Tapi, dina panerusna di Luang Prabang.
Wat tiasa (wat mai)
Mimitian, "Wat" mangrupikeun kompléks krim. Janten, aya kuil ieu di Pendanggal Kota, di Sistavangvong Stope, sareng ieu mangrupikeun peralatan taunan pimpiar Pimadi).
Sareng dina waktos anu sami, ieu mangrupikeun kuol anu saksama kota. Dikal diwangun dina ahir abad ka-18, Candi nembe dugi ka istana karajaan, kumaha réngsé, dirobih sareng dirobih dina dugi ka 1890-an. Hal anu ditambah dina abad ka-20, tapi perbaikan anu terakhir réngsé dina awal taun 1960an. Hatchlesis goharlesy éndah nyertakeun basit lega moutfik, ngagambarkeun adegan Ramayana sareng sajarah kahirupan Buddha.
Di sandi ieu, namina Asifak paling berharga Prabanga DAR, PHR. Phra.: 83-sentimen kurang oldrimes emas. Dina taun 1947, anjeunna ngagantian ka Museum Rocal. Unggal taun salami Pimai Lao, Phara Bang nampi ti musium sareng dibawa di kuad antukina, heememing sareng ngantunkeun tilu dinten. Ogé di ilah dina dasar, bayan emas gedé anu disimpen, anu calik di altar. Lawang ka kuil gratis.
Wat wisunalat
Ditilik ku dokumen sajarah, gedong awal pisan. Pasukan pilar anu ngadukung desain aya 30 méter jangkungna, sareng ka luar konstruksi sacara lengkep tina cock (sareng, deui nikah ku rékamanna).
Skala anu teu pikaresepeun tina bait henteu isin ku nyerang anu dipisahkeun ku kuil dina taun 1887. Sapuluh taun engké, karayay ngamimitian dina restors candi, nganggo bata sareng memperdas, kaasi anu ageung, kanggo tempat sésana leuweung prabang lui. Arsitrose nyobian ngarékrut gaya awal ku selapkeun kana balali leuwih kana kana kai kai, tapi konstruksi tareueuseun jauh pisan tina aslina. Tapi, passir sésana perangkat penting seni industri, kalebet, didieu anjeun bakal ningali sajumlah ageung patiwha. Dinten, atremakan utama bail mangrupikeun patum (loteng cabang). Desain ieu langkung dikenal sapertos Thahat Makmo ("samangka cabang") - pikeun kamandungan sareng samangka.
Ogé musnah sareng ngalabarkeun, bona disimpen deui dina ahir taun 1920an. Wat ieu ayana di gigir ku kuil Aham, ngarah biasana dilongok langsung teraskeun babarengan.
Lokasi: Antara Laos Raja Kingkittith
Wat aham (wat aham)
Hallemonial (SI) atos di 1820, tapi sandi sorangan nangtung di tempat ieu kusabab sababaraha séwuhan.
Kuil aya di plat platfer anu luhur dimana dua kai gedé parah, icat anu dipaksa ku pita anu terang (diantiséhat héri,. Salian gambar anu damai lunas, mangrupikeun frescoes. Dina témbok sareng siling, anu ngagambarkeun sagala rupa tahap apan ampir seueur kuil, kecuali campuran anu dieusi.
Wat yén luang (wat yén luang)
Bagian anu paling pikaresepeun tina wol palabuhan push-sentral ku abu raja Sisvan (Raja tukang Luangphant sareng Raja anu munggaran.
Aya deui anu langkung ageung, anu kaping deui dugi ka 1818 - Aranjeunna nyebatkeun yén relan Buddha dijaga di dinya. Salsik salaku sadayana ampir sarua kana gaya dina Wat Modiing Méi sareng wat Volunalat, tapi atraksi utama mangrupikeun gemar Buddha anu ageung sakitar 600 kilogram. Di kuas ieu, aya seueur sami sareng saha anjeun tiasa ngiluan paguneman.
Wat manorom (wat manorom)
Ayeuna, Dumb manor (ogé katelah dua ton, anjeunna teu acan nanaon sareng éta dilakukeun ku salah sahiji patandingan anu pangku di Budang anu pangku.
Hal ieu dipercaya yén éta dilakukeun dina 1372. Hal ieu nyarios yén anjeunna kaleungitan leungeunna nalika ngasem palebah pengeraha antara apahies Perancis sareng Thation Dina dinten Kolonial - dersih, aranjeunna motong basa Perancis. Ti saprak éta, anu aya diamalanna kudu ngaleungitkeun kalayan proseses, sareng éta henteu tiasa nyarios yén kami idearik diganti ku bagian-bagian aslina.
Kuléks ieu cukup saimbang ti jalur wisata anu kasohor, ku kituna wisatawan henteu langkung di dieu, sareng sami anu hirup di Balinya.
Lokasi: Antara Manomai Rd sareng Jalan Jalan Jalan Raja
Wat mene
"Kene" hartosna kipuan kipu basa, sareng ieu mangrupikeun hint kalayan cara konsekor ieu pantes pisan di (ayeuna jumlah g ertan ieu sami sareng $ 12 dina waktos éta). Cilita aktivas, dikenal pikeun patung ageung buddha dina hiji oranyeu. Menara Minor sareng Bélok kuil dipapaésan ku gambar beureum sareng emas emas sareng incarnation Buddha.
Wat xieng Muan (wat xieng majan)
Sim, sakumaha anu dilaporkeun, étaapkeun dina pertengahan taun 18000, sanaos biara hujan parantos langkung lami. Kalayan ngadukung keuangan ENESCO, premis padumukan éta koran anu dirobih jadi kelas pikeun diajar gaya artistik perlahan perlindungan kota. Janten, para mahasiswa di dieu, pelindung létah, ngagambar sareng motong kaluar tangkal. Naha henteu!
Janten Bat (Tak Bat)
Unggal enjing atos jam 6:00 WIB, ratus angks ngantepkeun cutan na sareng jéntré leumpang jalan-jalan, anu ngumpulkeun tuangeun, mana kajadian daérah, general, utamina).
Sigana mah parade sajajalan sami-sami-sami-bentang tongkat, dina baju oranyeuna - ieu tontonan ieu janten tontah! Upacara ieu subuh janten tanda di Luang prabang. Nanging, seueur turis sigana hilap yén ieu mangrupikeun rangka agama asli, teu aya acara turis. Sanaos kanyataan yén penjajong di calik di jalan-jalan anu siap ngajual anjeun nyéépkeun tuangeun anu caket sareng anjeun ogé tiasa ogé nyéépkeun fans, il ilrah dina sababaraha nilai. Henteu lulucon, kitu!
Béas tiasa dibésér di pasar lokal énjing-énjing atanapi mesen di hotél anjeun atanapi gasthus. Tanya karyawan pikeun nunjukkeun kumaha anjeun kedah nempatkeun sangu dina pot mG, sabab penting. Salaku tambahan, anjeun tiasa ngadamel sumbangan upami anjeun nyangking tuangeun tuangeun ka kuil dina énjing. Upami anjeun henteu mésér sangu, anjeun kedah teraskeun ngalebetkeun hormat sareng niténan upacara dina jenetan sareng jarak.
Pernah bangun di kolom Monks pikeun nyandak gambar. Entong ngaganggu prosesi atanapi sentuhan aranjeunna. Pareuman lampu kilat. Kadua lalaki sareng awéwé kedah pakéan sareng kalakuanana saluyu dina ritual ieu (kanggo demi dewa, henteu cium sareng silih). Éta langkung saé yén taktak sareng tuur katutup.