සීඑම් රිප්හි දී, අපි දින දෙකක් පැමිණියෙමු, සුප්රසිද්ධ සුන්දරම වෙබ් අඩවියෙන් වෙන් කර ඇති හෝටලය සමාලෝචන ගණන සහ මධ්යම පන්දුවෙන් තෝරා ගත්තේය. පදිංචි වූව, සවස් වරුවේ, හෙට ඔහු අප විසින් නියම කරන ලද මාර්ගයේ ඔහු අපව පැවරෙනු ඇතැයි ටුක්-ටකර් සමඟ එකඟ වූ, එනම් ඔහු අපව ඩොලර් 25 කට ඇඹරීමට නියමිතය.
පන්සල් සංකීර්ණවල මුළු පේළියේම නවත්වන්න, නැතහොත් ඔවුන්ගේ නටබුන් (සමහරු හොඳින් ආරක්ෂා වී සිටියත්) මම එසේ නොකරමි.
වල් බලු පැටවුන්ගේ ප්රීතියෙන් අපව පුදුමයට පත් දේවාල දෙකක් පමණක් දේවමාලිගාවන් දෙදෙනෙකු පමණක් බව. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් ප්රසැට් බයොන්.
පන්සල් ප්රසට් බයොන් (ගූගල් සිතියම් පිළිබඳ ඛණ්ඩාංක: 13.411278,103.858992) - ඛමර් සංස්කෘතියේ හදවත. ඔබ කාම්බෝජයේ සිටී නම්, ඔබ බොහෝ විට සීඑම් රිප් වෙත පැමිණෙනු ඇත. හොඳයි, මෙතැනට පැමිණි, ඛමර් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ මෙම අපූරු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ මෙම අපූරු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ මෙම අපූරු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාට, විසි කර ඇති ඇන්කෝර් වෙත නොයන්න. XII - XIII මුල් සියවස්වල අවසානයේ මෙම විහාරස්ථානය ඉදිකරන ලද්දකි.
දේවමාළිගාව රඟපෑමට ලක්වන විට! සම්ප්රදායට අනුව, දේවමාලිගාවේ සේවකයෙකු වන සිල්ක් රතු නූලකින් අපි ස්විල් රතු නූලකින් අප කිසිවක් නොදැන සිටි අතර ඇරෝමැටික කූරු තුනක් භාර දුන්නේය. මක්නිසාද යත්, එය අවශ්ය වූ විට, අපි තමන් විසින්ම අනුමාන කළෙමු, නමුත් ඔහු අපට යමක් පැහැදිලි කළත්, අහෝ, මම හෝ මගේ ස්වාමිපුරුෂයා කිසිවක් තේරුම්ගත්තේ නැත. අපි සහ වළලු සහිතව, අපි අපෙන් අවශ්ය දේ ආශ්චර්යමත් ලෙස අනුමාන කරමි, ඊකැදයන් තුළ ඇසීමට වඩා පැහැදිලි විය.
බෞද්ධ සංස්කෘතියේ ශ්රේෂ් greatest තම ස්මාරකය පළමු වරට ආලෝකය පළමු වරට ජයන්වර්මන් රජුගේ පාලන සමයේදී ආලෝකය දුටු අතර පසුව ඔහු හින්දු සංස්කෘතියේ නියෝජිතයින් ඇතුළු අනෙකුත් පාලකයන් විසින් නිම කර ඇති අතර එය මෝස්තර සහ විකාර රෙදි විවීම සංස්කෘතික ස්ථර මිශ්ර කිරීමට හේතුව විය. මෙම විහාරස්ථානය ඉහළ ස්ථරයේ කුලුනු විශාල ප්රමාණයක් (අදම අද දින හැර), අද්විතීය හා historical තිහාසික ස්වභාවයේ දර්ශන සමඟ අද්විතීය බාස්-සහන, නමුත් තරමක් දුර්ලභ සංසිද්ධියක් නියෝජනය කරන ඇතැම් බාස්-සහනවල විශාලතම වටිනාකමයි - ලෞකික දර්ශන.
දේවමාළිගාවේ කුළුණු මත, ජෙටවර්මන්ගේ රූපය VII හි ඔබට දැකිය හැකිය, එය විවිධ බාස්-සහන 216 කි (සමහර ඉතිහාස ians යින්ට අනුව මෙම පුද්ගලයින්ට අනුව මෙම පුද්ගලයින්ට අනුව මෙම පුද්ගලයින් අනුකම්පාවේ බෝධිසත්වලට අයත් වේ). එය පාලකයාගේ සහ එකිනෙකා අතර උපකල්පිතයක් සමඟ උපකල්පිතයක් වන අතර උපකල්පිතයක් මේ සියල්ල ජයගර්මන්ගේ මුහුණු වේ. පුළුල් නළල, පහත් ඇස්, thick න තොල්, කොන, වෙනත් කොන් ටිකක් මතු කර ඇත - මේ සියල්ල සමස්තයක් ලෙස ඉහළ නැංවීමකි - මේ සියල්ල සමස්තයක් ලෙස ඉහළ නැංවීමකි - මේ සියල්ල සමස්තයේම "ඇන්ජෝර්ගේ සිනහව" පිළිබිඹු කරයි. මම පෞද්ගලිකව මේ නොවූ අතර, සිනහවක් අවංකව පෙනෙන ආකාරයට බුදුන්ගේ පිළිම රාශියක සිනහවක් මෙනි. ඒ වන විට අප ඒ කාලය වන ආකාරය පෙනේ. මෙම සියලු පහසුකම් මීට වසර 900 කට පෙර ඉදිකරන ලද අතර, සෑම මුහුණක්ම ගණනය කළ නොහැකි විශාල ගල් වර්ගයක් වන අතර, එහි ප්රති, ලයක් වශයෙන්, මුහුණේ පරිපූර්ණ මූර්ති රූපයක් සැකසීමට විස්තර කළ නොහැකි ආකාරයකින් මා වෙනුවෙන් සම්බන්ධ වේ ... කෙසේද? මෙය කළ හැක්කේ කෙසේද? ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා හෝ මූර්ති ශිල්පියා දැන ගැනීමට තාක්ෂණය තේරුම් ගත හැකිය, මම නොදනිමි ... මා ගැන තාර්කික පැහැදිලි කිරීමක් ගැන මම නොසිතමි.
බෞද්ධ භික්ෂූන් මෙන් බොහෝ ගැලරිවලින් එක් අයෙකු වන, බෞද්ධ භික්ෂූන් මෙන් පිළිමයක් ඇගේ උරහිසට උරහිසට ඉහළින් ඇති බඳුනක් හා ඇරෝමට කූරු පුළුස්සා දැමූ වැලි බාල්දියක් ඇති විය එකම චොප්ස්ටික්ස් සහිත පෙට්ටියක් (සමහර විට එය දොරටුව අසල දේවමාළිගාවේ සේවකයා හමු නොවූ අයට). අපි අපේ දත් බාල්දියේ ද ඔතා දැමුවෙමු. එහි තේරුම කුමක්දැයි මම නොදනිමි, නමුත් මෙම පුරාණ බෞද්ධ චාරිත්රය හොඳ හා දීප්තිමත් යමක් රැගෙන යයි.
ත්රාසජනක කැන්වසය මතකයේ සිහි කිරීම සඳහා ඔබට එවැනි අපූරු කැන්වසයක් මිලදී ගත හැකිය.
කුමන වික්රමයද? මෙය කතාවකි, එය සැබවින්ම ලෝකයේ ඉතිහාසය හා කුඩාම දේ ස්පර්ශ කිරීම පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙන අතර, පුදුමබණන්තයේ ඇලිස් කෙනෙකු මෙන් දැනේ. නමුත් මෙය උදෙසා, සියල්ලට පසු, සියලු වික්රමාන්විතයන් අ crying නවා, එසේ නොවේ ද? :)