Taskent, sanaos kanyataan yén éta mangrupikeun Iroam Uzbekistan, leuwih lemah dina hal hiburan Santaland sareng Bukhara. Di payuneun, kota sigana janten megapolis modéren, dimana anjeun tiasa ngungkit upami aya hubungan sareng kuadrat, atanapi muja kaéndahan bumi ngora. Tapi, unkusi salah dikutuskeun ngan ukur wisatawan tumiba kana tengah bersejarah kota. Di dieu aya ti mana monumén anu salaja sareng ngarékam monomin tina Uzbekistan anu disumputkeun. Ku jalanna, ka bagian budaya sareng sajarah tashkent nyaéta jalan anu paling gampang pikeun taksi, anu tiasa diangkat ku naék saderhana. Nalungtik yén mobil taksi di ibukota Uzblebistan dihias henteu ngan ukur dina warna konéng biasa pikeun wisatawan, tapi ogé ngagaduhan warna gadrior. Leuwih ti éta, ku pendapat lokal, anjeun tiasa aman satgir. Upami anjeun untung, biaya fare bakal ngarugikeun hiji satengah satengah langkung mirah. Teron, para wisawan henteu kedah ngarobih basa éta, coba kana alamat alamat akurat. Éta cukup pikeun nyarios naon waé pikeun nganteurkeun anjeun sareng kasus bakal dilakukeun. Leres, sareng komunikasi sareng driver taksi langkung saé di Rusia. Nya seueur ngartos langkung saé tibatan basa Inggris. Gerakan dina taksi di jero kota bakal ngarugikeun 0,8-1.5 Dolar per perjalanan.
Squasip Square Square Imam (Hazret Imam)
Nyiar The Imam Bumi aya di kota-kota. Langkung tepat, di pusat pisan lingkungan tatangga saatos gempa bumi kalayan bumi hiji carita. Dina usum panas, daérah nyalira kanggo dipikaresep pikeun wisatawan anu langkung caket énjing-waktosna nalika gedong-gedong anu ayana di dinya diaktipkeun. Teras ka sakurilingna tiasa kagum ngan ukur calik dina bangku atanapi leumpang sapanjang padang rumput hejo anu dijaga. Dina wisatang énjing nampi bagian musium anu selel-imam, anu diwangun tina masjid, musium sareng madrasas.
Negaan kanyataan, kalolobaan perbatasan lastutturachus of wham ngadidik penampilan asli sareng direnopa tiasa janten seniman kuno sareng ningkatna. Jujur, sababaraha jalma tetep henteu kagum kana kaéndahan anu aya di dieu Masjid Till jeung Madrasi Barak Chan . Saatos ngulinkeun di Madrasa di luar, Wagingher tiasa asupkeun jero sareng kagolokeun gambar anu saé tina diatur antara XVIE mosaic, interior anu di jeroeun Barak-Wicicawa. Saatos éta, éta bakal tiasa didatangan leuweung kayu di kai, Chasangers sareng seniman pangantenjis di Madrasa. Dina salor kerja, anjeun henteu tiasa mikawanét damel, tapi ogé nangkep kotak karesep anjeun, piring drosisi atanapi papan dapur kanggo mémori.
Wisatawan anu parantos kapanggih dina alun-alun anu pasti bakal ningali perpustakaan naskah Propilkruption Perda di dieu. Sareng ieu henteu kedah dilakukeun dina sadayana sareng asih pikeun maca atanapi buku. Ngan dina tembok Moi Moried pustaka Madrasa mangrupikeun aslina tina Ottan, anu ditulis dina 353 parchment di tengah abad ka-45. Ieu Aluran Khalifa Osman diakui salaku ukur naskah buku suci ka dinten urang. Salian Korban di perpustakaan perpustakaan aya naskah suci sanés. Leres, pikeun kamampuan ningali koleksi anu teu biasa ka turis kedah masangkeun 5 rebu.
Madrasia Kukeldash
Tetempoan salajengna tashkent langkung ageung dina wisatawan ngora. Kusabab ieu sanés ngan ukurkeun arsitéktur, tapi ogé lembaga pendidikan anu aya ku masjid sareng masjid. Saatos pariksa di Madrasa di luar - Landasan anu di luar, didirikeun nganggo mosaic warna sareng yitololike, upami hoyong, anjeun tiasa ngalebetkeun panghasilan sertim jero. Tapi, bagian anu paling pikaresepeun petiraran dimana para kapakan-kh -fram di wisatawan. Tapi upami anjeun ngaharepkeun, anjeun tiasa nguji cirite kosong, mayar hiji dolar salah sahiji wisata.
Tempat Kukeldash Madrasa di Bagéan Starhogodskaya Tashkent di pasir. Anjeun tiasa nyandak kana taksi atanapi subway, bari linggih di stasion banteng. Pikeun wisatawan, Madrasa dibuka sadaya dinten kecuali Jumaah. Ku jalan, kunjungan ka ménu sajarah ieu dibayar. Tikét pikeun wisatawan asing nangtung Dua dolar . Ngan di dieu pangunjung di ditu ditanya nampilkeun tikét henteu di lawang ka Madrasa, tapi nalika nyésakeun. Ku alatan éta, pikeun nyegah salah paham, pariksa sateuacan ngalangkungan masjun, dimana anjeun tiasa mayar. Sareng, turis sareng taktis sereal sareng suku teu diidinan pikeun mariksa dialanalanj sorangan, paduli gender. Nya, tangtosna, nalika asup kana masjun, para wisatawan kedah sieun.
Sanggeus diajar tugu anu tenang sareng dandan, wisatawan tiasa ngaganggu ti sajarah sareng agama, ningali di caket dieu Pasar chorsu . Ieu sanés ngan tempat dimana aranjeunna ngajual raos wétan, jukut sareng ciptaan senteran. Ieu mangrupikeun kakara pamimpinates tina sekskop, debegah sareng aromatas anu manisan sareng ngeusi warna uzbek sareng ngeusi warna anu terang, sora sareng kutub wétan anu bener.
Kompleks Mausoleume Sowikantaura
Komplek Mausoleum dibédakeun tina atraksi saméméhna. Tempatna aya di Abdul Jalan Jam Hormat caket ka bagian modéren kota. Kéngingkeun tugu anu penting anu kalebet marousole havali havedi At-Tahura, macun Khan sareng Mausoleum ti taksi.
Wangun Mauseum katingalina rada sederhana. Bahkan struktur utama kompléks - makhir hyikh havedi di Tortun, dilakukeun tina bick konéng konéng sareng rada dihias sareng Mosaic biru-biru ti modiolika. Nanging, kompisién saderhana pikeun makiranoleum anu henteu mangaruhan sababaraha wisatawan anu hoyong kunjungan sajarah ieu.
Persamaan kompléks moal peryogi langkung ti 30 menit. Lawang ka wilayah kompleks bébas . Nanging, seueur wisatawan saatos pamariksaan tikét ngantunkeun sumbangan dina jumlah hiji atanapi dua rébu jumlah.
Nhalerming sadaya atraksi ieu, anjeun tiasa ninggalkeun daérah panganjék anu lami kamkkent, tapi sanés kota nyalira. Barina ogé, hakal uzbekara gaduh tajan sorangan, anu ngabahif ku anjeun kalawan chewena anu harmoni sareng askraksi arsitéktur modéren. Janten wisatawan singil harding sakedik, dahar nyiptakeun ciptaan uzbek sareng nuju kana pamariksaan televisi, jalan anu jalanna uzbek sareng objék wisata modéren anu sanés.