Dhe deve, rezulton jo vetëm anija e shkretëtirës, por edhe luftëtar i rrugës. Unë kurrë nuk kam menduar se kafshët e tilla të qetë të intavores mund të marrin pjesë në gara.
Menjëherë bëni një rezervë që unë nuk i përkas të dashuruarve të heqjes së adrenalinës së këtij lloji të argëtimit. Por, me frazën "lufton deve", kurioziteti i grave ende mori ndjenjën e njerëzimit dhe më çoi në vendin e mbajtjes së garave. Epo, së pari, devetë që nuk shohim aq shpesh, veçanërisht në sasi të tilla, dhe së dyti, u premtua se nuk kishte luftime të përgjakshme atje.
Ishte janar, atë ditë moti në fshatin Yalikavak, i cili në Bodrum, ishte me erë dhe jo në turqisht, por kur iu afruam arenës, ende e kuptova se sa shumë argëtim është i dashur nga banorët lokalë. Si arenë e tillë për këto konkurse, nuk kishte vetëm një vend të madh në zonë në një nizinë, të rrethuar nga një perimetër me një rrjet të ulët dhe me origjinë natyrore të kodrës. Të cilat ishin plotësisht të mbushura me turmën e ngazëllyer nga turma, nga zërat e të cilave, fjalë për fjalë, qëndroi hum. Njerëzit erdhën familje, me fëmijë, gra, të rinj dhe gra të moshuar dhe gra të vjetra, nga diku edhe erdhën në një fjalim të huaj, dikush vallëzonte, duke luajtur muzikë.
Pas një kohe, pala e parë e deveve të sjella në arenë, pronarët e anashkaluan arenën në një rreth, duke udhëhequr kafshët dhe duke i paraqitur ato në publik. Në këtë kohë, organizatorët njoftuan përmes altoparlantëve, emrat e pronarëve dhe klishe të deveve, si dhe mbretërinë e tyre, nëse ka. Deve u lënduan nga dekorata: bubrentes, shirita, rugs dhe saddles punuar me dorë, me mbishkrime Mashallah (Masallah), të cilat në përkthim nga arabishtja do të thotë dëshira e fat të mirë dhe mbrojtje të njëkohshme kundër syrit të keq. Pastaj kafshët sollën arenën në qendër dhe filluan të presin. Beteja nuk filloi, devetë nuk donin të gjenin marrëdhënien. Kështu që rivalët janë të gëzuar, një deve u afrua atyre (duhet të theksohet se garat ndodhin nga janari deri në mars, gjatë periudhës së martesës, kur sjellja e meshkujve është më agresive). Pas shfaqjes së objektit për konkurrencë, rivalët ringjallën pak, dhe beteja filloi.
Në fakt, ajo që ndodhi në arenë është e vështirë për të thirrur betejën, por ishte më shumë si një komedi sesa në betejë, goditjet e ngathët, puff dhe presion alternativ i njëri-tjetrit në tokë. Ndonjëherë rivalët e tillë ende kishin për t'u kujdesur. Humbësit janë ai që së pari do të preferohej nga fusha e betejës dhe të presë për fituesin për një kohë të gjatë nuk duhet, zakonisht veprimi zgjati jo më shumë se 10 minuta, dhe nganjëherë ishte e mjaftueshme për disa sekonda. Në përgjithësi, e gjithë kjo ishte më shumë si një shfaqje e kostumeve të kafshëve dhe pronarëve të tyre, të cilat unë isha dhe të lumtur. Kafshët nuk u plagosën, dhe audienca mori pjesën e tyre të spektaklit.
Nëse burrat dukeshin në atë që po ndodhte me interes, gratë ishin më të zënë me biseda rreth ngutjes dhe të qafës së farave, fëmijët hëngrën leshin e sheqerit dhe vrapuan. Në sfond, çadrat e vegjël u thyen prapa spektatorëve, ku jo vetëm suveniret dhe ëmbëlsirat u shitën, por edhe produkte të sallamit nga Cameljatin, të cilat unë nuk u përpoqa të provoja, edhe pse shitësit në kot siguroi se kjo "Guzel", e cila Përkthyer nga turqisht në këtë rast do të thotë "shumë e shijshme".
Luftimet e deveve në Turqi janë mbajtur për gati dyqind vjet, por vetë tradita ka origjinën 24,000 vjet më parë në Mesopotaminë e lashtë, në rajonin e Anadollit Juglindor të Turqisë moderne. Pastaj arriti në Azinë Qendrore, dhe ende shkakton interes të madh në mesin e popullatës, veçanërisht në pjesën perëndimore të Turqisë.