Safari yangu ya siku moja kwa Kostroma ilifanyika kwa sababu tu kwamba mpenzi wangu alikwenda huko na nilikuwa na kihisia sana kuniambia kuhusu hilo. Alipenda sana mji na kwa furaha maalum alikuwa kutoka kwa monasteri ya ipatiev. Alinielezea kama mahakama ya kutisha ndani yake, kwamba nilikwenda tu kwenda kwenye ngozi.
Kwa hiyo, Kostroma alikuwa bado ameketi katika kichwa changu katika orodha ya mahali ningependa kutembelea. Niliamua kushirikiana safari hii mara moja na ziara ya Yaroslavl, huko kukaa usiku na bado kutembea, na kwenda Kostroma kwa siku moja. Tulikwenda pamoja na kijana wangu. Tulipofika, niliamua kuanza marafiki na mji kutoka kwenye mraba wake wa kati Ivan Susunin. Ni wa ndani tu kwa sababu fulani, kwa sababu fulani "Fryingkin" inaitwa.
Eneo hilo ni nzuri sana, kijani sana na maua tofauti tofauti. Jambo la kwanza kwetu, bila shaka, hali ya kale ya moto ilikimbia ndani ya macho, ambayo bado ni kutoka karne ya kumi na tisa, vizuri, na kuna idadi kubwa ya njiwa, lakini ni kama Venice hiyo.
Kwa kweli karibu na eneo hili pia kuna safu za biashara za mavuno. Kwa njia, wanaweza kuonekana katika miji mingi ya Kirusi, nimeona kama vile Kaluga. Soko la jiji linashughulikiwa kwa urahisi, basi kila aina ya maduka madogo na njia na kumbukumbu mbalimbali za uzalishaji wa ndani. Kimsingi, bidhaa za kitani zinauzwa - kila aina ya taulo, nguo za meza, mashati yaliyopambwa, napkins, na kadhalika.
Kisha tulikwenda moja kwa moja kwa kanisa la ufufuo juu ya Debra. Yeye ni mzuri tu! Na inaonekana kama kutoka kwa hadithi ya kale ya Kirusi. Lakini lengo kuu la njia yetu ilikuwa kweli monasteri ya ipatiev. Kwa ajili ya yeye, sisi kweli tulifika katika mji huu. Bila shaka, inaonekana ni nzuri sana na kwa hisia moja kwa moja kutoka pwani kinyume ya Mto wa Kostroma.
Naam, kwenye mlango wa monasteri kama kawaida - hasira na bidhaa zote za kukumbukwa na hapa pia bidhaa kutoka kwa kitambaa. Katika mlango, mimi kuvaa kama inapaswa kuwa sketi ndefu iliyotolewa kwangu na sisi kwenda moyo wa Kostroma - katika makao nyeupe-aitwaye na historia tajiri zaidi. Monasteri ilijengwa tu mahali ambapo mto Kostroma inapita ndani ya Volga. Kutoka nyakati za kale, Kostromichy inaitwa mahali hapa "mshale", vizuri, baada ya monasteri kweli kujengwa hapa, basi alikuwa na jina jingine - ipack cape.
Hekalu kuu la monasteri ya Ipatiev ni Kanisa la Utatu na Belfry. Kwa kuandika frescoes ndani ya kanisa hili, maarufu zaidi kutoka kwa Volga iconerates ilihusishwa - Guri Nikitin. Ikiwa unafanya njia ya "pete ya dhahabu" inayovutia, basi kazi yake inaweza kuonekana katika mahekalu mengi ya zamani na makanisa.
Kostromychi, bila shaka, wanajivunia nchi yao maarufu sana, ambaye mwenyewe aliandika icons kwa mfalme wa hatua muhimu Alexei Mikhailovich na malkia, na kazi yake ikamtuma kama zawadi muhimu nje ya nchi. Lakini uchoraji wa kuta za Kanisa la Utatu huko Kostroma ilikuwa kwa bahati mbaya moja ya kazi za mwisho za bwana.
Kisha baada ya kanisa, sisi ni moja kwa moja kwa kifalme huchota au vyumba vya Boyar Romanov. Huko ndani ya Makumbusho ya Nasaba ya Romanov. Kuna vitu vingi na vitu vinavyotolewa na monasteri na wawakilishi wa nasaba hii ya zamani na Genus Godunov.
Kisha, tulikwenda kwenye kanda ya taa ya monasteri. Ni pale kwamba ni maonyesho hayo ambayo yananipenda zaidi - "hazina za Kirusi kutumika sanaa ya karne ya kumi na tisa-kumi na tisa" na "Kanisa la kale la Kale la Kostroma." Na hapa ni kwamba icon ya kuchonga ya "Mahakama ya Tarchy" iko, ambayo mpenzi wangu alisema mengi. Unaweza kuiangalia kwa muda mrefu sana, ni ya kushangaza - sio neno!
Katika mrengo mwingine wa kesi hiyo, icons ya kazi ya mabwana wa Kostroma, ikiwa ni pamoja na kiburi kikubwa cha Kostromich, Guri Nikitina, huonyeshwa.
Naam, bado tulitembea kando ya tundu, tuliangalia arbor ya Ostrovsky (nakala sahihi ya moja katika Yaroslavl) na kwenye marina, ambayo ilifanyika katika filamu "Romance ya Kikatili". Anatembea katikati, akatazama majengo ya zamani na akaenda Yaroslavl, kwa sababu kesho tulikuwa na siku sawa ya kuvutia na tajiri.