ඔබ මෙම පුදුමාකාර ඉන්දියානු නගරයේ නැවතුණේ නම්, දින 1-2 ක්, අවම වශයෙන් 3, බොහෝ හා බෙහෙයි. ඔබ උදයිපුර සිට කි.මී. 90 ක් දුරින් පිහිටි කුඩා නගරයකට යාමට ඔබ නිර්දේශ කරනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, හෝටල් (හෝ හෝටල්), නමුත් ... ... තවමත් බස් නැවතුමක් සහ එක් බෝතලයක්, වනජීවී රක්ෂිතයේ ඇති සාප්පුවක්, වනජීවී සංකීර්ණය, ඒ සඳහාම මම ඔබට උපදෙස් දෙමි එතන. වචනයේ වඩාත්ම සෘජු අර්ථයෙන් තවත් කිසිවක් එහි නැත! කිසිවක් නැත! අපි තමන් තුළට දිව ගියෙමු, රාත්රිය සඳහා එහි නතර වී, ඒ නිසා මම ඔබට අනතුරු අඟවන්නෙමි. මෙහි ආලෝකය දවසේ අඳුරු කාලයක පමණක්, පරිගණකයක් හෝ අන්තර්ජාලය නොමැති, බැංකු, රටක්, ... හෝ ආහාර සමඟ ආහාර සමඟ, අපට මෙම සත්ත්ව ආහාර වලින් පිරිහී යයි , එනම්, බිත්තර සහ ලේෂි වැනි එවැනි නිෂ්පාදන නීතියෙන් පිටත මෙම ප්රදේශය තුළම සොයා ගනී. ඔබ තේරුම් ගත් පරිදි, මුදල් ඉතිරි කිරීම, ඔවුන් වියදම් කළ යුතු දේ නොමැති බැවින්. කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම අවස්ථාවක් හුවමාරු කර ගැනීමට ක්රමයක් නැත, එබැවින් මම ඔබව සාමිවරයාව මෙම කොටස්වල තබා ගන්නේ දේශීය වස්තුවකින් තොරව, ඔබට මෙතැන් සිට රුපියල් එකක් සඳහා පිටතට යා යුතු අතර ඩොලර් සඳහා නොවේ.
හොඳම දේ සහ සමහර විට මෙතැනට යාමට ඇති එකම ක්රමය මෝටර් රථයක් වන අතර එකවර කෙළවරකින් වඩා හොඳය. ප්රවාහනය මෙහි පැමිණෙන්නේ වරින් වර පමණි. ඔබට බස් නැවතුම්පොළේ පැය කිහිපයක් තිබේ නම්, ඔබ නිසැකවම වාසනාවන්ත වනු ඇත, එය සත්යයක් නොවේ වුවද, ඔබට පිටව යා හැකි ස්ථානය බැලීම. තවත් එක් විකල්පයක් ඇත: කුලී රථය මෙතැන් සිට කිලෝමීටර සියයකින් යුක්ත වන ළඟම ඇති උදයිපුරා නගරයේ සිට, ස්වාභාවිකවම, කෙළවර දෙකක් ගෙවනු ලැබේ. මෝටර් රථයක් හෝ කුලී රථ ඇණවුමක් ෙගත්ති කිරීම අතර තෝරාගැනීමේදී - කුලී රථයක් මම අවංකවම නිර්දේශ කරමි, එය එසේ විය යුතුය. ජීප් රථයට උඩිපූර්හි මාර්ගය කර ඇති අතර, රම්බල් සහ රැට්ලිං ඩොප්ස්, අපි ස්කේට් අතහැර දමමු: මවුන්ට් සර්පන්ටයින් වඩාත් නිරන්තර ශරීරය පවා, ඇදහිය නොහැකි තරම් පටු හා බම්ප්ලි පාර, උඩිපූර්ගේ දිශාවට එකම එකම තැනැත්තා, මම අපිට රූට් වලින් එළියට ගොස් දිනකට පමණ ප්රමාණවත් තත්වයක් ලබා ගනිමි. ප්රවේශම් වන්න - කුලී රථයක් ඇණවුම් කරන්න, විශේෂයෙන් හින්දු භක්තිකය ඕනෑම සංචාරකයෙකුට වඩා ඔවුන්ගේ මාර්ග හොඳින් දනී.
මාර්ගයට සහ පසුපසට රුපියල් 1,700 ක් පමණ වැය වේ (රූබල් 1000 ට අඩු). පැය 2 ක් පමණ එක් ආකාරයකින්. හෝටල් සේවකයා අපට සහතික වන විට, නමුත් ... එකක්, එනම්, මට එකක් හෝ පිටුපසට පමණක් කීමට අවශ්යයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් ... එය සහතික කළහොත් එය කිසිදු බස් රථයක් පසුකර යන්නේ නම්, එය සහතික කරනු ලැබේ. කාරණය නම් උදයපූර් හි ප්රධාන මාර්ගය අභාවප්රාප්ත වූ අතර රන්ද්පූර්ට නරකම තනි බාස් පමණි. මේ පාර ඇත්ත වශයෙන්ම උදපූර් පිළිබඳ නිවැරදි වනු ඇත, අර්ථයෙන් ගත් කල, මෙම මාර්ගයට වෙනත් ශාඛාවක් නොමැත. ඒ නිසා හොඳ තත්වයන් සමූහයක් සමඟ, එනම්, බාස් මෙතැනින් ඔතා නම්, උදපිපුරා වෙත ළඟා වීමට ඔහුට සහතික වනු ඇත, ඔහු තවදුරටත් ඉදිරියට ගෙන යන්නේ නැත.
කෙසේ හෝ. අපි ආලෝකය ගැන කතා කරමු. උදාහරණයක් ලෙස සුප්රසිද්ධ මධ්යකාලීන ජේන් පන්සල් සංකීර්ණය ගැන. රන්ච්පූර් පන්සල් සංකීර්ණය - ඉන්දියාවේ විශාලතම, සංකීර්ණ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ සුදු කිරිගරු of යා වෙතින් පුදුම සහගත ලේස් කප්පාදුව මගින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. එය ප්රාතිහාර්යයන්ගේ ආශ්චර්යයකි!
මෙන්න ඔබ ප්රීතියෙන් කැටි වී, ඔබ පරාජයට පත්වන අතර එය කුමන ආකාරයෙන් ගමන් කළ යුතුදැයි නොදනී. ශාලා, සමහර ඒවා අෂ්ටක 1444, සුදු පැහැති තීරු 1444 ගල් ලේස් හා කැටයම් වලින් සරසා ඇති අතර, ඇඳීම ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට පුනරාවර්තනය නොවේ. නර්තන ශිල්පීන් හා සංගීත ians යන්ගේ සිවිලිම යටතේ ඇති තීරු අතර මූර්ති සහ අලි ඇතුන්, කැටයම් කළ බැල්කනි සහ පම්පියුටෙට් වල අද්විතීය කුටි සහ සුමට සංක්රාන්ති. ජෛන සාන්තුවරයන්ගේ කුඩා පූජාසනවල බිත්ති දිගේ. මෙහි ඇති බව පෙනේ, ඔබට ඔරලෝසුව ඉබාගාතේ, මහිමාන්විතභාවය භුක්ති විඳීම සහ හදවතේ මැකී යාමෙන් සදාකාලිකත්වය සිත්ගන්නාසුළු විය හැකිය. කාල සීමාව - කකුල් කැටි කිරීම, පාවහන් නොමැතිව සිටින මල්ලට යන්න, එවිට අපි දේවමාළිගාවේ අව්ව සහිත අංශවලට ඉක්මන් වෙමු, මන්ද, එවැනි ප්රාතිහාර්යයක් අත්කර ගැනීමට කිසිදු ආශාවක් නොමැති බැවින් උණුසුම් වීමට. මඳක් පාද සාදන්න - නැවතත් ඔබ මැජික් අවකාශය දිගේ කවයන් සෑදීමට පටන් ගනී. දේවමාළිගාවේ කෘතිම ආලෝකය නැත, කිරිගරු ලේස් හරහා හිරු එළිය කැඩී ය, එහි ආලෝකකරණය, මාව විශ්වාස කරන්න, අවට සුන්දරත්වය හා කිරිගරු සුඛෝපභෝගී සුඛෝපභෝගීත්වය භුක්ති විඳීම ප්රමාණවත්. ස්වාභාවිකවම, වඩාත් වැදගත් සිද්ධස්ථානය වන මධ්යම ශාලාවට අපව අභිබවා ගියෙමු. එහිදී සිව්දෙනෙකු සමඟ ඇඩ්ඩාට්ගේ මූර්තියකි. සුදු ජාතිකයන්, පසුව හින්දි නොවන, එවැනි සිද්ධස්ථානයක් තුළ, දොරටුව බොහෝ විට ඇණවුම් කරනු ලැබේ (බොහෝ විට, නමුත් සෑම විටම නොවේ), අපට පළමු වතාවට එවැනි තහනමක් ද හමු විය. කෙසේවෙතත්, කරදරකාරයෙක් ඉතා විශාල වූයේ ඔහුගේ හිස සමඟ එවැනි තේජසකට ඇද දැමීමට ආශාවක් තිබීමයි. දෙවනුව, බොහෝ කාලයක් අප සමඟ අප සමඟ සමාව අයැද සිටි, සංචාරකයින් සඳහා එවැනි සීමාවන්, සම්ප්රදායන් සඳහා අනුවාදය ආදිය පැහැදිලි කිරීම සඳහා පෝෂණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම.
රණචර්ස්ක් සංකීර්ණයේ අනෙකුත් විහාරස්ථාන එතරම් අභිලාෂකාමී හා ශ්රේෂ් greatest තම, ශ්රේෂ් greatest ය, නූල් වල ප්රමාණය හා විවිධත්වය නැති කර ගන්න, නමුත් ලස්සන හා අසමසම වේ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු වන කර්ෂරෝ කෝවිල්ස් උත්සවය යැයි පැවසූ පරිදි, කතන්දර ස්වභාවයේ රූප වංචාකාරයා අපට හමු විය. ඉතින්, ඉන්දියාවේ මූර්ති රූපයේ ඇති ගණනය කිරීම ඉක්මන් හා පරෙස්සමින්, පියවරෙන් පියවර, හරිත ප්රදේශය හරහා ගමන් කරන්න, චිප්මූට් සහ වඳුරන් දෙස බලා සිටියහොත්, විශාල මුදලක්.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට සාම්ප්රදායික වේලාවක් තිබේ නම්, මෙහි බොහෝ දෙනෙක් මෙන්, නැතහොත් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට විශේෂ තෙරපුමක් නොමැති අතර ඔබ මුල් දේවමාලිගාවේ වාස්තු විද්යාත්මක හා මූර්ති විසඳුම් වලට නොගැලපේ, එවිට ඔබට වචනය සඳහා මාව විශ්වාස කළ හැකිය. හෝ, ඔබේ කුතුහලය තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා විකල්පයක් ලෙස, මගේ ඉඟිය භාවිතා කරන්න.