У Падану, само рецимо, има довољно атракција. Практично нема њих. Али овде, где можете ићи током свог путовања у овај велики град:
Стари град (Стари град)
Овај историјски део града са бројним старим зградама и улов луке су трагови холандске доминације. Колонијална архитектура - главна атракција Паданге.
Стари град налази се на обали реке Муаро. Шетајте лијепом уличицом за ходање поред реке, дивите се старим холандским зградама - најмање једну вечерну авантуру је довољна! Историјска лука била је изградња Холандија. Сада лука и река испуњавају живописне мале бродове - изгледа прилично живописно.
Не пропустите прелепи мост преко реке, мост Ситти Нурбеја (мост Ситти Нурбаиа), који блиста шарене светло увече и ноћно време.
Узгред, у старом граду је стара кинеска четврт (кинеска четврт) са старим трговачким кућама. Тамо ћете наћи стари кинески храм СИ Хиен Кионг Темпле. Генерално, да посетите Падан, а не прошетају кроз стари град је једноставно немогуће и неопростиво!
Музеј Адитоиаварман (Мусеум Адитиаварман)
Још једно место које једноставно морате да посетите. Овај музеј је посвећен историји и култури западне Суматре.
Конкретно, већина збирки Музеја посвећена локалној етничкој групи становништва - Минанткау. Минанткабау за највише муслимана, али, ипак, спасиоци и веровања били су подвргнути снажном утицају хиндуистичке културе, а све се уопште појавило врло необично и занимљиво.
Музеј се налази у срцу града. Музеј је познат међу не само туристима, већ и студентима и истраживачима који желе да се потпуно уроне у културу Минангкабау. Међу колекцијама - документима, фотографијама, традиционалним костима, музичким инструментима, М. Традиционална храна, наслеђе краљева Минанткабау, краљевских украса и намештаја, минијатурне рушевине Хадана (традиционална кућа овог народа) и осталих скоро 6.000 експоната (ако је више Тачно, 5.781).
Наравно, најзанимљивији предмети су краљевски комади - бодеж, Краљевски караван, као и венчани престо у традиционалном окружењу.
Још један забаван тренутак је најновији хадан, тачније, како су се тамо користиле собе. Раније, породице породице нису остале да остану код својих родитеља и живели су у "Сурауу" или укрцајну кућу, где их је предавао Кур'ан и учења муслиманске религије, као и умјетност јаслиманске религије. -одбрана. Дјевојке су научене да буду добре мајке. Систем Синсхип Минангцабаау се разликује од већине других индонезијских етничких група, јер се породица Минанткабау "сматра" на женској линији (питања која се тичу наследства имовине породице, на пример, Земља и код куће, прецизно су дате женска линија). Све је то приказано у музеју.
Генерално, ова галерија је отворена 1977. године. Музеј покрива површину од 2,6 хектара. Зграда музеја је само по себи занимљива - ово је традиционална кућа под називом Багоњонг или Баањуанг. Па, тако тешко присилно име музеја преузело је име једног од важних краљева Минанткабау Кинг.
Музејска колекција је подељена са десет тема: геологија и географија, биологија, етнографија, археологија, историја, нумизматика и хералдика, филологија, керамика, уметност и технологија.
Поред културе Минангкабау, музејска збирка представља малу колекцију посвећену Ментаију, острвима, која су део провинције Вестерн Суматра. Узгред, култура ментаи-а веома је различита од минанткабау и изгледа да уопште нису повезане једни са другима.
Чак и пре уласка у музеј, видећете два занимљива објекта испред њих - то су типични рижњи (Рангкианг).
По правилу су стављени рижини штали, постављени на предњи део куће. Овде ћете наћи и бизонски караван, као и авион Другог светског рата. Па, пространи копненик са сјеновитим дрвећем је омиљено место за шетњу мештанима.
Радно време Музеја: уторак - петак: 08.00 - 16:00, понедељком је затворен.
Греат џамија Гантианг (велика џамија Гантианг или Гантинг Гранд Масјид)
Џамија, позната и као Масјид Раиа Гантианг, једна од најстаријих џамија у Индонезији. Она је у старом граду Падангу. Џамија је саграђена почетком 18. века на обали реке, али убрзо је превезена до места где је сада, јер је Холанђана желела да изгради пут до територије, где је била стара џамија у то време. Генерално, поновна џамија је завршила 1805. године. Џамија је била скромна: мала, са дрвеним зидовима и каменим подовима.
Изградња џамије у бади била је ангажована код локалних становника, покушавајући да изгради нешто попут Велике Јенне џамије (у граду Јенне, Мали). Овај пројекат финансирали су локални предузетници и изграђен је на земљи коју су донирали локални становници. Будући да је изградња џамије постала почетна тачка међу ходочасницима. 1900. године, поправка је почела у џамији - холандски је упућен да постави поплочане подове и прошири предњу собу и фасаду зграде. Ознаковна купола је подигнута преко џамије и на неким местима су удариле у кинеском стилу. 1960. Масјид је примио 25 колона украшених керамичким плочицама - сваки стуб је посвећен једном од 25 пророка поменутих у Кур'ану, тако да су на њих угравирани имена пророка. После још пар година, два минарета су саградила поред куполе. Као резултат тога, показало се да је џамија мешавина различитих архитектонских стилова - исламских са елементима кинеске и европске архитектуре.
Почетком 1920-их, џамија је делимично функционирала као школа. Током јапанског кратког окупације, почетком 1940-их, џамија је постала седиште војне - било је да је домородни народи региона добило војну обуку од Јапанаца. Након што је Индонезија примила независност, џамија је почела да присуствује важним страним званичницима, укључујући високо рангиране другове из Малезије, Египта и Саудијске Арабије. Данас џамија и даље ради као школа и, наравно, као џамија.