Ukweli kwamba katika Ripoti ya Siem inakwenda, kwa kwanza (na kwa pili, na ya tatu), angalia maarufu Hekalu tata Angkor Wat. - Sio siri kwa mtu yeyote. Lakini nini kingine unaweza kuona nini safari ya kwenda?
Siem Rip, ambayo ni kutafsiriwa kwa kweli kama "kushindwa Siam", "ushindi juu ya Siam" ni moja ya miji mitatu ya Kampucheia (wengine wawili - Phnom Penh na Sihanoukville) na miundombinu ya utalii iliyoendelea, ambayo, hata hivyo, inashauriwa kuacha watalii. Si mbali na Siem Ripa kuenea kubwa. Ziwa Tonleshap / Tonle Sap. Ambayo utafiti wetu wa Cambodia ulianza. Ziwa Tonlesiap ni chini ya usimamizi wa UNESCO tangu 1997 kama Hifadhi ya Biosphere. Mitaa huitwa Bahari ya Cambodian ya Tonlesshap, kwa msimu wa mvua ni, na bila ya hayo, huongezeka kwa ukubwa mara kadhaa na kufikia kama mita za mraba 16,000. km (eneo la kawaida ni karibu mita za mraba elfu tatu. Km). Urefu wake hutofautiana kutoka 1-2 m wakati wa kavu hadi m 12 katika msimu wa mvua. Jina la Ziwa Tonleshap linatafsiriwa kutoka Khmer kama "maji makuu", ambayo yatasababisha mashambulizi ya kicheko cha hysterical kutoka kwa mtu yeyote ambaye aliona ziwa kwa kweli. Vinginevyo, kama ucheshi wa ndani, huwezi kuiita - jina la utata sana, kwa uaminifu. Maji katika ziwa ya njano-kahawia na ina harufu isiyo ya afya, kwa hiyo tunasema juu ya freshness katika kesi hii, labda kumtukana.
Kijiji, ambaye alikuwa ameunganishwa na Ziwa Tonlesia, ambalo tulitembelea, huvaa jina Pnom Krom. Na Kivietinamu Kivietinamu wanaishi ndani yake tayari Mungu anajua muda gani inaonekana, tangu wakati wa vita vya Kivietinamu. Haiwezekani kukadiria wingi wao: kwa mahesabu ya karibu ya Tonleep, walipata makazi kutoka kwa wahamiaji wa haramu milioni 100,000 hadi 2. Pia kuna Khmers wenye nguvu, lakini wana nafasi tofauti kidogo kutokana na hali ya watu wa kiasili: washirika hawa wanaruhusiwa kuishi duniani, tofauti na wakimbizi wa Kivietinamu. Nyumba za Cambodia (Khmer) hapa ziko katika vitambaa vya juu karibu na maji, lakini katika eneo la pwani. Sababu? Ni funny na banal - kuondoka kutoka kodi ya ardhi, kwa sababu ardhi haihusiani, ambayo ina maana kwamba haifai kulipa. Kivietinamu awali ilikuwa marufuku kushikilia ardhi ya ufalme wa Cambodia, lakini iliruhusiwa kuishi katika maji ya ziwa, ambayo, unaona, inaonekana kama miom. Ukweli bado ni ukweli: Katika dopalpotovskaya ya mafanikio Cambodia, mgeni hakuweza kukaa duniani katika sheria hiyo. Hii iliruhusiwa tu kwa wale waliozaliwa hapa. Ni mara ngapi nilisema kuwa sheria zinahitaji kujua vizuri kuwa na uwezo wa kuwavunja kwa ufanisi (Soma: Bypass) na kamwe haukuja. Hapa, wahamiaji walisema hapa kwamba katika sheria ilikuwa juu ya dunia, na hapakuwa na hotuba kuhusu uso wa maji katika sheria. Wakimbizi hawakupoteza chochote, badala ya minyororo yao wenyewe, na kurudi nchi ya kihistoria ilikuwa sawa na kujiua, na kwa hiyo walikubaliana na hali ya kupanuliwa, kugeuka kuwa "kuelea" ya kudumu. Juu ya Tonlesepa - boti, boti, boti halisi! .. Hapa, juu ya maji, ni ofisi ya meya (au halmashauri ya kijiji? .. Sijui jinsi ya kuiita haki), mnara wa simu, shule, lazaret, kituo cha polisi, Migahawa na mikahawa kwa watalii, baa, soko, maduka, vituo vya kujaza. Tumeona hata billiard, ambayo, inaonekana, hufanya jukumu la klabu ya ndani ya ndani. Kwenye dunia, ndani ya kufikia, juu ya piles ya juu, tu "nyumba ya roho" ni ya thamani, bila ambayo hakuna makazi katika Asia ya Kusini-Mashariki inahitajika. Wakati wa kukaa kwenye ziwa, tulitembelea shamba la mamba wa wakulima, kwa kweli kushikamana na kamba za kamba na duka la ndani linalozunguka na mkahawa mdogo. Mamba, nitawaambia, mafuta sana hapa, ikiwa tunalinganisha na wale niliowaona kwenye shamba kubwa la mamba katika sabuni hiyo na nchini Thailand.
Kubwa (kubwa) Kilimo cha Mamba katika Siem Ripe. Anastahili sana. Kwanza, ninaona kwamba shamba la mamba katika Siem Ripe sio kivutio cha utalii wa banal, lakini kilimo halisi na imara katika makadirio ya ndani ya operesheni. Miaka 35 iliyopita, kampuni hiyo iliandaliwa kulingana na zoo, lakini baada ya miaka kumi, alipitia mikono binafsi na kwa makusudi kugeuka kuwa biashara ya kibiashara, lengo ambalo sio kuzaliana na kuzidisha mifugo ya mamba, lakini kupata ubora Bidhaa ya mwisho - ngozi ya mamba. Pia, faida fulani huleta shamba kwa ajili ya uuzaji wa mamba kwa nchi nyingine - kwa sehemu kubwa, kwa mahitaji ya upishi. Mwandishi mkuu wa vijana sasa ni Vietnam. Wakati huo huo, mamba hutenganishwa hapa na hutolewa, msingi fulani wa kisayansi hutolewa chini ya mchakato mzima wa ngozi ya "kuzeeka". Hakuna maonyesho hapa, na watalii wanaruhusiwa kuwekwa kwa ada ya mfano kwa angalau kwa namna fulani kuimarisha chakula na kuboresha hali ya maudhui ya reptile, na wakati huo huo kuhakikisha upanuzi na maendeleo ya uzalishaji. Hapa chakula cha wanyama kitakulipa kwa pesa za ajabu: huko Cambodia utaishi kwao sio siku moja. Kuhusu mamba elfu ya Siamese wanaishi kwenye shamba katika hali ya wasaa sana na mabwawa, lakini bado ni katika nafasi nzuri zaidi na utaratibu wa hali nzuri zaidi, badala ya mamba ya sabuni ya tonon.
Bado thamani ya kutembelea Katika kiwanda Sheocha katika Siem Ripe, Zilizopo kwenye shamba la hariri, ambalo viumbe vyote vya chakula vimeondolewa kwa uvumilivu na kuumiza kwa makini. Hakuna kitu cha kusema, nilikuwa na wasiwasi sana na primitivism kama mchakato wa uzalishaji na hali. Na, tena, bila shaka, kiwanda kilikuwa kinaonyesha, ambacho kinaongeza puzzness yangu mara kadhaa, kwa kuonyesha yoyote duniani ni kiasi fulani kilichopandwa. Ugunduzi wa ubia huo unatarajia kuvuruga idadi ya watu kutoka kwa kuomba na kuvutia vijana kwa kazi ya kawaida na kufanya pesa, lakini Waaborigines sio kushikamana sana na shughuli za uzalishaji. Shelk, iliyozalishwa huko Cambodia, haipatikani sana na kwa kiasi kikubwa kuliko hariri ya China, Thailand na India. Ndiyo, na bei ya bidhaa za hariri katika nchi hizi tatu ni utaratibu wa ukubwa wa chini. Hata mwongozo wa kiwanda alilazimika kukubali kwamba Shallya Cambodia ni mbali sana na wazalishaji wa ulimwengu wa kuongoza kwamba thread ni mbaya, na kwa hiyo kitambaa ni mpole kama napenda dyes si imara, na hivyo molting na kupoteza rangi hawezi kuepukwa. Lakini mchakato yenyewe ni silking sana kuvutia sana.
Onyesha Apsar ya kucheza, au ngoma ya Apsara . Apsoars - nymphs au wachezaji wa mbinguni wa mbinguni, wahusika wa mythology ya Hindi na Buddhist. Kwa kweli, wao ni uzuri wa bikira wa mbinguni. Harakati za wasichana wa kucheza ni polepole sana na laini, mavazi yanapendeza sana, na kila ngoma ni aina ya eneo kutoka kwa maisha ya miungu, inayotokana na mythology, au njama ya historia ya Khmer. Kuna dhahabu nyingi (rangi ya dhahabu) katika mapambo ya wasanii: ni kofia zinazofaa, taji, na vikuku, na mikanda, na maua ya dhahabu mikononi mwao, na bubber kwenye miguu ya viatu. Bila shaka, wasichana wanacheza chini ya muziki wa kitaifa wa Khmer, ambayo ni ya kutisha kwa kiasi kikubwa. Hii ndiyo kweli inakubali, hivyo bends ya ajabu ya mikono na akili isiyoeleweka kumaliza vidole - wasichana hawa wasichana kujifunza kutoka utoto, pamoja na ngoma ya tumbo katika nchi za Kiarabu.
Hapa ni safari fupi kwa njia kuu za utalii za Siem Ripa.