Kyoto mangrupikeun kota anu lami. Henteu sadayana terang, atanapi rada, ti 794 ka 1869, kota, anu urang aya anu disebut Kyoto, nyaéta ibukota Jepang, éta, tempatna di Jepang. Nami lawas kota nyaéta Hayene. Sajarah tina panyawat kota anu pikaresepeun pisan, tapi kuring henteu cekap sadinten pikeun ngajelaskeun dina sagala detil sareng cét, janten kuring badé langkung rela. Mangpaatna pikaresepeun tina Kyoto sigana hoyong didatangan.
Geissa geisha . Inpormasi penting teratur kana tanggal pasti daérah daérah sanés. Anu dipikanyaho yén anjeunna parantos aya kanggo seueur abad sareng mimiti dileg dilegakeun dina waktos yén kota mimiti kota mimiti ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ngokolakeun sasarun sareng Shasaka. Warga lokal kapaksa dilegakeun wilayah sareng ngahapus gedong anyar. Gancang alami anu sawahesanan kathanias anu eureun di kota ieu, sapertos di Kyoto Aya damel. Sababaraha anu ngagaduhan kulawarga, sareng anu resep sareng kulawargana, Harga sumping ka pendapatan. Ngaran judul, dina prinsip, nyarios pikeun dirina. Di Jepang, budaya Ginish sacara signifikan béda ti naon tiasa dititénna diawu wengi remen permuk. Geisha kedah gaduh sajumlah kualitas, anu diantara anu dikroduksi pisan hargana. Meiska kedah diperyogikeun sareng maca, éta kedah pikaresepeun pikeun éta, nyaman sareng mule. Nepi kaping, sarip Geandi éta, dipedar sareng pengaluaran, teratur sadaya tradisi anu aya di Jepang abad pertengahan.
Kyoto Stasiun . Kapungkur di stasion ieu anjeun pasti moal dilangkungan. Pikaresepeun, sakitar struktur ieu, aya seueur kontradiksi. Goréng stasion nyaéta struktur modern anu parantos diperhatoskeun taun 1997. Ibasan ti hiji arose kusabab kanyataan yén wangunan ngagaduhan seueur unsur futuristik, anu, numutkeun kana penduduk modal, bisa ngan ukur ngancurkeun sadayana kentah kota kuno. Nanging, gedong éta kabuka, sareng henteu di momen ayeuna, stipét ieu saderhana di Jepang, sayang, ogé mangrupikeun ukuran angkutan pangpentingna nagara. Kyoto rada hese ngabayangkeun tanpa arenware, ti éta stasiun rolward munggaran, muncul ogé dina mimiti abad Xinals.
Garéja cai bersih . Positip, kompleks isyarat ieu didirikeun dina opat belas - genep belas. Arsitektur kompleks, sadayana sacara lengkep sareng akurasi maksimal, ngagambarkeun gaya nagara nasional nagara sadayana sadayana. Kusabab alesan yén gereja cai bersih nyaéta salah sahiji bagian tina gedong éta waktos anu untung, éta leres disebut pakait sareng kasebut di Jepang. Gejaul cai bersih, Aleks nyaéta kontrol kuas, kaasup pipoda, kanopi kanggo Bell, kios pikeun kuda, anu mana di Dibunit Diwari, The Mérsial, teras salajengna. Langsung di lawang ka wilayah kuil, aya warung pikeun kuda. Anu lami, haji haji anu dugi ka ruku Déwi, dihijikeun cara angkutan lingkungan - kaalatkeun ngalangkungan gerak, anu ngajénaan gerbang Niomon. Gapura ngahias atanapi jaga-jaga nilai anu jangkungna opat meter sareng utangan "LATIANAN BOTE" - Nio. Tinggalan Gates anu dijaga ku Pagawasan Batu nyaéta Pagrai tilu-undered, anu mangrupikeun salah sahiji panggedéna di Jepang.
Candi Kinkakuzi . Ngaran sanésna kuil ieu nyaéta rancehi atanapi kantun kuil emas. Srik suci ieu, teu aya jalma tunggal di Jepang, anu moal terang ngeunaan anjeunna. Aranjeunna diwangun kuil ieu dina ahir taun multime sareng éta dina anjeunna nyéépkeun waktos sepi hayam Yeyi Yosimitsa. Arsitéktur anu pikaresepeun daérah, sareng urang moal aya jaman baheula, henteu aya anu pikaresepeun, ngadamel deui traktor paling luar biasa. Salian aya waé di luhur, témbok sareng hateup bait ieu ditutupan ku euweuh, tapi sepi forcerin. Bayangkeun? Ieu dina sajarah kuil, moment anu saé pisan aya di 1950. Dina taun anu gering ieu, monyét gélo, nyetél bait, salaku hasil tina tempat suci ampir musibat. Kaserinayaan ieu, langkung kaget ku Jepang, sababna diancongkeun dina karya sastra, salilana perpetuate kasus tragik. Cilip direnovasi, tapi ieu puluhan taun-taun. Karya damel, atos taun 1987 sareng ayeuna, sadayana moal tiasa ngadamel deui kaéndahan Klip anu pikaresepeun.
Garéja Fusimi Inari . Di Jepang, rébuan tina tempat suci, tapi candi ieu anu salah sahiji anu paling kasohor. Naha? Sejarah bakal ngabantosan urang. Hal ieu nyaéta aya legenda, daérah éta dipikanyaho yén sinosoy Polaman béas parantos lulus ti hiji nagara - Inari. Dina ngahargaan perbaikan ieu, struktur dikirangan. Di kuil, cukup seueur statox, sareng kieu henteu siga yén kanyataan yén rubah anu semu na kembang. Salila periode mimiti WII, baik janten hiji objek pertambangan Kaisar. Dina periode ti 1871 ka 1946, Biluan parantos aktip dirojong ku pamaréntah.
Kaping pasti tina konstruksi kuil henteu dikenal. Nanging, mungkin pikeun netepkeun yén wangunan pangheulana muncul dina 711. Céram téa, dialihkeun ka tempat anu ayeuna dina 816 dina pamundut Monk Kukai. Hal ieu ogé dipikanyaho yén wangunan utama atlak ku maén 1499. Palon kleksip anu aya di pasir sareng gedong pangheulana anu aya di luhur, tapi di sukuna, Gates utama sareng wangunan utama kompleks. Nuturkeun aranjeunna, di tengah pasir, idipip industri, anu kagum kanyataan kanyataan para rébuan lagu sareng jalur nuju ka dinya. Ka luhur gunung, puluhan rébu édisi. Henang, nasandi ieu tiasa nganjang sadayana anu ngaharepkeun mangrupikeun kamungkinan badag, saprak canggung jinis ieu disimpen kanggo tujuh singdion sareng anu dikaluarkeun sakali sakali. Anu Anu Penting, Bait ieu ngarayu taun anyar Jepang. Dina mangsa féstivitas, tempat suci tiasa nganjang ngeunaan dua satengah juta jalma.