සුෂු (සුෂු) යනු මව්බිමු (සුෂු) වන අතර, මෙම නාගරික දිස්ත්රික්කය පිහිටා ඇති ෂැංහයි සිට නිරිත දෙසින් කිලෝමීටර් සියයකින් නිරිත දෙසින් පිහිටි ජියැන්ගු පළාතේ පිහිටා ඇත. මෙම ප්රදේශය ඩෙල්ටා යැංස් හි පිහිටා ඇති වඩාත්ම සාරවත් දාරයයි. ක්රි.පූ. 514 දී. රාජධානියේ කුමාරයා සිස්යු සිට තම නිලධාරියාගේ නිලධාරියාගේ නිලධාරියාගේ නිලධාරියෙකු පෙන්නුම් කළේය. එවිට ඔහු මෙම ප්රදේශයේ නගරය ගොඩනඟනු ඇත. එතැන් සිට අවුරුදු දෙකහමාරක් අවුරුදු දෙකහමාරක් ගත වී ඇත. ඉතිහාසය පුරාම සුෂෝ සෑම විටම වෙළෙන්දන් ආකර්ෂණය කර ගත් අතර එය සැමවිටම මෙහි is ෝෂාකාරී විය. අද දක්වාම, නාලිකා ඔස්සේ නාගරික වීදිවල පැරණි පිහිටීම ඔබට සුසු "නැගෙනහිර වැනීසනය" ලෙස හැඳින්වීමට ඉඩ දෙයි.
නගරය සහ දැන් ඔහු තුළ ආවේනික වූ කුලදෙටුවන්ගේ පෙනුම දිගටම කරගෙන යයි. ඔහුගේ බිහිරි වීදි දිගේ ඇවිදින විට, සංචාරකයින්ට වෙළෙන්දන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද වෙළෙන්දන්ගෙන් සහ දේශීය පුරවැසියන්ගේ සිනහවෙන් සවන් දිය හැකිය. මෙම කැබලි අක්ෂර දකුණු චීනයේ සාමාන්ය දෙයකි. වර්තමානයේ සුෂු යනු පුරාණ ඉතිහාසය හා නූතනතාවයකි. නගරය නවීන ප්රදේශ දෙකකින් සමන්විත වේ: චීන සිංගප්පූරු සහයෝගීතාවයේ නව සුෂු සහ කාර්මික උද්යානය. සුසුහු - හා historical තිහාසික හා නූතන - මැද රාජධානියේ සාම්ප්රදායික සංස්කෘතිය සුරකින්න.
සුසුහූ හි දුර සිට නගරයේ බිත්ති සහ ගේට්ටුවේ ශ්රේෂ් ness ත්වය සහ පරණ පාගොඩ ගැන සඳහන් නොකර, ඔහුගේ හැඟීම යම් ආකාරයක මැජික් හැඟීමක් ඇති කරයි.
සුෂුහි උද්යාන
මෙම නගරයට ගිය සියලු දෙනා පුරාම පුරාණ පෙනුම පමණක් නොව ඔහුගේ උද්යාන උද්යාන කලාව ගැන ද පුදුමයට පත් වූහ. මෙම අලංකාරයන් පිළිබඳ පෞරාණිකත්වයේ දී ඔවුන් මේ ආකාරයට කතා කළේ: දකුණු චීනයේ උද්යාන සමස්ත රාජ්යයේම මහිම හා සුසුහුගේ උද්යානවල දකුණු ප්රදේශයේ සුන්දරත්වයයි. සුසුහු හි උද්යාන හා උද්යාන ඉදිකිරීමේ ආරම්භය ක්රි.පූ. හයවන සියවසේ දක්වා දිව යයි. සිව්වන සියවසේදී, පෞද්ගලික උද්යාන ඉදිකිරීම සිව්වන සියවසේදී සිදු විය - රාජවංශ නැගෙනහිර ජින් තුළ. එම අවස්ථාවේ සිට උද්යාන ඉදිකිරීම නිරන්තරයෙන් දිගින් දිගටම පැවතුනි. මින්ග් සහ ක්විං රාජනාන්ති වලදී (දහහතරවන සියවසේ දහහතරවන සියවසේ දහහතරවන සියවසේ සිට, නගරයේ සංවර්ධනයේ වඩාත්ම සජීවී භූමිය සුෂෝ විය. නගරයේ එහි සංවර්ධනයේ වඩාත්ම සජීවී භූමියයි. මේ නිසා සුෂු "භූමික පාරාදීසය" ලෙස හැඳින්වීමට පටන්ගත්තේය.
නගරයේ අපේ කාලයේ ඔබට මෙම උද්යාන දුසිම් ගණනක් හොඳ තත්ත්වයේ දැකිය හැකිය. වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ ෂෝෂුවාන් උද්යාන වන වනචුආන්චුවාන්, හුවාන් සුසෂාන්ස්ගුආං සහ ලියූ ය. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ශෛලියක් ගැන පුරසාරම් දොඩවන අතර උසස් තත්ත්වයේ ගෘහ නිර්මාණ කලාව සහ අභ්යන්තර සංස්කෘතියක් සහිත අලංකාර පිරිසැලසුම් තාක්ෂණයෙන් ඒවා සියල්ලම සපුරා ඇත.
උද්යාන ෂෝජුවාන්
උද්යාන ෂෙන්ජුන්ජුන් (හෝ නිහතමානී නිලධාරියෙකුගේ උයන "- හෙක්ටයාර හතරක භූතයක් අත්පත් කර ගනී, මෙම ප්රදේශයෙන් අඩකට වඩා වැඩි ප්රමාණයක් ජලාශවල වාසය කරයි - මෙය විශාලතම නාගරික උද්යානය වන අතර එයයි. සමූහයේ මණ්ඩපයේ ඇති මණ්ඩප ජල ආසන්නයේ පිහිටා ඇත - පොකුණු වල වෙරළ දිගේ හෝ කෙලින්ම ඒවා මත - ගොඩවල් මත. ඒවා පාලම් සහ සංක්රාන්ති මගින් සම්බන්ධ වේ. ඔවුන් අතර වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ මැන්ඩරින් තාරාවන් තිස් හය දෙනෙකුගේ මණ්ඩපයයි. දේශීය ජලාශ මත පදිංචි වූ මෙම පක්ෂීන් විවාහය පිළිබඳ පක්ෂපාතීත්වයේ සංකේතයකි. කෙසේවෙතත්, මෙම උද්යානය 1513 දී විශ්රාම වාරණයෙන් සකස් කරන ලද අතර, ඔහු මිය යන විට, ඔහුගේ උරුමක්කාරයා තම උරුමක්කාරයාට එක් රාත්රියක ඔහුගේ පියාගේ උයන අහිමි විය. එවිට උද්යානය තපනීගේ නායකයා ලෙස තේරී පත් විය.
වත්ත ලියූවන් (නොවරදින උද්යානය)
ලියූ වත්ත (හෝ "නොවරදින උද්යානය") යනු කෘතිමව සාදන ලද කඳුකරයේ මුල් එකතුවයි. ඔහු Qing කාල පරිච්ඡේදයේ ප්රසිද්ධියට පත් විය. උද්යානයේ ප්රධාන විශේෂත්වය වන්නේ ජල නාල සහ පොකුණු සහ පොකුණු - ඔවුන්ගේ වෙරළ තීරයේ හරිත සිටුවලින් ආවරණය වන වඩාත්ම කෘතිම කඳු ය.
මණ්ඩපය නිල් රළ
වඩාත්ම මිදි වතු නගර උද්යානය යනු නිල් තරංග මණ්ඩපය (හෝ සැන්වන්) ය. එය 1044 දී ආරම්භ කරන ලදී. මෙන්න, සංචාරකයින්ට ගල් ගොඩවල්, හරිත උණ කේන්ද්රය සහ කෘතිම කඳු දැකිය හැකිය. උද්යාන භූ දර්ශනයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණය වන්නේ වටකුනු තාප්පයක් නොමැතිකම වන අතර කඳු වැනි ස්වාභාවික වැටක් ඇත. දීප්තිමත් මාවතේ ශාලාව නගරයේ සංවර්ධනයට බලපෑ ප්රසිද්ධ පුද්ගලයින් පන්සියයකටම වඩා ගසක ඇති රූප තබා ගනී.
ලයන් ගුහාවේ උද්යානය
යුවාන් ගුහාවේ උයනේ යුවාන්හි රාජවංශයේ (දහතුන්වන සිය ශතකය) ප්රසිද්ධ වූ අතර, ඒවා Lviv හි ස්වරූපය ඇති ගල් කූරු නිසා - ඔහුගේ නම වූයේ ඇයි?
පන්සල හන්ෂාන්
හන්ෂාන් කෝවිල හයවන සියවසේදී සුෂෝ නගරයට වයඹ දෙසින් ඉදිකරන ලදි. ගින්නක් නිසා පන්සල විනාශ වී ඇත. මේ වන විටත්, මේ වන විට, ක්විං කාල පරිච්ඡේදය අවසානයේ (දහහත්වන - විසිවන සියවසේ) ඉදිකරන ලදි. මෙහි ඇති ප්රධාන ගොඩනැගිලි වන්නේ මහවබි ශාලාව, සූත්ර ශාලාවක්, බෙල් කුළුණ, වානේ කොරිඩෝවක් සහ මේපල් ගඟ තැනීම ය. 1979 සිට සෑම වසරකම, සෑම වසරකම දෙසැම්බර් 31 වන දින පන්සල් බෙල් නාද වෙමින් පුරාණ සිරිත් විරිත් වන අතර ඒ සමඟම අලුත් අවුරුද්දේ පැමිණීම නිවේදනය කළේය.
යුගල යුගල
නගරයේ නැගෙනහිර ප්රදේශවල වාෂ්ප පැගෝඩ තිබේ. සූර්යයා රාජවංශයේ පාලන සමයේදී ඒවා 982 දී ඉදිකරන ලදි. මීට පෙර, පාගොඩ පිහිටා තිබුණේ බල්ලා ආරාමයට පිවිසෙන පන්දුත් පාර්ශවයක ය. නමුත් ඔහු 1860 දී විනාශ විය. මෙම විනාශ වූ ගොඩනැගිල්ලේ පදනම වන්නේ පොඩ්ගෝඩයට ආසන්න වීමයි. ඇගේ අපද්රව්ය විශාල සංඛ්යාවක් ප්රදේශය පුරා පිහිටා ඇති අතර, සූර්ය රාජවංශයේ නිර්මාණය කරන ලද මූලික සහන ඇතුළුව කඳවුරු බැඳගෙන සිටිති.
බ්රිජ් ෆෙන්සියාඕ
ෆෙන්සියාඕ පාලම පිහිටා තිබෙන්නේ සුෂොහෝට බටහිර දෙසින් කිලෝමීටර් හතරක දුරින් පුරාණ ඇළ මත ය. එයට යාබදව තිබූ භූ දර්ශන ප්රදේශය හෙක්ටයාර හතළිස් පහක ප්රදේශයක් ඇත. වීදියේ සාප්පු සාප්පු දේශීය ශිල්පීය නිෂ්පාදනවල නිෂ්පාදන පුළුල් කිරීම: සිතුවම්, කැලිග්රැෆික් වැඩ, සිල්ක් සහ වෙනත් අයගේ පිටි. පුරාණ පාසලක් ඉදිකිරීමෙන්, සංචාරකයින්ට රසවත් "පෙබා" ශබ්දයක් ලබා ගත හැකි අතර සුළං සහිත දවසේදී ඔබට කන්ෂන් පැවිදි කුළුණෙන් නාද වන බෙල්ට ඇහුම්කන් දිය හැකිය.
ෂොජුං
මැද රාජධානියේ ෂෝජාන් දන්නවා ජලයේ පළමු ජනාවාස වීම ලෙස. ඔහුගේ වයස සියවස් නවයක් වේ. රට දිගේ, චැනල්වල ලැනර්වර්ස්, ක්විං හා පතල් හා දේශීය සම්ප්රදායන්හි කාල පරිච්ඡේදයන් සඳහා එය ප්රසිද්ධය. වර්ග කිලෝමීටර් 0.4 ක භූමි ප්රදේශයක සාම්ප්රදායික ශෛලියේ පුරාණ අංගන සියයක් පමණ සාම්ප්රදායික ශෛලියේ ඇති අතර ගඩොල් ආරුක්කු දස දොළහකට වඩා සහ මිදි වතු පාලම් දහහතරක් ඇත. දෙවැන්න වඩාත් සුවිශේෂී ස්වරූපයක් ඇත, නමුත් ඒවායේ වඩාත්ම ලක්ෂණය වන්නේ යුගල පාලම් යුගර්ජ් ෂුවාන්සියාඕ ය. පතල් යුගයේ ගල් වලින් ඒවා ඉදිකර ඇති අතර ව්යුහයේ සරල බව සහ ශක්තිය මගින් සංලක්ෂිත වේ.
