அழுத்தம் மற்றும் விதைகள் நக்கி பற்றி உரையாடல்கள் இன்னும் பிஸியாக இருந்தன, குழந்தைகள் சர்க்கரை கம்பளி சாப்பிட்டு ஓடின. பின்புலத்தில், சிறிய கூடாரங்கள் பார்வையாளர்களுக்கு பின்னால் உடைந்து கொண்டிருந்தன, எங்கிருந்தாலும், souvenirs மற்றும் இனிப்புகள் விற்பனை செய்யப்பட்டன, ஆனால் கேம்லஜாட்டின் இருந்து தொத்திறை பொருட்கள், நான் முயற்சி செய்ய முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் இந்த "கன்னத்தில் குண்டல்" என்று வெயிட்டி வைக்கப்பட்டிருந்தாலும், துருக்கியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது இந்த வழக்கில் "மிகவும் சுவையாக இருக்கிறது."
துருக்கியில் ஒட்டக போராட்டங்கள் கிட்டத்தட்ட இருநூறு ஆண்டுகளாக நடைபெற்றன, ஆனால் இந்த பாரம்பரியம் 24,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் நவீன வான்கோழியின் தென்கிழக்கு அனடோலியா பிராந்தியத்தில் 24,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் பாரம்பரியமாக உருவானது. பின்னர் அது மத்திய ஆசியாவை அடைந்தது, மேலும் மக்கள் மத்தியில் பெரும் ஆர்வத்தை ஏற்படுத்துகிறது, குறிப்பாக துருக்கியின் மேற்குப் பகுதியிலுள்ள.