SViyazhsk යනු අත්යවශ්යයෙන්ම සෙල්වෙන්ඩොල්ස්කි දිස්ත්රික්කයේ ටටාර්තාන් හි පිහිටා ඇති ගම්මානය වන අතර එය හරියටම එකම නමින් දිවයිනේ පිහිටා ඇත. සංචාරකයින් මෙහි සිය ජනාවාසයේ පුරාවෘත්ත ඉතිහාසය ආකර්ෂණය කරයි, ඔවුන්ට අවශ්ය වන්නේ දහසයවන සියවස් දහසයවන සියවස්වල ඉදිකරන ලද මිදි වතු ආරාම සහ පන්සල් දෙස බැලීමට ය. දිවයින, රුසියානු ජනප්රවාදයෙන් අපූරු කාර්යාංශයකට සමානයි.
වටකුරු ශෝකයක් මත බලකොටුවක් ඉදිකිරීමේ තීරණය කසාන්හි අසාර්ථක ව්යාපාරයක් කිරීමෙන් පසු පෞද්ගලිකව අයිවන් ග්රෙසිනි විය. ටාටාර් ඛනේට් අසල රුසියානු හමුදා සඳහා පදනම හුදෙක් ඉතා වැදගත්ය. එම ස්ථානය ඇදහිය නොහැකි තරම් සාර්ථක විය - දෙපස දිවයින ස්වදියග සහ පයික් ගඟ ගසයි. කසාන් ඉදිරියේ තිබුණේ සංක්රාන්තියේ දිනය පමණි.
බලකොටුවක් තැනීමේ ක්රියාවලිය ද සිත්ගන්නාසුළුයි - පළමුව මෙය ප්රෝග්ලික් යටතේ ඉදිකරන ලද සතුරාගේ රහසිගතව, පසුව, පසුව එය විෂබීජහරණය කර, පසුව වොල්ගා ඔස්සේ ස්වරියගිගේ මුඛය දෙසට දිවයිනට ප්රවාහනය කරන ලදී. සිත්ගන්නාසුළු දේ - නගරය "එකලස් කර" සති හතරකින් කථා කිරීමට එසේ විය. සියල්ල තිබුණා - කුළුණු දහඅටක්, පල්ලි සහ නිවාස සමඟ බලකොටු බිත්ති. මේ සියල්ල සිදුවිය හැකි වූයේ මැයි 1551 දී සහ වසරකට පසු අයන්ගේ ව්යාපාරය කසාන් හි දරුණු ජයග්රහණයෙන් අවසන් වූ අතර, කසාන් පලාලා, එනම් ඔහුගේ සැලැස්ම සම්පූර්ණයෙන්ම සාර්ථක විය.
ස්වියසිස්ක් වෙත යාමට, ඇත්ත වශයෙන්ම, කසාන්හි පහසුම පහසුම දෙයයි. ඔබ මෝටර් රථයෙන් ගියහොත්, අධිවේගී එම් 7 ඉසොව් ගම්මානය සඳහා අධිවේගී මාර්ගය අනුගමනය කරන්න, එවිට පොයින්ට්වරුන් ඔබව sviyazhk වෙත ගෙන එනු ඇත. දිවයිනේ ඔබ මෝටර් රථ නැවැත්වීමේ ස්ථානයක් ඇති අවසානයේ තොග වේල්ලක් මතට යනු ඇත. ඔබට පැයකට වඩා වැඩි කාලයක් නැත. ඔබට කසාන්හි ගංගා ස්ථානයේ සිට වාෂ්පකාරකයේ ද දිවයිනට යා හැකිය. කාලයත් වන විට එය තව ටිකක් - පැය දෙකක්, නමුත් ගමන ඉතා ප්රසන්න වනු ඇත.
ස්වතියස්ක්ගේ පරීක්ෂාව ආරම්භ කිරීම සඳහා, සමහර විට භාග්යවතුන් වහන්සේ කන්යා සොක්රමණික ආරාමය උපකල්පනය කිරීමත් සමඟ. එය 1555 දී ආරම්භ කරන ලද අතර ඔහුගේ පළමු ඩිරිමැන්ඩ්රය - පසුව හර්මන් පසුව කැනනය විය. අද වන විට, ශාන්ත හර්මන්න්ගේ ධාතූන් මෙම ආරාමයේ ප්රධාන වසම වේ. සෝවියට් කාලවලදී, නිවැරදි කිරීමේ ජනපදයක් ආරාමය ගොඩනැගිල්ලේ සහ 1935 සිට 1953 දක්වා NKVD බන්ධනාගාරයේ පිහිටා තිබුණි.
නිකොල්පස්කායා පල්ලිය ආරාමයේ වඩාත් පැරණි ලෙස සැලකේ. එය වසර දෙකක (155-1556) ටූකන් ගලකින් පී.ඒ.කොව් ස්වාමිවරුන්ගේ ආරිස්ට්ව තුළ ඉදිකරන ලද්දකි. පසුව, ටයර් හතරක සීනුව කුළුණක් ඇය සමඟ අමුණා ඇති අතර එය තවමත් දිවයිනේ වැඩිම ඉදිකිරීමකි. මෙම දේවමාළිගාවේදී, ජර්මානු සෛල තබා ඇත.
ආශීර්වාද ලත් කන්යා උත්සවය (භාරකාරත්වය හෑරීම්) හි උපකල්පනය (උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරේ) එස්.පොවල් හෑරමෙළියේ මඟ පෙන්වීම යටතේ රතු පාහේ රතු චතුරස්රයේ දී ඉදිකරන ලද්දකි. මෙම විහාරස්ථානයේ බිත්තිවල අභ්යන්තර සිතුවම දහසයවන සියවසේ දෙවන භාගයේ පුරාණ රුසියානු කලාවේ අද්විතීය ස්මාරකයක් හා දුර්ලභත්වය ලෙස සැලකේ.
පුස්තකාලයේ ත්රිත්ව පල්ලිය එකම පල්ලිය වන අතර එය මෙහි වෝල්ගා හි ලබා දුන් අතර පසුව 15551 දී රිදී-ඔබොලෙන්ස්කි කුමරුගේ ජනතාව විසින් දැනටමත් එකතු කරන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආරම්භක බලකොටුවේ නගරයේ සිට ඇති එකම ලී ව්යුහය මෙම සභාවයි. ස්වාභාවිකවම, මෙම කාලය තුළ, දේවමාළිගාවේ අභ්යන්තරය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වී ඇති නමුත් ඉකෝනොස්ටසිස්ගේ සැලසුම ආරක්ෂා කර ඇත.
දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මවගේ අයිකනවල ආසන දෙව්මැදුර "අවුල් සහගත ප්රීතිය" ප්රමාණයේ ස්වයියාස්ෆ්ස්ක් හි වඩාත් ආකර්ෂණීය ආසන දෙව්මැදුර වන අතර ඔහු 1898 සිට 1906 දක්වා ඉදිකරන ලදි. ක්රෝස්ටැට්ට් හි සාගර ආසන දෙව්මැදුරක් බෙහෙවින් සමාන ය. ආසන දෙව්මැදුරේ වාස්තු විද්යාත්මක ශෛලිය නව වෝවිසන්ටයින් ය. මෙම කාලය තුළ ආසන දෙව්මැදුර වෙනස් වී නොමැති නමුත් අභ්යන්තර බිත්ති පින්තාරු කිරීම යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම පිළිබඳ ප්රතිෂ් oration ාපන කටයුතු එහි අඩංගු වේ.