I Siem RIP kom vi i två dagar, hotellet bokades på hela den välkända sajten, valde helt enkelt av antalet recensioner och mittbollen. Transportproblemet beslutades på bosättningsdagen, på kvällen, efter att ha kommit överens med en tuk-tucker som imorgon skulle han köra oss längs vägen som planerades av oss, de var vridna på $ 25.
Stanna på hela raden av tempelkomplex, eller snarare deras ruiner (även om vissa har bevarat ganska bra) kommer jag inte.
Bara för att bara två tempel imponerade oss till tillståndet av vilda valpglädje. En av dem prasat bayon.
Temple Prasat Bayon (koordinater på Google Maps: 13.441278,103,858992) - hjärtat av Khmer-kulturen. Om du är i Kambodja kommer du sannolikt att besöka Siem RIP. Tja, med anlänt här är det omöjligt att inte besöka detta magnifika monument av Khmer-arkitekturen, till Angkor i Toss Hand. Templet byggdes i slutet av XII - Tidig XIII århundraden.
När det visade sig själva agerande! Enligt traditionen visste vi inte någonting naturligt på våra händer från en silke röd tråd för att bygga bracellerors en tjänare av templet och överlämnade tre aromatiska pinnar. För vilket det var nödvändigt gissade vi oss själva, även om han verkligen förklarade för oss något, men tyvärr, varken jag eller min man förstod någonting. Vi och med armband, jag gissar mirakulöst vad de vill ha från oss, snarare i gester blev tydliga än att höra.
Det största monumentet till buddhistisk kultur såg ljuset för första gången under kungen Jayavarman VII, senare slutfördes och kompletterades med andra härskare, inklusive representanter för hinduisk kultur, vilket var orsaken till blandningsstilar och bisarra vävningskulturella lager. Templet är känt för ett stort antal torn i den övre tiern (idag har de överlevt 37), unika basavlastningar med scener av mytologisk och historisk natur, men av det största värdet av vissa basavlastningar som representerar ett ganska sällsynt fenomen - världsliga scener.
På tornets torn kan du se bilden av Jayavarman VII, det är 216 olika basreliefer (enligt vissa historiker hör dessa personer till medkänsla Bodhisattva). Det är på deras likhet med linjalens bild och bland dem en hypotes att det här är alla ansikten av Jayavarman VII. Breda pannan, sänkt ögon, tjocka läppar, vars hörn är lite upptagna - allt detta i aggregatet återspeglar det berömda "smile av Angkor". Jag slog personligen inte detta, ett leende ser ärligt ut som ett leende av många statyer av Buddha, som vi vid den tiden tycktes vara. Alla dessa anläggningar byggdes 900 år sedan, varje ansikte är ett otalbart antal stora stenar, som, som ett resultat, som är helt och hållet att ansluta helt för mig på ett oförklarligt sätt att bilda den perfekta skulpturella bilden av ansiktet ... hur?! Hur är detta möjligt? Det är möjligt att förstå tekniken för att känna till arkitekten eller skulptören, jag vet inte ... Jag har inte tänkt på en logisk förklaring till mig själv.
I en av de många gallerierna, där baslättnaderna visades, upptäcktes en staty med en kappa över hennes axel, som de buddhistiska munkarna, det fanns en vas med blommor och en sandhink där det brände aromatiska pinnar, där Var en låda med samma ätpinnar (kanske det är för dem som inte träffade templets tjänare vid ingången). Vi lindade också våra wands i hinken och lit. Jag vet inte vad exakt det betyder, men jag tror att den gamla buddhistiska ritualen bär något bra och ljust.
Till minne av äventyret kan du köpa en underbar duk.
Även om vad äventyr är? Det här är en historia, det ger verkligen en känsla av att röra världens historia, och den minsta, mycket lite känns som en Alice i underlandet. Men för det här, trots allt, alla äventyr gråter, är det inte? :)