Så det är vad sevärdheter är i Panadura:
Kalutar Temple Cheart (eller Gangathilak Vihar)
Kalutar Teja (eller Seiti, vilket betyder i sinhalean "stupa") - det här är en stupa (buddhistiskt tempel i form av en klocka), som ligger söder om Kalutary Bridge. Byggd på 1960-talet ses templet långt ifrån. Denna stupa är i stadens centrum, inte långt från den lokala marknaden, till vänster efter bron över floden Kalu Ganga, om korsa den i södra riktningen. Det här är den enda i Buddhistiska stupa (som regel, det finns ingen tomhet inuti stupe, det är monolitiskt, bara med små utrymmen för begravningsstyrkorna - Buddhas damm, i synnerhet).
Inuti en stor stupa 74 målningar-fresker som visar olika aspekter av Buddhas liv och inte bara Buddha. Ange stuporna och övervinna flera trappor, hittar du dig själv i en stor rund hall. I mitten av hallen kan du se en annan stämpel av en liten storlek (kombinerad geometriskt med en extern stor nivå), och fyra guldstatyer av Buddha är placerade runt de små inre stuporna.
Var noga med att komma in i - det här är sanningen ganska intressant. Var noga med att komma i kjolen under knä eller byxor, och med täckta axlar. Och här är en annan sak: Buddhas statyer kan inte vändas tillbaka eller uttrycka respektlöshet på alla sätt (till exempel fotograferas med dem i en omfamning). Vid ingången till templets territorium (inte bara det, och alla andra) behöver du ta bort skor.
Bredvid templet, på gården, kan du se Kalutar Bodkhia - Bodhis heliga träd (det kallas också "helig ficus"). Det anses vara en av 32 plantor från Jaya Sri Mach Bodhi i Anuradhapur, den viktigaste heliga ficus som odlas från Bodhi Tree, under vilket Gautama en gång nådde upplysning och blev En Buddha. Det allra första trädet planterades i 2: a århundradet f.Kr. Enligt krönikorna stod Bodhis första träd utan fram till 15-talet, vår era. På 1800-talet beslutade den brittiska regeringen på Sri Lanka att lägga järnvägarna på ön. Det beslutades att skära ner detta träd Bodhi, vilket förhindrade byggandet av bron.
Men ännu senare bestämde sig för att bygga en bro utan att det påverkar trädet, eftersom det lokala buddhistiska samhället protesterade starkt. Efter att Ceylon har fått självständighet från Storbritannien år 1948, tog de nya regeringens företrädare som leddes av premiärminister D. Shenayakom åtgärder för att ta bort andra byggnader och strukturer från den gamla trädregionen - nu kom de här bara med religiösa mål.
På höger sida efter bron finns det flera fler byggnader i templet och ett annat heligt träd. I allmänhet är det extremt pacifierande och avslappnat. Kalutara är en tillräckligt smutsig trång stad, en stor del av vilken som upptar en naturlig marknad, men det här steget har en fantastisk lugn. Det är sant att om du kommer hit under den buddhistiska semestern, till exempel under fullmånets festival, kommer du att se ett stort antal smarta klädda människor, och hela templets territorium är dekorerad med blommor och aromatiska ätpinnar. Templet är inte mästerverket, men det är verkligen charmigt. Templet och territoriet kan studeras självständigt, men guiden hjälper till att förklara betydelsen av olika ritualer (du kan till och med delta) och fresker.
Slott Richmond.
Ingången till slottsparken "tillkännager" en stor grafisk mosaik. Ett hundratals herrgård, som liknar de brittiska bostaderna i ädla människor på 1800-talet, ligger 35 minuters bilresa från centrum av Panadura till söder - i staden Kalutara, vid stranden av Kalu Gangga. Han byggdes son till en rik och inflytelserik plantator Sri Lanka, den unga Arthur de Silva Winasinghe.Han studerade i England, men återvände, så att säga, i en ledande ställning på Sri Lanka. Dessutom återvände han med tankarna om det eleganta palatset, som droopade sin skola Buddy, Maharaj Ramad i Indien - Arthur bestämde sig för att vända en vän. Alla större material för konstruktion erhölls från utlandet - varierar från kön till plattor, glasmålningar och dekorativa element. Arthur flyttade till sitt nya slott med en ung maka blått blod och läkt lyckligt. Parken innan slottet var helt planterat med fruktträd och blommor, och i herrgården var det ofta banketter av viktiga kottar.
Arthur hade även en stor tränare, som utnyttjades med vita hästar - en symbol för makt och rikedom under den brittiska regeln på Sri Lanka; Och den lilla gruppen av militären arbetade på honom, som var bevakad. En sådan provinsiell kung. Kort sagt, mycket glad var ung, men bara kunde inte tänka på barnet. Någon sa Arthur, vad som behövs i hela parken och bara om du är på balkongen behöver du ordna marmorstatyer av spädbarn. Kort sagt, det var inget bra från detta äktenskap - paret bröt upp, och Arthur bequeated all sin rikedom till en statlig förvaltare. Linjalen själv bodde, som en eremit, utan någon kontakt med omvärlden, i rummet 77 på drottningens hotell i Kandy. I slottet efter familjen drama, återvände han inte, han deltog inte i sina ägodelar. Och han dog 1947 vid 59 års ålder.
Mansionen är ett exempel på en arkitektonisk sammanslagning av östliga och västra stilar - i allmänhet finns det fyra olika arkitekturstil. Slottet täcker ett område på nästan 20 hektar, har 99 dörrar och 38 fönster. I bankettsal, komplexa snidade dekorationer och 12 stora kolumner från teak, som stöder massiv och skickligt dekorerade sex bågar. Den jätte stege, som möter gäster, är ett separat konstverk. Idag i det tidigare sovrummet finns det något som ett museum som är dedikerat till herrgården. Och i detta slott var det en skola och ett barnhem (så generösa tips är välkomna).
Buddhistiska templet Asocaram
Denna attraktion ligger norr om staden, närmare Colombo, en timme från centrum av Panadura. Detta är ett buddhistiskt tempel, byggt på 1870-talet för den buddhistiska munken som kom till dessa kanter som heter AlutghGam Sangharatne. Konstruktion och ytterligare expansion av templet finansierade den lokala rika, imponerade av predikan av en munk som först hade ansvaret för en hut i djungeln. Idag är detta vackra gamla tempel en av de största attraktionerna på kusten.
