Ikilinganishwa na muuguzi katika eneo la kaskazini na pwani Muin kusini, fukwe katika jimbo la Nignhuan (mji mkuu wa ambayo ni Fanrang), kama vile Ka On na Nin Chu - sio sawa na tamu-rais-cutlery ( Ingawa bado ni mazuri sana), lakini ikiwa unatafuta pwani kubwa ya wasaa bila umati wa watalii wa kelele, basi uko mahali pa haki. Nignhuan ni asili nzuri, uvuvi na ufundi, pagodas, mahekalu na fursa nzuri za kupiga mbizi, kwa ujumla, haitakuwa boring.
Nignhuan haipatikani mara kwa mara katika vitabu vya mwongozo wengi, na mashirika yetu ya kusafiri mara chache hutoa ziara za kundi kwa eneo hili. Mara nyingi, mji wa Nignhuana ni maeneo ya ufufuo, ambapo unaweza kutumia usiku na kupumzika, kabla ya kwenda miji kubwa, mkali na yenye kazi zaidi kaskazini na kusini. Lakini, ikiwa unatamani kuona kitalii kidogo na Vietnam halisi zaidi na ikiwa sio kinyume na ukosefu wa huduma ya kifahari (na wakati mwingine faida zote) za ustaarabu, basi jimbo hili ni lazima ziara.
Mji wa Fanrang-Thaaptam (zamani ya kukiri - Panduranga) kwenye pwani ya kusini ya Vietnam ni mji mkuu wa kawaida, ambao ni Vietnam ndogo sana, na biashara iliyoendelezwa ilitoa huduma mbalimbali, muhimu kwa wakazi wa eneo hilo wanaoishi katika kanda.
Unaweza kukaa mjini popote, lakini unaweza kupendekeza kukaa pwani Chu Katika kilomita saba mashariki, na si katika mji yenyewe. Hii ni eneo la utulivu sana na la kupendeza ambalo linakuja kwa wapenzi wa romance.
Mara moja juu ya eneo la jimbo la kisasa la Nignhuan (na hata Danang, Hoian na Nyachang) kulikuwa na gari yenye nguvu (au champa), ambayo ilikuwa imeingizwa na Vietnam katika miaka ya 1930 ya karne ya 19.
Watu hawa, trim (au cham, kwa mtiririko huo), waliwasili kwenye mwambao wa stack katika karne ya I-II n. e., Pengine, kulikuwa na Malays, na, uwezekano mkubwa, wahamiaji kutoka Borneo.
Wazazi wa mambo na leo wanaishi Nignhuhan, na Fanrang-Thaptam ikawa katikati ya kudumisha utamaduni wao. Wengi wa eneo ni mashamba ya mchele, mizabibu na bustani za peach za mambo, pamoja na watu hawa wanahusika katika kuzaliana.
Kwa hiyo, tims za kale zimeachwa nyuma ya vituko - "minara ya Thaim" ya kifahari iliyotolewa kwa wafalme na wafalme wao. Minara hii imejengwa kwa matofali madogo madogo, yaliyowekwa karibu bila saruji, majengo yanaonekana kuwa mzuri sana, yana taji na kitu kama nyumba, mataa yanaandaliwa na matofali yaliyomwagika (hivyo, kama arch inakula lugha za moto). Kwa ujumla, minara yao ni kubuni ngumu sana ambayo inahitaji teknolojia ya kibinafsi. Tamasha kushangaza!
Pamoja na pwani ya kati ya Vietnam, kuna miundo kadhaa sawa, lakini Mishon inachukuliwa kuwa maarufu zaidi (Mỹ Sơn) kilomita 50 kutoka mji wa Hoyan na mnara wa ponar huko Nha Trang. Katika maeneo mawili katika Fanranh, utamaduni wa Thaim unawakilishwa na njia wazi zaidi: jozi ya kilomita upande wa magharibi wa kituo cha reli kuna tata nzuri ya Thaims, iliyotolewa kwa Klong Garay, mfalme wa mwisho wa utawala (wake Portrait inaonyeshwa katika patakatifu ya mnara wa kati).
Kwa njia, karibu na mnara huu kuna kituo cha kitamaduni (kilichojengwa, angalau kutoka saruji zaidi ya jadi, matofali na chokaa, lakini angalau na mistari ya usanifu wa mambo), ambapo unaweza kujifunza zaidi kuhusu watu hawa na kupenda picha na picha za wasanii wa mtihani.
Mnara wa pili uliotolewa kwa mfalme katika re kabla, iko karibu kilomita 20 kusini-magharibi mwa jiji, ikiwa unapita kupitia PCU ku kwa fok hou na kijiji cha Howeda. Mnara wa kale ulijengwa upya miaka michache iliyopita, kwa hiyo yeye anapenda tu sawa na mengi.
Towers hizi kwa sasa hutumiwa kwa sherehe za rangi za rangi, hasa "Kate" (Kate) mnamo Oktoba, wakati zawadi nyingi zinafanywa kwa mahekalu.
Hii ni fursa nzuri ya kutathmini utamaduni wa watu wa hali ya Truipa. Pia karibu na minara hii, ibada nyingine zinafanyika - tamasha la mvua, harusi na maadhimisho mengine. Ikiwa una bahati ya kushuhudia hii - bahati kubwa! Katika likizo, takwimu za kujenga kutoka kwa mchanga (katika trim hii, usitumie ujuzi), wote wamevaa nguo za sherehe sana - yote haya hufanya utamaduni wa rasilimali kamili ya utalii. Ingawa watalii wengi na kusikia hawakusikia kuhusu hilo. Oo, bado wanacheza! Urithi wa ngoma wa mambo ni utajiri na wa pekee. Likizo zote za jadi zinaongozana na kucheza. Ngoma chini ya ngoma na sauti ya kupiga sauti, gong, chombo cha shaba cha hararali, chombo cha ngoma na kamba kinachoitwa Cani.
Ni nini kinachovutia, dansi zinagawanywa katika watu na jumba.
Watu wa kuvutia zaidi, wanaonekana kuiga na matukio tofauti ya kaya na kutetemeka kitu maalum - dansi - kutembea, ngoma na jug juu ya kichwa, ngoma na leso, kisu, shabiki, kondoo na moto (hii ni dhoruba sana, inaashiria Mapambano ya tamaa na shida). Dansi nyingi zinatimizwa zaidi na mara nyingi leo - kwa mfano, ngoma na kisu (wakati ambapo walitumia kisu cha juu karibu nusu mita ya muda mrefu) na ngoma ya Yin-yang (ambayo inaashiria uhusiano kati ya M na W, kama inaweza kuwa nadhani).
Kwa ujumla, watalii (wale ambao wanajua) kwenda mji hasa kwa mila hii ya kale. Na watu hawa wanajivunia sana mizizi yake, kwa mfano, wanaume wengi huvaa kofia za jadi nyeupe katika maisha ya kila siku. Unaweza kujaribu kuwa na hisia juu yao, baada ya kuwasalimu kwa maneno "Saalam", na si "Xin Chao" (kwa sehemu kubwa ya Trema, wanasema Uislam, ingawa kabla ya karne ya 14 kulikuwa bado Ubuddha na Uhindu) .
Mbali na minara ya mavuno ya kuvutia, huko Fanrang, unaweza kwenda vijiji viwili vya hila karibu - katika moja maalumu kwa kuunganisha, kwa upande mwingine - kwenye sahani za udongo. Kweli, kwa upande mwingine unaweza kwenda, angalau ili kupata fukwe nzuri za Ka au Camrania katika Bay ya Camran. Au kuchanganya kila kitu.
Na hakikisha kujaribu matunda ya Pitaia hapa (mtu mwingine anasema "Pyathayya", na wito wa eneo hilo hupiga matunda) - wanasema kuwa ni katika Fanranh kwamba jambo bora linaongezeka katika Vietnam yote.
Kwa ujumla, Fanrang ni faida imara: likizo ya pwani, na mila nzuri, na malazi na chakula cha gharama nafuu. Lazima tuchukue!