ඩාර්සම්සා (විනිවිදකය පිළිබඳ අවධාරණය ඒ) ඉන්දියාවේ උතුරේ පිහිටා ඇති රසායනික ප්රදේශ් ප්රාන්තයේ නගරයකි. නගරය කුඩායි - දහසකටවත් වඩා වැඩි පිරිසක් ජීවිතක්ෂයට පත්ව සිටිති. නිදසුනක් වශයෙන්, නගරය සිත්ගන්නාසුළු නම්, එය තමන්ගේම කතාවකින් - එය හින්දු ආගම හා බුද්ධාගම සමඟ තදින් සම්බන්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, 18 වන ශතවර්ෂයේදී, ටිබෙට් සංක්රමණිකයන් මෙහි ආරාම විසින් ඉදිකරන ලද නමුත් පසුව ආරාම සාම්ප්රදායික හින්දු ගොඩනැගිලිවලට මග පෑදූ බව විශ්වාස කෙරේ. සෑම ප්රදේශවාසීන්ම පාහේ පුරුදු, තමන්ගෙන් වැඩි ප්රමාණයක් සහ දුර්ගා (ශිවගේ කලත්රයා එහි බලවත් ආකාරවලින්) වේ.
නගරයේ පිළිකුල් සහගත ජීවිතයක් (එය 1905 දී) ශක්තිමත් භූමිකම්පාවකට වචනාර්ථයෙන් බාධා කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි. එයට ලක්ව ඇත්තේ 20,000 ක් පමණ ජනතාව මිය ගිය බැවිනි - එනම් පෘථිවියේ (මෙන්ම අසල්වැසි නගරයද ය. කනග්රා). මාර්ගය වන විට, අද දක්වාම, දුර්වල භූමිකම්පා ඩාර්මනල් තුළ සිදු වේ. හොඳයි, ටිබෙට් ජාතිකයන් සහ ඩාර්සම වෙන් කළ නොහැකි ය. උදාහරණයක් ලෙස, පසුගිය ශතවර්ෂයේ 50 දශකයේ අග භාගයේදී දලයි ලාමා XIV චීන හමුදා ඇතුළු වූ පසු ටිබෙට් පිටත්ව ගියේය (ටිබෙට් ජාතිකයන්ගේ තත්වය බිඳ දැමීමට පටන් ගත් නිසා), මේ හුරුබුහුටි නගරයේ (ස්වාභාවිකවම, ඉන්දියානු අග්රාමාත්යතුමාගේ පූර්ව ආරාධනා "
පොදුවේ ගත් කල, ඒ කාලය තුළ, මුළු ටිබෙට් ප්රභූව ඉන්දියාවේ සහ නේපාලයේ ඉක්මනින් විසිරී ගියේය. එබැවින්, ඩාර්ම්සිසාහි දාලෙයි ලාමා සඳහා සන්සුන්ව, සන්සුන්ව චලනය වූ අතර ටිබෙට් සරණාගතයින් ගණනාවක්. අද දක්වාම ජීවත් වන්න, විශේෂයෙන් ඇතුළත ඉහළ ඩිරෙමල්සලේ (MakLaud-Hare Hast) - ඔවුන්ගේ ආරාම, පන්සල්, පාසල් මෙන්ම දාලයි ලාමා හි පදිංචියද මෙහි පිහිටා තිබේ. නගරය සමහර විට කැඳවීම පුදුමයක් නොවේ "ලිට්ල් ලයෂෝයි" (සහ එල්හාසා යනු ස්වාධීන ටිබෙට් රාජ්යයක හිටපු අගනුවර වන අතර, මාර්ගය වන විට). අද මුළු ජනගහනයෙන් හතරෙන් එකක් ගැන - ටිබෙට් සරණාගතයින් . මෙහිබෙට් බෞද්ධ කන්යා සොහොයුරිය වන ටිබෙට් බෞද්ධ කන්යා සොහොයුරිය වන ටිබෙට් බෞද්ධ කන්යා සොහොයුරිය වන ටිබෙට් විරෝධී මැසිවරුන්ගේ නැගිටීමේදී ඔහුගේ කුලය මෙහෙයවීය. හොඳයි, කේක් එකේ චෙරි - දැනටමත් අවුරුදු 15 කට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ මොර්ම්සාල් හි දී ටිබෙට් තරගය පැවැත්වේ.
අද වන විට කුඩා සංචාරක හා වාණිජ මධ්යස්ථානයක් වුවද අද නගරයයි. කඳුකරයේ නගරය, කන්ගේ නිම්නයේ මුහුදු මට්ටමේ මීටර් 1,500 කට ආසන්න උන්නතාංශයක උන්නතාංශයක. ඉහත ඉහළ ඩාර්ම්සාලා සහ පහළ ඩිරාම්සලා - වෙනස් කොටස් දෙකක් වන අතර ඒවා පටු සිසිල් මාර්ගයකින් සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එයින් කුඩා මෝටර් රථ පමණක් ධාවනය කළ හැකිය. මැකෝඩ්- හරිත - ඉතා ලස්සන - මෙන්න පයින්ස්, ඕක්, රඩාර්ඩ්ස් ඩ්රොඩ්ස් . පහළ කොටස අඩු මනරම් නොවේ - චික් ඇත වැවිලි සහල්, තිරිඟු සහ තේ. ඩරමල අසල්වැසි - සොබාදහමේ ආදරය සඳහා සැබෑ පාරාදීසය . බස් රථය විසින් චලනය වන හා කලින් එසවීමෙන් තෙහෙට්ටුව නිසැකවම එවැනි සුන්දරත්වයෙන් සතුටක් ලබයි.
ඔබ කවදා හෝ ඉන්දියාවට ගොස් ඇත්නම් - සහ බොහෝ දුරට, ඔබ මෙම අවස්ථාවේ දී ගෝවාහි සිටියා - පසුව වෙනස දේශගුණය හැඟීමක්. ඔව්, මෙන්න පොදුවේ සෑම විටම සිසිල් ය. නමුත් මෙය තාපය හා ටැන් ඉල්ලුමට මුහුදු සාදනයක් නොවේ. මේවා සමහර විට හිම යන කඳු. කෙසේවෙතත්, හිම එය ඉහළ ඩ්රයිසල් හි සිදු වන අතර පතුලේ පාහේ වැටෙන්නේ නැත.
අසල්වැසි පරාසය දස්තාර්. , නගරය වන එම සෙවණෙහි සාමාන්යයෙන් අවුරුද්ද පුරා හිම වලින් වැසී ඇත. පෙනේ, වීර කාව්යය. මෝසම් සමයේදී උණුසුම් - සාමාන්යයෙන් අංශක 26-27 අතර, නමුත් බොහෝ විට උෂ්ණත්වමාන තීරුවක් +43 අංශක +43 ට එකතු කරයි නම්. අවුරුද්දේ සෙසු කාලය තුළ, වර්ෂය සිසිල් ය - + 19-20 උපාධි (නමුත් නැවතත්, මුහුදෙන් සිසිල් නොවන නගරය සූර්යයා තුළ උණුසුම් වීමට ඉතා මෝඩ විය හැකිය). රාත්රියේදී, නගරයේ බොහෝ විට සීතලයි . ලොම් ස්ෙවටර් එකක් පවා ඉතිරි නොකරනු ඇත, එබැවින් තොග ඇඳුම් උණුසුම් වේ. මෝසම් කන්නයේ දී ඔබ මොන්සූන් කන්නයේ දී ඩාර්මනැන්ට සම්බන්ධ වීමට සමත් නම්, මෙම නගරය ප්රාන්තයේ වඩාත්ම තෙත් ස්ථානය ලෙස සැලකීමට හේතුව ඔබට වැටහෙනු ඇත.
නගරයට යාම එතරම් අපහසු නොවේ - වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට දිල්ලියේ සිට බස් රථයක් හෝ දුම්රියක් ගත හැකිය (නිතිපතා යන්න; බස් රථයකින් - පැය 10-11). නගරයෙන් කිලෝමීටර් 20 ක්, කන්රෝ අසල යාත්රා ගුවන්තොටුපළයි.
සහල් වැවිලි හා හිමෙන් ආවරණය වූ ඩාලෝධරා මකුෂ්කා ට අමතරව මෙම නගරයේ සංචාරකයෙකු මේ නගරයේ සංචාරකයා හැකි විය හැක්කේ කුමක් ද? උදාහරණ වශයෙන්, දිය ඇල්ල අසල පිහිටි බැස්සු ගම්මානය අසල, පන්සල සක්හාජි යෝග පූජනීය විල හරහා ඔබ මායාකාරියක් විය යුතුය, ආරාම සුගගන්ග් . ඔව්, දලයි ලාමා XIV හි පදිංචිය - මෙය නගරයේ වැදගත් සලකුණකි (මාර්ගය වන විට, තරමක් නිහතමානී නිවාසයක්, කෙසේ හෝ පවා ඇත, මෙන්න අවංක පුද්ගලයෙක්!). දැන් අවුරුදු 80 ක් වයසැති දලයි ලාමා, හොඳ, පිපෙන හා සුවඳ පෙනේ, ප්ර wisdom ාව හා සමගිය ගනී. මිනිසා ඔහු අසාමාන්ය හා ගෞරවයට සුදුසු ය.
මෙම නගරයේ නිවාස විකල්පයන් එවැනි කුඩා ප්රමාණ සඳහා ප්රමාණවත් වේ. මේවා ප්රධාන වශයෙන් හෝටල් වේ. එපමණක් නොව, ඉහළම තාරකාව (තරු හතරක්) සමඟ වුවද හෝටල් තරමක් නිහතමානී වන අතර ඒවායේ මාතෘකාවට ඇදී යන්නේ නැත. හෝටල් සහ අමුත්තන්ගේ නිවාස කිහිපයක (ඒවායින් කිහිපයක් ඇත) නිහතමානී හා සංයුක්ත වේ. ඒ අතරම, කේරළ හෝ ගෝවා හි මෙන්, එය මෙතැනින් මෙන්, එය මෙහිදී වඩාත් වැදගත් වන අතර, නමුත් ඒවායින් වැඩි වැඩියෙන් බෞද්ධ භාවනා හා ටිබෙට් භාෂාවේ මධ්යස්ථාන, සරුවේනි සාප්පු මධ්යස්ථාන තිබේ සංස්කෘතික හා කලා කෘතිවල වස්තූන් පරාසය සමඟ. පොදුවේ, එය තවත් මෙහි ඇත සංවර්ධිත යටිතල පහසුකම් (හෝටල්, අවන්හල්, අන්තර්ජාල, තැපැල්, බැංකු).
වාසස්ථානය ගැන මාර්ගය වන විට. නගරයේ නම පවා සංස්කෘත වචන වලින් සිදුවිය "ධර්මය" සහ "ෂාලා" ("අධ්යාත්මික නිවාස"). වඩාත් නිවැරදිව, ධර්මය විවිධාකාරයෙන් පරිවර්තනය කර ඇති නිසා වඩාත් නිවැරදිව, පරිවර්තනය කිරීම අපහසුය. හින්දි "ධර්මශල්" හි තේරුම "නවාතැන්" හෝ "බැතිමතුන් සඳහා අමුත්තන්ගේ නිවස" යන්නයි. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ, නගරයේ එක් වරක් එවැනි නිවාසවල බහුල වීම නිසා සහ මේ ආකාරයෙන් කැඳවීමට පටන් ගත් බැවිනි.
පොදුවේ, ඩාර්සම් - සාරාංශයක් ලෙස, සුපුරුදු සංචාරක නගරය, නමුත් තවමත් යම් ආකාරයක අද්විතීය චාම් සහිතව. පටු වීදිවලදී ජාතික ටිබෙට් ඇඳුම්වල සැරසී ඇති අවධානය යොමු කළ ප්රදේශවාසීන් ඇත. ඉන්දියාවේ තවත් බොහෝ ස්ථානවල ඉන්දියානු කඩිමුඩිය. මෙන්න සෑම දෙයක්ම නිහ quiet යි.
සංචාරකයින් අතර "හිපි" සන්සුන් වේ (මෙහි වඩා හිපි වැඩි ප්රමාණයක් කිසිසේත්ම මුණගැසෙන්නේ නැත; නමුත් ඔවුන් සාමාන්යයෙන් බොහෝ හෝටල් දෝෂවල බොහෝ හෝටල් හා ගිවිසුම්වල ජීවත් වේ. ඔවුන් මෙහි පැමිණියේ බුද්ධාගම සහ යෝග අධ්යයනය කිරීම සඳහා ය. මෙය එවැනි, ටිබෙට් සංස්කෘතියේ සන්සුන් මධ්යස්ථානයක් වේ. උදාසීන වනුයේ කිසිවෙකු අත් නොහරිනු ඇත.