අපි ඩෙන්මාර්කය ඇසුරු කරන්නේ කුමක් ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි අගනුවර කෝපන්හේගන් නගරය සමඟ. අපගේ මනසෙහි එය සම්බන්ධ වන්නේ කුමක් ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇන්ඩර්සන්ගේ සුරංගනා කතා සමඟ. නගරයේ ප්රධාන සංකේතය සහ කෝපන්හේගන්හි ප්රධාන සංචාරක වස්තුව ඔහුගේ කෘතිවල හෙරොයින්ජුවරයෙකුට ස්මාරකයක් වීම අහම්බෙන් නොවේ - සුරංගනාව. මෙම ස්මාරකය ඩෙන්මාර්කයේ අගනුවරට පැමිණෙන ඕනෑම සංචාරක කණ්ඩායමක පළමු අවස්ථාවයි. එමනිසා, එය වෙත ගොස් පින්තූරයක් ගත කිරීමට නොහැකි තරම්ය. ඔහු නිරන්තරයෙන් සංචාරකයින් විසින් රඟ දැක්වේ. යම් හේතුවක් නිසා, සෑම විටම, තවත්, මැද රාජධානියේ අමුත්තන්. එවැනි සැකයක් ආරම්භ වූයේ වසර කිහිපයකට පසු දෙවන සංචාරයෙන් පසුවය. එහෙත්, ස්මාරකයට කඩා වැලීම වටී, මන්ද, පුරාවෘත්තයක් ඇති බැවින් (!) ඔබට යම් ස්ථානයක් සඳහා කුඩා සුරංගනාවියක් අහිමි වුවහොත්, මම අනිවාර්යයෙන්ම සැබෑ ආශාව ඇති කරමි.
මාර්ගය වන විට, සුෂි වෙතින් ඒ සඳහා ප්රවේශය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම අවශ්ය නොවේ. නගර මධ්යයේ ප්රධාන සිද්ර් සිට බෝට්ටුවක් මත කෝපන්හේගන් සංචාරයක යෙදෙන අතර එක් නැවතුම්පොළක් සුරංගනාව අසල ඇත. ඔබට එය ජලයෙන් වඩාත් ආකර්ශනීය දෘෂ්ටිකෝණයකින් ඡායාරූප ගත කිරීමට හැකි වන අතර සමහර අනියම් සංචාරකයෙකු ඔබේ රාමුවට වැටෙන්නේ බවට සහතිකයක් තිබේ. එය බෝට්ටුවේ පැත්තේ සිට තවත් පුදුමාකාර ගොඩනැගිල්ලක් සලකා බැලිය හැකිය - කෝපන්හේගන් ඔපෙරා හි සුප්රසිද්ධ ගොඩනැගිල්ල. ඇතුළත, අප එසේ නොවූවත්, පිටතින් එය ඉතා සුන්දමි, සමහර අනාගත ආකාරයකින් සිදු කරයි.
කෝපන්හේගන් පිළිබඳ තවත් ආකර්ෂණයන් වන අතර, සියලු මාර්ගෝපදේශක චාරිකාවක චාරිකාවකදී කතා කරන අතර, ක්රිස්තියානි ධර්මයයි. මෙම ස්ථානය කුමක්ද යන්න හරියටම තීරණය කිරීම අපහසුය. එහෙත්, දේශීය හිපි හි මෙම සුවිශේෂී නගරයට පිවිසෙන ස්ථානයේ සඳහන් කර ඇති පරිදි - "ක්රිස්තියානි ආගමට ඇතුළු වීම - ඔබ එයමසියා ප්රදේශයට ඇතුළු වනවා, ඔබ එන්නේ ඩෙන්මාර්ක රාජධානියේ බල සීමාවෙන්." ඇතුළත අමුතු ජීවන රටාවක් පාලනය කරන අතර සියලු ආකාරයේ ස්ථාපිත නීති අදින්න. මෙය ඇඳුම් පැළඳුම් කේතයට (සමාජ සම්මතයක් නොමැති) ද අදාළ වේ. පොදුවේ ගත් කල, මෙම ස්ථානයේ හැඟීම් එතරම් ප්රසන්න නොවේ, ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මුළු භූමරයේම වාසිය කෝපඛාජන් වලින් හතරෙන් කිහිපයක් පමණි.