ශතවර්ෂ ගණනාව පුරා ඔස්ට්රියාවේ තවමත් පවතී. සල්ස්බර්ග් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් කලාපයේ දුරස්ථ ඉහළ කඳුකර ප්රදේශවල විශේෂයෙන් දීප්තිමත් ලෙස ගරු කරනු ලැබේ. ඔබ සල්ස්බර්ග් වෙත යාමට කාලය තෝරා ගන්නේ නම්, මෙන්න සල්ස්බර්ග්හි සමහර රේගුව සහ ප්රධාන උත්සව පිළිබඳ සමාලෝචනයක් වන අතර, ඔබට නගරයේ "සැබෑ ජීවිතය" දැකීමට අවශ්ය නම් නැරඹිය හැකිය.
ජනවාරි
සල්ස්බර්ග්හි වර්ෂය ආරම්භ වේ "Neujahrschieeen" , "අලුත් අවුරුදු ගිනිකෙළි" තුළ.
මිනිසුන් (historical තිහාසික ඇඳුම්වල පැරණි විශේෂ සම්ප්රදායේ සහ ඒ අවට පැරණි විශේෂ සම්ප්රදායේ රයිෆල් වලින් රිෆ්ල් වලින් වෙඩි තබන්නේ (ඇත්ත වශයෙන්ම) ජනතාව (ඇත්ත වශයෙන්ම) විශේෂ කණ්ඩායමක් නොවේ. කලාපවල සල්ස්කාම්මර්ජුට්ට ස්ථානයක් තිබේ "ග්ලැක්ලර්" - මෙයින් එකක් වන්නේ සුදු ඇඳුමින් සැරසුණු තරුණයින් සහ විශාල අමුතු තොප්පි, දිලිසෙන, පටියේ සීනුවෙන් ජනවාරි 5 වන දින නගරයේ නිවසට ගෙදර යති.
හිම ආවරණය යටතේ ශාක බීජ අවදි කිරීමට ඔවුන් විශේෂ නර්තනයක් සිදු කරයි. ඔවුන්ගේ තොප්පි වල ආලෝකය සීතල ධාවනය කරයි. මෙම සිරිත පුරාණ මිථ්යාදෘෂ්ටික සම්ප්රදායක් මත පදනම් වේ.
ආසන්න වශයෙන් ජනවාරි 6, ඔබට සාක්ෂි දිය හැකිය "වඳභාවයේ" සම්ප්රදාය සාමාන්යයෙන් කතෝලික තරුණ සංවිධානයේ දරුවන් විසින් සිදු කරනු ලබන "ජුන්ග්චර්".
ළමයින් වීදි හරහා ඇවිදිමින් ආගමික තේමාවන් පිළිබඳ ගීත සහිත නිවාසවලට ඇතුළු වේ. ඔවුන් ආශීර්වාදයක් ගෙන දෙන බවත් නිවසට සුබ පතමින් විශ්වාස කෙරේ. ඒ අතරම, මෙම ළදරුවන් තුන්වන ලෝකයේ රටවල පුණ්ය ව්යාපෘති සඳහා මුදල් එකතු කරති.
ජනවාරි 6 ද ගමන් කරයි "රූන්ච්ට්". සැමරීම පුරාණ මිථ්යාදෘෂ්ටික සම්ප්රදායන් සමඟ සම්බන්ධ වේ.
නිවාඩුව අතරතුර, historical තිහාසික ඇඳුම්වල ජනයාට විදුලි පන්දම් කර ශීත භූතයන් ධාවනය කරන අතර සශ්රීකත්වයේ දෙවිවරුන් කැඳවනු ලැබේ. නිවාඩුව යනු බැවේරියා සහ සල්ස්බර්ග්හි දකුණේ සක්රියව සමරනු ලැබේ.
පෙබරවාරි
පෙබරවාරියේදී, සල්ස්බර්ග් අසල ප්රජාවන් සාම්ප්රදායික සමරති "අපර්චෙච්නල්සන්" : Historical තිහාසික ඇඳුමින් සැරසුණු තරුණයින්ගේ අමුතු සංඛ්යාවක් (ලීඩර්හෝසන්) සුදු ජාතිකයින් සමඟ සංදර්ශනයක් සංවිධානය කරන්න - වසන්තයේ දී හොඳ ආත්මයක් අවදි කර ශීත spea තුව ඉවතට ගෙන යන්න.
බොහෝ විට සල්ස්බර්ග් සහ බැවේරියා අතර "හයියෙන්" තරඟකරුවන් වන අතර, උදාහරණයක් ලෙස, මෑතකදී වල්පට්ස්-සනීම්හි දී තරඟකරුවන් විසින්ම පවත්වනු ලැබේ.
මෙම මාසය ද පැවැත්වේ "රෝගාතුර" , එනම්, සැණකෙළියක් වැනි සැණකෙළිය සහ ඔස්ට්රියාවේ ඉතා පුළුල් ලෙස සලකුණු කර ඇති සැණකෙළිය.
මිනිස්සු ඇඳුම් අඳිනවා වීදිවල පෙළපාළි සකස් කරති. විශේෂයෙන්, ළමයින් මේ දවස විශාල සතුටක් ලබා දෙයි. පෙළ පැරපත්, මාර්ගය, සාම්ප්රදායික මිනිසුන් නොව, රීතියක් ලෙස, සියල්ල හසු වූ දෙයින් මලකඩ ගසයි, නමුත් තවමත් ඉතා රසවත් හා දීප්තිමත් ය.
මාර්තු සහ අප්රේල්
කාලය පාස්කු සිරිත් විරිත් . පාම් ඉරිදා, මිනිසුන් විසින්, bs ෂධ පැළෑටි හතකින්, පැළෑටි හතකින්, රතු රිබන්-ශීත කළ මල් කළඹ ජෙරුසලමේ පැමිණීම සංකේතවත් කරයි.
අවදි වන අවසන් පුද්ගලයාගේ පවුල්වල "පැල්ස්ටෙල්" ලෙස හැඳින්වේ. පල්ලියෙන් පසු, අයහපත් කාලගුණයෙන් සාරවත් ඉඩම් ආරක්ෂා කිරීම සහ බෝග වැඩි දියුණු කිරීමට උපකාරී වන පරිදි මල් කළඹක් ගඟකට ගමන් කරයි.
හරිත බ්රහස්පතින්දා (බ්රහස්පතින්දා සිට පාස්කු මත) පින්තාරු කරන ලද බිත්තර සශ්රීකත්වයේ සංකේත ලෙස සැලකේ. සාමාන්යයෙන් මෙම බිත්තර පසුව දේශීය තරඟවලදී භාවිතා වේ, නිදසුනක් වශයෙන්, ළමුන් සඳහා ජනප්රිය ක්රීඩාවක ළමයින් එකිනෙකාගේ වෘෂණ කෝෂවලට තට්ටු කරයි, සහ පළමු බිත්තර, නැතිවූ පළමු බිත්තර අහිමි විය.
පල්ලියේ සීනු ලබන සෙනසුරාදා (පාස්කු රාත්රිය) බ්රහස්පතින්දා බ්රහස්පතින්දා ග්රීන් වෙතින් කැඳවන්නේ නැත. මේ අවස්ථාවේදී, පිරිමි ළමයින් "රට්ෂෙන්චෙන්", ලී මෙවලම් වාදනය කරමින් නගරයේ noise ෝෂාවක් නොමැති "වන්දි ගෙවා නිවසින් ගෙදරට යනවා.
පාස්කු රාත්රිය තුළ බොහෝ විට ක්ෂේත්රවල විශාල බොනීෆයර් පටි පටි ඇති කරයි - මිථ්යාදෘෂ්ටික සම්ප්රදායන් මත පදනම් වූ අභිරුචි.
අප්රේල් 23 - ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ දිනය . මෙම ශාන්ත අශ්වයන්ගේ අනුග්රාහකයෙක් වන අතර මෙම දිනය ගොවීන්ට අතිශයින් වැදගත් විය. සමහර ප්රජාවන්හි, "ජෝර්ජිට්" ("ජෝර්ජිට්" ("ජෝර්ජ්" (ජෝර්ජ් "" historical තිහාසික ඇඳුමින් සැරසී ශාන්ත ජෝර්ජ්ට ගෞරව දැක්වීම සඳහා පල්ලියට අශ්වාරෝහකව සේවය කරයි.
මැයි
මැයි 1 ට පෙර රාත්රියේ හැඳින්වේ "පිලිප්පිනාංශය", ශාන්ත පිලිප්ගේ රාත්රිය. මෙම ප්රේරිතවරයා පිළිවෙලට ඇති අනුග්රාහකයෙක් වන අතර එබැවින් යෞවනයන් ගම්වල වීදි හරහා ඇවිදිමින් වටපිටාව පිරිසිදු කරති. මෙම චාරිත්රය බොහෝ විට තරඟයක් බවට පත්වන අතර ඊළඟ දවසේ, අනෙක් දවසේ "වපුරන" පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේම දේපළක් ලබා ගත හැකිය - සාමාන්යයෙන් සංකේතාත්මක "දඩයක්" සඳහා සහ ජෝගුවක් සඳහා පවා බියර්.
මැයි දිනය දිනෙක. මේ දවසේදී, ඔස්ට්රියාව පුරා, "මැරිබෝම්" ("මැයි ගස්" ("මැයි ගස්" ("මැයි ගස්" ("මැයි ගස්" හෝම උද්යානවල හෝ ඒ අවට ගස් සිටුවන විට "MAIBääuäce" ("මැයි ගස්" "පවත්වනු ලැබේ. මේ සියල්ල සංගීතය, ජන නැටුම් සහ සාධාරණ ය.
ජූනි
දෙවන බ්රහස්පතින්දා, පෙන්තකොස්ත පිටවීම් පසු Fronlyichnamnamaggg - වර්ණවත් පෙරහැර, ඒවායින් සමහරක් ජලය මත, විශේෂයෙන් සැල්ස්කම්මර්ගට් විල මත.
මෙම දිනයේ, සමහර ප්රදේශවල සාම්ප්රදායික ඇඳුම්වල යෙදෙන පුද්ගලයින් ලී රූපයක් වටා මීටර් හයක් පමණ උසැති නර්තනයකින් යුත් සැම්සන් ය.
සැම්සන් හවුස් එකකින් සැරසී ඔහුගේ අතේ හෙල්ලයක් තබා ගනී. මෙම තරමක් අමුතු චාරිත්රයේ මූලාරම්භය පැහැදිලි නැත. පළමු සැමරුම 1635 දී සඳහන් කළ නමුත් කෙත්වතු වල සාරවත් බව අරමුණු කරගත් තරම් පැරණි හා මුල්වල සම්ප්රදාය මිථ්යාදෘෂ්ටික චාරිත්ර වාරිත්රවලට යයි.
ජුනි 21 සම්ප්රදාය අනුව, මිනිසුන් මුළු රාත්රියේම කඳු මුදුනට වෙඩි තබති. මෙය මිථ්යාදෘෂ්ටික සම්ප්රදායන් මත පදනම් වූ තවත් චාරිත්රයක් වන නමුත් අද ප්රධාන වශයෙන් බාබකියු සහ සාද සඳහා හේතුවක් ලෙස භාවිතා කරයි.
ජූලි සහ අගෝස්තු
ජූලි 25 ශාන්ත යාකොබ්ගේ දිනය. ගොවීන්ගේ හා එ pher ේරුන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ශාන්ත ජාකොබ් සර්වනා (සල්ස්බර්ග්) නර්තන උත්සවයෙන් ශාන්ත ජාකොබ් ඒ.එම්. මෙම දිනයේ තවත් සම්ප්රදායක් මීටර් 2117 ක කඳුකරයේ සිට හුන්ඩර්ටින් මත තරඟකාරී අරගලයකි.
දැඩි නීතිරීතිවලට එරෙහි සටනේදී තරුණ දේශීය මිනිසුන් "හැග්මරර්" යන මාතෘකාව සඳහා සම්ප්රදායික වශයෙන් මධ්යකාලීන ලෙස ගමන් කරයි. නීතිරීතිවලට අනුකූල වීම විනිසුරුවරයා පසුපස කසයෙන්. මිනිසුන් යුගලයක සටන් කළ අතර, උරහිස් දෙකින්ම භූමියට එබූ තැනැත්තා පරාජිතයා ලෙස සලකනු ලැබීය.
සැල්ස්බර්ග්හි ඩෝර්න්බර්ග් කන්දෙහි (සල්ස්බර්ග් සිට මිනිත්තු 20), දේශීය පතල් කම්කරුවන් සල්ස්බර්ග්ගේ නර්තනය සිදු කරයි, "Dürrnberger schwertanz" නැත්නම් කඩු සමඟ නටන්න. " මෙම නර්තනය ප්රථම වරට 1581 දී විස්තර කර ඇති අතර අද එය හලීන් සාලින් සර්ලල් මිනි මින් විනාඩියකින් පමණක් සිදු කෙරේ. ඔවුන් සාම්ප්රදායික නිල ඇඳුම් සහ කඩු වලින් නටයි.
දෙවැන්න පතල් කම්කරුවාගේ කාර්ය මණ්ඩලයේ සංකේත පමණි. නර්තනයම වැඩ කරන විවිධ පතල් කම්කරුවන් ප්රදර්ශනය කරයි. මේ හේතුව නිසා නර්තනය දැවෙන පන්දම් පිළිබඳ ආලෝකයේ සිදු කළ හැකිය - ඉතා අලංකාර! පතල් කම්කරුවන්ගේ එවැනි නැටුම් 1979 දී සම්ප්රදාය පුනර්ජීවනය කරන ලද බෙරෙක්ටේන් යන දෙකින්ම ය.
තම්වග්හි ගිනිකොන ප්රදේශයේ (zatvburg සිට පැය භාගයකින්), මුහ්රර් සහ සෙෙරහවුස් ප්රජාවන් සමරති ප්රන්ට්ස්තාන්. . මේ දිනවල නගරයේ සියලුම කුළුණු මල් වලින් ඇදහිය නොහැකි තරම් අලංකාර ලෙස සරසා ඇති බව දැකිය හැකිය.
වරෙක, වරකට වරක්, ප්රදේශවාසීන් දිවුරුම් දී ඇත්තේ ඔවුන්ගේ මිටියාවත තවදුරටත් පළඟැටියන්ගේ ප්රහාරවලින් පීඩා විඳින්නේ නැතිනම්, ඔවුන් නගරයේ සියලුම කුළුණු මල් වලින් සරසා ඇති බවයි. සම්ප්රදායට ඇදහිය නොහැකි වැඩ අවශ්ය වන අතර සතියක් සඳහා වැඩ ආරම්භ වන අතර නගරයේ සියලුම පදිංචිකරුවන් සම්බන්ධ වේ. වර්ණ 50,000 ක් දක්වා, ඩැෆොඩිල්ස්, ඩේසි සහ වරප්රසාද ජුනි මස මුල සිටම ඇදහිය නොහැකි ආභරණ සඳහා එකතු කරනු ලැබේ.
උත්සව පෙළපාළිය සඳහා මල් සහිත කුඩා තීරු සාදන්න, නමුත් විවාහ නොවූ සහ අමතර දරුවන් නොමැති ඒවා සිදුකරන ප්රදේශවාසීන් පමණි. පෙළපාළියෙන් පසුව, සියලු තීරු ප්රාදේශීය සභාව වෙත ගෙන යන අතර එහිදී මරියා හිම්මර්ෆාර්ට්ගේ නිවාඩුව ඉදිරියේ ඔවුන් ජීවිතයේ සංකේතයක් ලෙස ඉතිරි වේ. ඊට පසු, වියළි මල් එකතු කර බොන්ෆයර් මත පුළුස්සා දමනු ලැබේ.
