Unë do të shtoj disa fjalë për vendet më të mira dhe më interesante të Vilnius. Por së pari unë do të them vetëm një fakt për Vilnius në tërësi: është qyteti i shkrimtarit të famshëm modern rusfolës, duke shkruar nën pseudonimin maksimal. Nëse jeni të njohur për stilin e fryaevskaya, do ta mësoni këtu në çdo cep. Fry është Vilnius, dhe tani Vilnius është e skuqur.
Dhe këtu për atë që qoshet e Vilnius do të them. E para është geto, e vogël dhe e madhe, të cilat janë zemra e qytetit të vjetër. Rrugët e ngushta të zbukuruara me dritare në ngjyrat - të gjitha këtu është e njëjtë si në Pragë, Stokholm ose ndonjë qytet tjetër i vjetër i Evropës. Me përjashtim të historisë. Historia e geto është tragjike, sepse pothuajse asnjë nga banorët e tij, hebrenjtë e ish Vilniusit, nuk mbijetonin Luftën e Dytë Botërore: nëse para se pothuajse gjysma e banorëve të kryeqytetit ishin hebrenj, atëherë pasi pjesa e tyre u refuzua për qind. Nëse dëshironi të vizitoni kampet më të mëdha të përqendrimit të Evropës Lindore, duhet të filloni me lagjet paqësore të Vilnius për të përjetuar plotësisht ndjenjat e njerëzve, paqja e të cilëve u shkatërrua. Në qendër të Ghetto, ka një zonë ku nuk kishte më sinagogën më të madhe në botë. Meqenëse autoritetet i ndaluan të brendshmet të ndërtonin strukturat e tyre fetare mbi kishat e krishtera, sinagoga ishte një dizajn i pazakontë - shumë i gjerë dhe i mbledhur. Për fat të keq, ajo u shkatërrua.
Unë do të them përveç disa fjalëve në lidhje me kullën Gedimin. Hill në të cilin është ndërtuar është e dominuar nga qyteti i vjetër, pastaj e bën kullën e një platforme ideale të vëzhgimit dhe një vend popullor për një foto. Ju mund të ngjitni në majë të kodrës për disa litas në teleferik, ju mund të lirë duke ecur përgjatë vidhos. Hyrja në vetë kullën, ku një muze i vogël ndodhet me platformën kryesore të vëzhgimit në çatinë e paguar, pesë litas. Nga këtu hap pamjen më të mirë në një simbol tjetër të qytetit - tre kryqe. Sipas legjendës, murgjit e tre predikuesve erdhën në fiset e Lituanisë që nuk donin të largoheshin nga paganizmi. Predikuesit treguan për mrekullitë, shpëtimet e mrekullueshme të shenjtorëve, pas së cilës lituanezët kureshtarë vareshin të tre të tre për të parë se si ata u shpëtuan ose ringjallën. Dëshmorët nuk e shpëtuan dhe nuk ringjalli, por fiset pagane përfundimisht pranuan pagëzimin.
Një tjetër tërheqje, e vendosur disi larg nga rrugët turistike - Kisha e Shën Anne, një kryevepër të vogël të gothic të ndotur me tulla. Mund të shihet në panoramën e qytetit midis katedrales së kuqe të vogël, më të vogël dhe të zbarkuar të të njëjtit epokë dhe një tempull të bardhë masiv. E pazakontë, bukuria e bukurisë së Kishës së Shën Anneit i dha legjendën për mësuesin që ka zili studentin e tij - një arkitekt i ri që krijoi një mrekulli të tillë dhe e hodhi atë nga skela.
Dhe një tjetër theks i qytetit të vjetër - këto janë lojtarë të roleve, të cilat shpesh mund të shihen edhe këtu edhe gjatë ditëve të javës. Kalorësit e veshur, murgjit ose banorët e qytetit mesjetar, ata organizojnë ide ose thjesht nxitojnë për çështjet e tyre, duke mos i kushtuar vëmendje turistëve të fotografuar.