Bukhara ni mji wa tofauti. Kwa nini? Yeye aliyekuwa huko Bukhara, kwa hakika nitanielewa. Kituo cha kale na msikiti na madrasas. Msikiti unaonekana kuonekana kwa Mashariki, lakini ni muhimu kuhamia mbali na kituo cha jiji, na mara moja mapema katika makao mabaya, ambayo na slums basi wito lugha si hasa kugeuka sana.
Nilipenda Bukhara ni ladha halisi ya mashariki, barabara nyembamba na msikiti wa kale. Kwa ujumla, mji hauonekani hivyo anasa, kama mtumiaji wetu wa ziara alivyoelezea.
Nilitarajia kutoka safari hii zaidi, lakini ikawa kama kawaida. Katika Bukhara, sisi pia tulitumia siku tatu, lakini pia walionekana kwangu milele. Ilikuwa ya moto, vumbi na sana nilitaka nyumbani kwa hali ya hewa na friji karibu. Siku zote hizi tatu, tulijitoa ukaguzi rahisi wa jiji, tulizunguka mitaani na kuzunguka kwenye maduka ya ndani. Msikiti na vivutio, nilipenda madrasa pia. Wakazi wa eneo hilo, sio upendo sana wakati watalii wanaona nini watalii wanaoona kwa asili haipaswi, yaani umaskini halisi wa jiji hili la kale, ambalo linaonekana kuwa nyota ya ulimwengu wa Kiislam.
Siwezi kucheza kiburi cha Bukhara ya Waaboriginal na nitajaribu kuelezea iwezekanavyo, maeneo hayo ambayo sisi na mke wangu wameona kwa macho yetu wenyewe.
Madrasa Ulugbeka. . Moja ni ukweli tu kwamba ujenzi wa Madrasa ulijengwa mwaka wa 1417, tayari husababisha maslahi ya kweli. Mfumo umehifadhi bora zaidi kwa siku ya sasa na sikujaona ladha kidogo. Sasa katika jengo hili, kuna makumbusho ya historia ya marejesho ya makaburi ya usanifu. Hii kwa maoni yangu ni ya mfano na inaonyesha wazi kwamba majengo kama ya kale, ni kweli kabisa kudumisha bora. Madrasa, iliyojengwa kwa amri ya mjukuu Amir Timur, takwimu maarufu ya umma na mwanasayansi - Mirza Ulugbek. Kupata Ulugbek Madrasa ni rahisi, tangu muundo iko katika sehemu ya kaskazini ya jiji karibu na Madrasa Abdulaziz-Khan. Complex nzima ya Madrasa, ina khanaki, Aivanov mbili na msikiti wa ndani. Mtazamo mkali na wa ajabu wa madrasa hii ni sehemu ya facade ya muundo, lakini ambayo ni loggias mbili za muda mrefu na turret ndogo ya gulldast. Awali, muundo huo ulitumiwa kama kituo cha kidini cha Bukhara na elimu, ambayo kozi katika hisabati, teolojia, astronomy na falsafa zilifundishwa. Kuzungumza kwa uwazi zaidi, kulikuwa na aina ya shule hapa na wengi wa wahitimu wake walijaza safu, falsafa maarufu na wasomi wa mashariki. Marafiki wangu na Bukhar, tulianza na hii Madrasa na mimi bado nina hisia kubwa ya kiasi gani jengo hili linahifadhiwa vizuri.
Tatakbadi tata . Hii ngumu ni shrine muhimu zaidi ya Kiislamu, ambayo ilikuwa jina baada ya mwanzilishi wa Order Sufi ya NobCband, mtaalamu maarufu wa karne ya kumi na nne, ambaye alifanya Hajj huko Makka, aliishi thelathini mara mbili. Kwa maoni yangu, hivyo mtaalam huu tayari amestahiki heshima ya ibada, tu kwa ukweli kwamba aliwaita watu wasiongoze maisha ya hermows, lakini kushiriki katika elimu ya kujitegemea, kujitahidi kwa ujuzi mpya na kufanya kazi kwa kujitegemea. Complex, iliyojengwa katika karne ya kumi na sita, na ana Mausoleum Nokkbadi Honaka, ambaye alijenga karne ya kumi na sita, msikiti na minaret Abdulfayzhan, walijengwa tayari katika karne ya kumi na nane, kaburi la watawala wa Bukhara na msikiti wa Kushbule ulijengwa karne ya kumi na tisa. Mahali kuu ya tata ni hakika mausoleum ya Theolojia, ambayo wahamiaji wa Kiislamu wanatoka kila mwaka. Kwa kuwa tata haikuwepo mara moja, labda ilifanya iwezekanavyo kuitunza katika fomu bora ya nje na ya ndani. Sasa tata inaonekana kama ilikuwa imejengwa tu. Nilipenda usafi wa eneo jirani na ngumu yenyewe. Kuna hata ladha kidogo, juu ya uchafu au vumbi, kila kitu kina safi na kwa kiasi fulani.
Bath Medieval Kundzhak Hamm. . Huyu ni sauna ya kike na alijengwa katika karne ya kumi na sita. Yeye ni karibu na minaret, ambayo inaitwa Kalyan. Unafikiri tu kwamba kazi hii ya kuoga kwa salama na hadi sasa! Ni ajabu! Wahandisi wa nyakati hizo, wanastahili ovations zaidi ya dhoruba, kwa sababu katika umwagaji huu inadhaniwa kuwa ni maelezo madogo zaidi kuanzia eneo nzuri na kuishia na mavazi ya kufuta. Je! Unajua jinsi umwagaji unavyofanya kazi? Wazo ni rahisi kama fikra. Kwa jumla katika umwagaji, vyumba vitatu ni chumba cha mapokezi kwa wageni, kubadilisha chumba na kwa kweli, chumba cha kuoga yenyewe. Sasa tahadhari! Umwagaji ni moto na boiler ya mvuke, ambayo ni chini ya sakafu. Kutoka kwenye boiler, mvuke hutumiwa kupitia shimo maalum. Wengi wa joto katika umwagaji, inawezekana kudumisha shukrani kwa matumizi ya kutosha ya gesi zinazoondoka ambazo hubeba hasara nyingi za joto pamoja nao. Hapa, gesi zinazotoka zinazotumiwa kama busara kwamba miji yetu lazima tu kujifunza kutoka kwa mabwana wa kale. Gesi ya kuondoka iliundwa kama matokeo ya mwako wa mafuta na kuwa na joto la juu sana kuanguka kwenye tube maalum, ambayo iko chini ya sakafu ya kuoga na hivyo hutoa njia ya ziada ya kupokanzwa kuoga yenyewe. Kipaji! Mimi ni kwa taaluma, operator wa chumba cha boiler na kwangu suluhisho sawa lilikuwa la ajabu sana na rahisi wakati huo huo, kwa sababu vyumba vyetu vya boiler vinatupwa hewa kila siku, kiasi kikubwa cha joto, na hapa ni uwezo njia, kusambazwa kwa makini.
Msikiti Magki-Artictor . Katika karne ya tisa, mahali pa msikiti huu kulikuwa na hekalu la Zoroastrian la mwezi na bazaar. Msikiti ulijengwa hapa mwaka wa 1546. Katika tovuti ya msikiti, uchunguzi ulifanyika, hivyo wanasayansi waliweza kuanzisha kwamba ilikuwa mara kwa mara kujengwa tena. Msikiti ni mzuri sana na unang'anga uzuri wa usanifu. Inaonekana kwamba hii sio jengo la vifaa vya ujenzi, lakini ndoto inayoongezeka ya mawingu yao na lace.
Ni msikiti huu ambao, umethibitishwa kabisa, sampuli ya decor ya usanifu. Vituo vya msikiti vinapambwa na nyuzi kwenye Alabastra, matofali sio shaba, na hupigwa. Kujenga inaweza kuitwa, kamilifu na nzuri sana.