කියෝතෝ ඉතා පැරණි නගරයකි. කයොතෝ නම් නගරය මීට පෙර හෝ 1869 සිට 1869 දක්වා, ජපානයේ අගනුවර වන මෙම නගරය ජපානයේ අගනුවර වන බව කවුරුත් දන්නේ නැද්ද? එනම් ජපානයේ අගනුවර, එනම් මේ රටේ අධිරාජ්යයන්ගේ ප්රධාන වාසස්ථානයයි. නගරයේ පැරණි නම හේනීස් ය. නගරය සෑදීමේ ඉතිහාසය ඉතා සිත්ගන්නාසුළු නමුත් එය සියලු විස්තර සහ තීන්තවල විස්තර කිරීමට මට ප්රමාණවත් නොවන අතර, මම වඩාත් කුතුහලය දනවන අතර කියෝතෝ හි වඩාත්ම රසවත් ස්ථාන පමණක් විස්තර කිරීමට කැමැත්තෙමි බොහෝ විට සංචාරය කිරීමට අවශ්යයි.
කාර්තුව ගීෂා ගෝion . ප්රදේශයේ ප්රදේශයේ නිශ්චිත දිනයට සාපේක්ෂව සැලකිය යුතු තොරතුරු නොවේ. ඔහු සියවස් ගණනාවක් පුරා පැවති අතර, කුළුණෙන් දහස් ගණනක් පැමිණීමට පටන් ගත් අවස්ථාවේදී ව්යාප්ත වීමට පටන් ගත් අතර, උපහාර අභය භූමිය අසල යාච් pray ා කරන අතර ය. භූමිය පුළුල් කිරීමට සහ නව ගොඩනැගිලි ඉදිකරීමට ප්රදේශවාසීන්ට බල කෙරුනි. කියෝතෝ හි මෙන් මේ නගරයේ සමහර නව පැමිණීම් කිහිපයකින් නතර වීම ස්වාභාවිකය. සමහරු පවුල් අත්පත් කර ගෙන ඇති අතර, ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ ඉක්මන් නොවූ, හෙෂා ආදායමට පැමිණියාය. මාතෘකා නාමය, ප්රතිපත්තිමය වශයෙන්, තමාටම කියා ගනී. ජපානයේ, ගේෂ්ෂ් සංස්කෘතිය ස්ලාවික් රාත්රී සමනලුන් අතර නිරීක්ෂණය කළ හැකි දෙයට සැලකිය යුතු ලෙස වඩා වෙනස් ය. හොඳින් සංවර්ධිත බුද්ධියක් තිබෙන ක්රම ගණනාවක් අතර ගීෂාට ගුණාංග ගණනාවක් තිබිය යුතුය. ගීෂා අනිවාර්යයෙන්ම පිහිටුවා කියවිය යුතුය, එය ඒ සඳහා රසවත් හා සුවපහසු විය යුතුය. මේ දක්වා, මධ්යකාලීන ජපානයේ පැවති සියලු සම්ප්රදායන්ට අනුව, ගීෂා කාර්තුව, සංරක්ෂණය කිරීම, සංරක්ෂණය හා දැඩි ලෙස පහත දැක්වේ.
කියෝතෝ දුම්රිය ස්ථානය . මෙම ස්ථානයේ අතීතය ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම සමත් නොවනු ඇත. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, මෙම ව්යුහය වටා බොහෝ ප්රතිවිරෝධතා තිබේ. දුම්රිය ස්ථානය 1997 දී ඉදිකරන ලද නවීන ව්යුහයකි. ප්රදේශවාසීන්ට බොහෝ අනාගතවාදී අංග රාශියක් ඇති බැවින් ප්රතිවිරෝධතා මතු වූයේ මෙම ප්රදේශවාසීන්ට අනුව නගරයේ සමස්ත පුරාණ හා hand තිහාසික හා historical තිහාසික ආකෘතිය විනාශ කළ හැකි බැවිනි. එසේ වුවද, මෙම ගොඩනැගිල්ල විවෘතව මිස මේ මොහොතේ නොව, මෙම ස්ථානය ජපානයේ දෙවන ස්ථානයට පත්ව ඇති අතර, එහි ප්රමාණය මෙන්ම එය රටේ වැදගත්ම ප්රවාහන කලේෂ් be යකි. දහනව වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී පවා දුම්රිය නොමැතිව දුම්රිය නොමැතිව සිතා ගැනීම කියෝතෝ තරමක් අපහසුය.
පිරිසිදු ජලය පල්ලිය . ධනාත්මකව, මෙම පන්සල් සංකීර්ණය දහහතරවන සියවසේදී ඉදිකරන ලදි. සංකීර්ණයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, මුළුමනින්ම හා මුළුමනින්ම උපරිම නිරවද්යතාවය ඇති අතර, සමස්තයක් වශයෙන් උපරිම රටේ ජාතික විලාසිතාව පිළිබිඹු කරයි. පිරිසිදු ජල පල්ලිය, දිවි ගලවා ගැනීමට වාසනාවන්ත වූ වාසනාවන්ත වූ එම කාලයේ ගොඩනැගිලි කිහිපයෙන් එකක් වන හේතුව නිසා එය ජපානයේ ජාතික ධාතු හා සංස්කෘතික දේපළ ලෙස හැඳින්වේ. දේවාල සංකීර්ණයක් වන පිරිසිදු ජලය සභාවට පාගොඩ, සීනුව සඳහා වියන්, සන්ධි වියන්, සන්ධි සඳහා වියන්, සඳුරා, ප්රධාන දේවාලය වන සූත්ර ගබඩා කර ඇත. සහ යනාදි. දේවමාළිගාවේ භූමියට ඇතුල් වූ වහාම අශ්වයන් සඳහා කුටි තිබේ. බොහෝ කලකට පෙර, දේවතාව්ව දුන්න සඳහා පැමිණි බැතිමතුන් ඔවුන්ගේ පරිසර හිතකාමී ප්රවාහන ක්රමය - මෙහි අශ්වයන් අනුගමනය කර පාර පසුපස හඹා ගිය අතර එය ගේට්ටුව නිබොන් හරහා විය. ගේට්ටුව මීටර හතරක් උස උස හා සංයෝජනය කර ඔවුන්ගේ "ගල් රණශූරයන්" - නීඕ. ගල් මුරකරුවන් විසින් ආරක්ෂා කරනු ලබන දොරටු පිටුපස තථගත පාගොඩයක් වන අතර එය ජපානයේ විශාලතම එකකි.
කිංකාකුසි පන්සල . මෙම විහාරස්ථානයේ තවත් නමක් නැවත විවෘත කිරීම හෝ ගෝල්ඩන් දේවමාළිගාව. සිද්ධස්ථානය කෙතරම් ජනප්රියද යත්, ජපානයේ තනි පුද්ගලයෙකු නොසිටි අතර ඇය ගැන නොදැන සිටිති. ඔවුන් මෙම විහාරස්ථානය ඉදිකර ඇත්තේ දහහතර හැවිරිදි අවුරුද්ද අවසානයේදී ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම සයෝගන් අස්ෂගා යොෂිමිට්සා වියදම් කළේ ඔහු තුළය. පන්සලේ සිත්ගන්නාසුලු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයක්, සහ එතරම් රසවත් අතීතයක් නොපිළිගන්නා කියෝතෝ හි කැපී පෙනෙන ආකර්ෂණයන්ගෙන් එකක් බවට පත් කළේය. ඉහත සියල්ලට අමතරව, මෙම දේවමාළිගාවේ බිත්ති සහ වහලය කිසිවක් නොමැතිව ආවරණය කර ඇති නමුත් පිරිසිදු රත්තරන් රාශියක්. හිතන්න? දේවමාළිගාවේ ඉතිහාසයේ 1950 දී සිදු වූ ඉතා දුක්ඛිත මොහොතක් විය. මෙම අවාසනාවන්ත වසරට පිස්සු භික්ෂුවක්, පන්සලක් පිහිටුවන්න, එහි ප්රති result ලයක් ලෙස අභය භූමිය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වී ඇති බැවිනි. සාහිත්යය තුළින් පිළිබිඹු වූ ජපන් ජාතිකයින් විසින් කම්පනයට පත් වූ මෙම නඩුව, ඛේදජනක නඩුව සදාකාලිකවම සදහටම සදහටම. දේවමාළිගාව අලුත්වැඩියා කරන ලද නමුත් මෙය අවුරුදු දුසිම් ගණනක් ගත විය. ප්රතිසාධන කටයුතු 1987 දී සහ අද වන විට නවත්ම, කිංකාකුජිගේ සිත් ඇදගන්නාසුළු දේවාලයේ සුන්දරත්වය දැකීමට සෑම කෙනෙකුටම බාධාවක් විය හැකිය.
පල්ලියේ ෆුසිමාරි ඉනාරි . ජපානයේ, ශුද්ධස්ථානය දහස් ගණනක්, නමුත් මෙම විහාරස්ථානය යනු වඩාත් ප්රසිද්ධ එකක් වන මෙම විහාරස්ථානයයි. මන්ද? ඉතිහාසය අපට උපකාරී වනු ඇත. කාරණය නම්, පුරාවෘත්තයක් ඇති අතර, එයින් මිදිවල සිංරුමන දෙවියන් රට හරහා ගිය බව දැනගත් විට - ආසාරී. මෙම සංක්රාන්තියේ ගෞරවයේදී ව්යුහය ඉදිකරන ලදි. දේවමාළිගාවේ, හිවලුන්ගේ ප්රතිමා විශාල ප්රමාණයක්, මෙය කිසිසේත් එසේ නොවේ, ජපන් ජාතිකයින් හිවලන් ඉතිරි දෙවියන් වහන්සේගේ පණිවිඩකරුවන් බව විශ්වාස කරන බැවිනි. හියන්හි මුල් කාල පරිච්ඡේදය තුළ දේවමාළිගාව ඉම්පීරියල් අනුග්රහයේ පරමාර්ථයක් බවට පත්විය. 1871 සිට 1946 දක්වා කාලය තුළ පන්සලට සක්රියව සහාය දැක්වූයේ රජය විසිනි.
දේවමාළිගාව ඉදිකිරීමේ නිශ්චිත දිනය විශ්වසනීයව දන්නා කරුණකි. කෙසේ වෙතත්, 711 දී පැරණිතම ගොඩනැගිලි පළ වූ බව තහවුරු කර ගැනීමට හැකි විය. භික්ෂුව කුකායිගේ ඉල්ලීම පරිදි දේවමාළිගාව 816 දී වර්තමාන ස්ථානයට ගෙන යන ලදී. දේවමාළිගාවේ ප්රධාන ගොඩනැගිල්ල 1499 දී ඉදිකරන ලද්දක් බව ද දන්නා කරුණකි. පන්සල් සංකීර්ණය කන්ද මත පිහිටා ඇති අතර මුල්ම ගොඩනැඟිලි ඔහුගේ මුදුනේ සිටියි, නමුත් ඔහුගේ පාදයේ, ප්රධාන දොරටු සහ සංකීර්ණයේ ප්රධාන ගොඩනැගිල්ල පිහිටා ඇත. ඔවුන් අනුගමනය කරමින්, කඳුකරය මැද, අභ්යන්තර පිළිමයන්, ධාවන පථ හා මාර්ග දහස් ගණනක් එයට තුඩු දෙන බව මවිතයට පත් කරයි. කන්දෙහි මුදුනට, බැම්මක බැම්ම දස දහස් ගණනක් මෙහෙයවයි. පුදුමයට කරුණක් නම්, මෙම දේවමාළිගාවට විශාල දුකක් වන සෑම කෙනෙකුම විශාල දුර්ලභත්වයක් ලබා ගැනීම පුදුමයට කරුණකි. මන්ද මෙම වර්ගයේ දේවාල මුද්රා හතක් සඳහා ගබඩා කර ඇති අතර ඔවුන්ට ඇතුල් වීමට අවසර දී ඇත්තේ තෝරා ගැනීමෙන් පමණි. ඉතා ජනප්රිය, මෙම දේවමාළිගාව ජපන් අලුත් අවුරුද්දක් භුක්ති විඳියි. උත්සව සමයේ, අභයභූමියකට මිලියන දෙකහමාරක් පමණ පැමිණිය හැකිය.