නමුත්, ලුආන් ප්රභාං හි ඇති දර්ශන මොනවාද?
වොට් මැයි (වොට් මයි)
ආරම්භ කිරීමට "වොට්" යනු පන්සල් සංකීර්ණයකි. ඉතින්, සයිනැන්ගොං පාරේ පිහිටි නගර මධ්යයේ මෙම විහාරස්ථානයේ, සයිසවැං පාරේදී, පයිමායි ලාඕ (හෝ ලාඕ නව වසරක්) වාර්ෂික උළෙලේදී මෙය වැදගත් ස්ථානයකි.
ඒ අතරම, මෙය නගරයේ බොහෝ විට ඡායාරූප දේවාලයකි. කෙසේවෙතත්, 18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේදී ඉදිකරන ලද, කෙසේ වෙතත්, රාජකීය මාළිගාවට යාබදව දේවමාළිගාව 1890 ගණන් වන තෙක් ප්රතිසංස්කරණය කර වෙනස් කරන ලදී. මේ වන විටත් 20 වන ශතවර්ෂයේ දී දැනටමත් එකතු කළ නමුත් අවසන් අළුත්වැඩියා කිරීම 1960 දශකයේ මුල් භාගයේදී අවසන් කරන ලදී. රාමයානාහි දර්ශන සහ බුද්ධ ජීවිතයේ ඉතිහාසයේ දර්ශන නිරූපණය කරන ආකර්ෂණීය ගිල්ඩින් කූල්-සහන යන දේවමාලිගාවේ ෆයිඩෙලයින් දේවමාලිගාවේ ලස්සන වහලය ආවරණය කරයි.
මෙම දේවමාළිගාවේදී, ලුආන්ග් ප්රභානා වරෙක රිබනිගේ (PHRA BANG): සෙන්ටිමීටර 50 ක සෙන්ටිමීටර 50 ක ගෝල්ඩන් බුදු පිළිමය. 1947 දී ඔහු රාජකීය කෞතුකාගාරයට ගෙන යන ලදී. පහායි ලාඕ සමයේදී Pharai Lao අතරතුර, පීහාන් බල්ස් කෞතුකාගාරයෙන් ගොස් මෙම දේවමාළිගාව තුළට ගෙන, තනිකරම සෝදා, සරසාගෙන දින තුනක් ගත කරන්න. දේවමාළිගාවේ ද අඛණ්ඩ පදනමක් මත, තවත් විශාල රන්වන් බුදුවාදයක් ගබඩා කර ඇති අතර, පූජාසනය මත වාඩි වී සිටී. දේවමාළිගාවට ඇතුළුවීම නොමිලේ.
වොට් සන්නායක
The තිහාසික ලේඛන අනුව විනිශ්චය කිරීම ආරම්භක ගොඩනැගිල්ල ඉතා ආකර්ෂණීය විය. සැලසුමට සහාය දුන් කුළුණු දුසිමක් සෑම මීටර් 30 ක උසකින් යුක්ත වූ අතර, ඉදිකිරීම් වලින් පිටත ලී වලින් පිටත (නැවතත්, වාර්තා අනුව, ලී ටන්ක 4,000 ක් එය තැනීමට ගත විය.
1887 දී දේවමාළිගාව විසින් වෙන් කරන ලද ආක්රමණිකයන් විසින් පන්සලේ ආකර්ෂණීය පරිමාණය ලැජ්ජාවට පත් නොවීය. අවුරුදු දහයකට පසු, දේවමාළිගාව යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමත්, ගඩොල් සහ ප්ලාස්ටර් භාවිතා කරමින් වැඩ ආරම්භ වූ අතර, ගඩොල් සහ ප්ලාස්ටර් භාවිතයෙන්, ඉතිරි වනාන්තරවල ඉතිරි වනාන්තරවල විශාල සහනයක් ලබා දෙන්න. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් විසින් ලී ශෛලිය බොහෝ ලී බලකොටස් ඇතුළු කිරීමෙන් ආරම්භක ශෛලිය ප්රතිනිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් එහි ඉදිකිරීම් මුල් පිටපතට වඩා බොහෝ දුරස් විය. කෙසේවෙතත්, දේවමාළිගාව ආගමික කලාවන්හි වැදගත් ලෙස ගබඩා කිරීමක් ලෙස පවතින අතර, මෙහිදී, බුදුන්ගේ වාත්තු පිළිම විශාල සංඛ්යාවක් ඔබට පෙනෙනු ඇත. අද පන්සලේ ප්රධාන ආකර්ෂණය වන්නේ පතම් (නෙළුම් ස්ථූපය) ය. මෙම සැලසුම තට් මැක්මෝ ("කොමඩු ස්තූපය" ලෙස වඩාත් හැඳින්වේ - කොමඩු සමඟ සමානකම් සඳහා.
1920 ගණන්වල අග භාගයේදී ස්තූපය යථා තත්වයට පත් කරන ලදී. මෙම වොට් පිහිටා ඇත්තේ අහම් පන්සල අසල ය. එබැවින් ඒවා සාමාන්යයෙන් එකට පැමිණෙනු ඇත.
ස්ථානය: ලාඕස් කිංක්සිට්සරත් පාර සහ කිංක්සිට්සරත් පාර (මිනිත්තු 5 ක් ඊසාන දෙසින් මෙම මංසන්ධියෙන් ඇවිදීම)
වොට් අම් (වොට් අම්)
1820 දී චාරිත්රානුකූල ශාලාව (SI) නිම කරන ලද නමුත් දේවමාළිගාව සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ මෙම ස්ථානයේම පවතී.
දේවමාළිගාව පිහිටා ඇත්තේ විශාල බන්ණින් දැව වැඩෙන විටය. සාමකාමී මනරම් සිය ගණනක්, බිතු සිතුවම් ඇත. නිරයේ විවිධ අවධීන් නිරූපණය කරන බිත්ති සහ සිවිලිමේ, කුඩා කැටයම් කළ මලාන හැරුණු විට දේවමාළිගාවේ වහලය වෙනත් බොහෝ විහාරස්ථානවලට සමාන වේ.
වොට් ඒ ලුආන්ග් (එම ලුආන්ග්)
සූවන් වොන්ග් රජුගේ අළු සමග ලොම්-මධ්යම ස්ථූපයේ වඩාත් සිත්ගන්නා කරුණකි (ලුංෆාබානිගේ පළමු රජ සහ ලාඕසයේ පළමු රජු) සහ ඔහුගේ සහෝදරයා.
1818 දක්වා දිනපත්ර කරන තවත් තවත් වැඩි තවත් තවත් බොහෝ දේ ඇත - බුදුන්ගේ ධාතූන් වහන්සේ එහි තබා ඇති බව ඔවුහු කියති. සමස්තයක් ලෙස පන්සල අසල්වැසි වොට් මැයි හා වොට් සඟසූට් මත ශෛලියට සමාන වන නමුත් ප්රධාන ආකර්ෂණය වන්නේ ඇතුළත බුදුන් වහන්සේගේ දැවැන්ත රූපය වන අතර එහි බර කිලෝග්රෑම් 600 ක් පමණ වේ. මෙම දේවමාළිගාවේදී, ඔබට සංවාදයට සම්බන්ධ විය හැකි තරුණ භික්ෂූන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති.
වොට් මැන්මොම් (වොට් මැන්මොම්)
අද වන විට බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පැරණිතම ප්රතිමා වලින් එකක් මෙහි ගබඩා කර ඇති වොට් මැඩෝර් (වොට් මනෝ ලෙසද හැඳින්වේ - පිළිමයේ බර ටොන් දෙකක්, ඇයට අතක් නැති අතර එය ලෝකඩ වලින් සාදා ඇත.
එය 1372 දී සිදු කර ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. යටත් විජිත දිනවල ප්රංශ සහ තායි හමුදාවන් අතර දරුණු අරගලයකදී දරුණු අරගලයකදී තම අත අහිමි වූ බව කියනු ලැබේ. එතැන් පටන්, පිළිමය පුරස්ථි සමඟ තැබිය යුතු අතර, මුල් කොටස් සමඟ ඒවා ඉතා මැනවින් ප්රතිස්ථාපනය කළ බව පැවසිය නොහැක.
මෙම විහාරස්ථානය සුප්රසිද්ධ සංචාරක මාර්ගයේ සිට තරමක් දුරින් පිහිටා ඇති අතර, සංචාරකයින් මෙහි එතරම් නොවේ, දේවමාළිගාවේ වෙසෙන භික්ෂුව ඔබ සමඟ ඉංග්රීසි භාෂාවෙන් කතාබස් කිරීමේ අවස්ථාව අගය කරනු ඇත.
ස්ථානය: මන්නෝමයි පාර සහ කිංක්සිට්සරත් පාර වීදි අතර
වොට් මැන්
"SENE" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ලාඕස් භාෂාවෙන් කිලී 100,000 ක් වන අතර, මෙය මෙම විහාරස්ථානයේ ඉදිකිරීම් කොතරම් වටිනවාද යන්න පිළිබඳ ඉඟියක් (දැන් මෙම දැවැන්ත මුදල එකල ඩොලර් 12 ට සමාන වේ). දේවමාළිගාව ක්රියා කරන්නේ තැඹිලි කේප් එකක බුදුන්ගේ විශාල ප්රතිමාව නිසාය. දේවමාළිගාවේ සිම් සහ බෙල් කුළුණ රතු සහ රන්වන් රූපවලින් මිථ්යා සතුන් හා බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අවතාර වලින් සරසා ඇත.
වොට් ෂියන්ග් මුවාන් (වොට් ෂියන්ග් මුවාන්)
වාර්තා වූ පරිදි, 1800 ගණන්වල මැද භාගයේ දී 1800 ගණන්වල මැද භාගයේ ඉදිකරන ලද්දේ ය. යුනෙස්කෝවේ මූල්ය ආධාර සමඟ, දේවමාළිගාව යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම හා නඩත්තු කිරීම සඳහා අවශ්ය ක්රමවේදයන් පිළිබඳ ක්රමවේදයන් ඉගෙනීම සඳහා පන්සලේ නේවාසිකාගාර පරිශ්රයන් පන්ති බවට පරිවර්තනය කරන ලදී. ඉතින්, මෙහි සිටින සිසුන්, දිව දියේ ගිලීම, ගසෙන් ඇදගෙන යාම. ඇයි නැත්තේ!
ඉතින් පිත්ත (ටේක් පිත්ත)
සෑම උදෑසනකම සවස 6:00 පමණ භික්ෂූන් වහන්සේලා සිය පන්ස්මුළු සිය පන්සල් අතහැර නිහ ly ව වීදි එකතු කර, ආහාර එකතු කරමින් ප්රදේශවාසීන් (සහල්, ප්රධාන වශයෙන්) සිය ගණනක් ගමන් කරයි.
ඔවුන්ගේ තැඹිලි ඇඳන්හි පාවහන් නොමැතිව යන භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ නිමක් නැති පෙළපාළියක් මෙන් පෙනේ - මෙය කණ්නාඩියු ය! මෙම උත්සවය ඩෝන් හි ලුආන්ග් ප්රභාං හි ලකුණක් බවට පත්විය. එසේ වුවද, බොහෝ සංචාරකයින්ට මෙය අව්යාජ ආගමික චාරිත්රයක් බව, සංචාරකයින්ට කිසිදු සංදර්ශනයක් නොවන බව පෙනේ. ඔබට ඇඩිනින් සහල් කූඩයක් විකිණීමට සූදානම්ව සිටින වීදිවල අලෙවිකරුවන් වීදිවල වාඩි වී සිටියද, එමඟින් ඔබට භික්ෂූන් පෝෂණය කිරීමට හැකි වන පරිදි, මෙම ක්රියාව ඔබට යම් වටිනාකමක් ලබා දෙන්නේ නම් මේ සඳහා සහභාගී වන්න. විහිළුවක් නැත, එබැවින්!
සහල් දේශීය වෙළඳපොලේ උදේ පාන්දර හෝ ඔබේ හෝටලයේ හෝ ගස්වල ඇණවුමෙන් මිලදී ගත හැකිය. භික්ෂූම බඳුනක සහල් බඳුනක දී කළ යුත්තේ කෙසේදැයි ඔබට පෙන්වීමට සේවකයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්න. ඊට අමතරව, ඔබ එදිනම උදෑසන දේවමාලිගාවට ඇසුරුම් කළ ආහාර ගෙන ආවේ නම් ඔබට පරිත්යාගයක් කළ හැකිය. ඔබ සහල් මිලදී නොගත්තේ නම්, අවම වශයෙන් ඔබට නිහ, වූ උත්සවය සහ දුරින් උත්සවය ගෞරව දැක්විය යුතුය.
පින්තූරයක් ගැනීම සඳහා භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ තීරුවට කිසි විටෙකත් නැගිටින්න එපා. පෙරහැරට බාධා නොකරන්න හෝ ඒවා ස්පර්ශ නොකරන්න. ෆ්ලෑෂ් අක්රිය කරන්න. මෙම චාරිත්රය අතරතුර පුරුෂයින් හා ස්ත්රීන් දෙදෙනාම අඳිති. (දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා, එකිනෙකා සමඟ සිප නොගන්න). උරහිස් සහ දණහිස් ආවරණය කිරීම වඩා හොඳය.