Ompraksi di Trivandrum Téa henteu seueur, tapi kota anu boring teu disebut nanaon. Anjeunna tukang canio, ngahijina, niru sareng rada modern (dina standar pribumi) - métropolis India Laksanakeun (bareng nagara urang!). Dina waktos anu sami, aya, contona, anu paling paling paling di kota sareng di daérah sakurilingna! Janten naon objék tiasa didatangan, janten di Trivandrum? Baca ngeunaan éta di handap:
Bait Talih Assmanvami
Kuine Hindu khusus sareng Gusti Vishnu henteu ragu obyék wisata utama kota. Dewa di jero kuil nyaéta patung anu pikaresepeun 5.5 m, ditutupan ku batu emas sareng instrim. Sandi sorangan mangrupikeun dwarf swarf 10 méter, narik perhatian kana lega anu geulis.
Tembokkeun bail anu dipelet ku persiapan anu ngagambarkeun épisode éteutikna. Cilip didaptarkeun dina satengah munggaran abad ka-18 salami pamaréntahan salah sahiji pamaréntahan anu paling taya, pecamina di kidul-kulonity kota (ngagiseun aya dina taun 1948). Di sekitar Campur - Ukuran kaamanan anu maksimum: henteu dorongan caket kana struktur éta, anjeun ngan ukur tiasa aya dina suku. Sareng anu di jero garéja urang asing henteu kéngingkeun. Tapi, penampilan bait anu pikaresepeun sareng kitu.
Garéja Pazkhangadi Ganapati
Bahma bait tempatna aya di pusat kota, katuhu panto payun pikeun stasiun karéta sareng henteu jauhna ti Icle CompMabhasvami. Daya utama kuil nyaéta Sri Mahaganapati (Ganesh). Aya sosok utama tina klail ieu, sakumaha maksa 32 angka sababaraha bentuk Ganesh. Éta téh henteu ku seueur lotaan Hindu, Angka déka anu pareum - pikeun saréréa.
Di scala ieu, Ganesh ngosongkeun kalapa. Di Cirian, nomer férsi anu dirayakeun - hususna, 10 dinten ganesha obatch (dina bulan Agustus-September), sateuacana pikeun ningali bulan 4 dinten, sabab ieu nyaéta dinten tina Graneeson Phenesh (lamun henteu aya gagal). Lirsa sanés - Ganesha Jayanti (Januari-Februari) sareng sankasti-chatourch (dina bulan Juli). Saperti-seueur cair anu kawéntar dina nagara, wilayah kompleks lalaki ieu kedahna nahan maga (anu sapertos dhot, orgoo tinggalkeun ceabe. Awéwé anu langkung saé ditunda baju tradisional (contona, SarI).
Tangkal Pasib
Istana ieu diap ieu di padammanabururtam, anu mangrupikeun hiji sareng satengah jam Diror Toutung-wétaneun Wétan Hectifum. Tapi ulah teu pengdaya pikeun nyetir jarak ieu mangrupikeun atraksi anu pikaresepeun, hususna pikeun anu ngartos arsitéktur. Padésabwuramam nyaéta ékspruk Karajaan Karajaan anu aya di Karajaan Karajaan, anu kuring nyerat sateuacanna. Nalika kampung mangrupikeun ibukota personitasna, kasebut ieu, résmit dina awal abad ka-taun 17, kasebut - desain compasit anu kuat di suku laut, Galung anu kuat dina suku (Gatal anu kuat kasang tukang.Nalika ibukota diganti, karaton leungiteun kaluarna na. Tapi, ieu mangrupikeun sumber anu teu dipariksa sareng salah sahiji conto anu pangsaéna tina arsitér tradisional tina Kerta (aranjeunna, antara aranjeunna, ayeuna sanés tinggaleun). Anu paling pikaresepeun nyaéta palukel dibédakeun ngan ukur tina tangkal kitu, sareng kanyataan yén anjeunna nangtung dina hujan, ngimbangan seueur padésan anu leres sareng arsitek taun sareng sesalam ngarobih pangaruh anu leres sareng arsitek taun sareng Pelompleks diwangun ku sababaraha bagian: Mééttrastrer (Balai Ka Budak tina Réwa tina King), karaton tina Ratu Ibu, Naixa (Kelingkiran (Kawija sareng palumpal. Ogé dina kompleks anjeun tiasa nganjang ka musim veintage sareng tautan vintage, pakarang sareng objék kulawarga karajaan. Salian gedong Royal, aya sababaraha ratus imah dina karep (ieu lumayan dimaksudkeun pikeun perugas sareng pendekatan kaamanan), kitu sumber pertanian sareng sumber sénsasar sareng sumber.
Sareng ayeuna éta: dina menara Jumlah ka karat, jam Gaduh jam leuwih ti 3 susurasi! Sacara umum, upami anjeun parantos junun, contona, janten palaches sareng bangalore sareng jang ngical Palanish of Rajastan, Désain ieu tiasa pisan pikaresepeun. Sareng ieu, kuring hawak anjeun, ngan ukur kesan munggaran.
Babluk Etukal Bhagavathi
Pamilit Hindu Tempatna aya di kidul-kota kota, 200 méter tina tenderwiew. Dega utama kuil nyaéta mangrupikeun Dewi Mannidi (Parvati).
Alami, henteu tanpa carita romantis - kumaha cansiit murag asih sareng putra anu ageung, jaga aranjeunna ka batur, terasna janten jalma, betahana ka batur, maka anjeunna kalayan kanalangsaan, pameunang anu pikaresepeun pikeun awéwé sakedik anjeunna ngumbara kana kodungululerer, sareng lalaki kolot mumpuni lalaki sareng, kaget ku kahadéan na, anjeunna, Tangtosna, dipilih).
Cirina ieu kasohor pikeun festival taunan na. Atrugal Pongala. anu narik langkung seueur ... awéwé. Leres, numutkeun perkiraan anu terakhir, pasalirkeun dugi ka 4,5 Juta réa taun (sanaos ngan ukur taun-taun ayeuna. Numutkeun kana buku Glinness Rékam, ieu mangrupikeun pastemén panglegana pikeun kagiatan anu aya hubunganana sareng agama. Festivalna ngagaduhan 10 dinten - dina bulan Pebruari unggal taun. Rébuan awéwé bubuka dina waktos ayeuna di gigir candi sareng nyiapkeun nyiapkeun gula (béas minyak asm, minyak deet, kaluh sareng bahan séjén. Masak Indungorsor, dina pot leutik - pikeun manggihan Déwi Esde. Hartina, Pongala (anu sacara harfiah hartosna "pindang") mangrupikeun tawaran ritual ti Dewi. Lalaki henteu gaduh hak milu dina upacara.
Cars Karingcakom Devi.
Ieu mangrupikeun kuil Hindu sanés, tapi dietetkeun pikeun Dewi Chamund, Déwi Imah dina Ash Hinda. Aya kuil langsung sareng bandara. Candi ti kiwari langkung ti 600 taun! Kanyataan anu jarang: Déwi ibadah Chamun di dieu dina tilu bentuk anu béda - Maha, Lacha Chamurat sareng Bala Chamundi. Sanaos anjeun henteu tiasa nyarios naon waé, ukur émut yén éta teu biasa. Ibadah dina tilu sinyalna anu béda. Di dieu anjeun ogé museurkeun poigli liburan, sanaos, ukur tujuh dinten. Saf milik Devi Dinten ieu naek a orok orok di sabudeureun Cilbur, sareng rébuan bakar bade nunjukkeun diolah ieu.
