මහබලිපුරෙම්හි සංචාරය කිරීමට වටිනවා ඇති රසවත් ස්ථාන මොනවාද?

මහබාලිපුරම් යනු බෙංගාල බොක්ක වෙරළේ වෙරළ තීරයේ කුඩා සුවපහසු නගරයක්. නගරය, කුඩා, නමුත් ඉතා පැරණි හා සිත්ගන්නාසුලු කතාවක් සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, සිත්ගන්නාසුළු හා අසාමාන්ය ආකර්ෂණයන් සමඟ ය. ඔවුන් පහත කතා කරන්නේ එයයි. නගරයේ ප්රධාන historical තිහාසික වස්තූන් යුනෙස්කෝ ලැයිස්තු වලට පවා එකතු වී ඇත - එය බොහෝ දේ ගැන මෙසේ පවසයි, එසේ නොවේ ද? මොනොලිතික් පර්වතයේ මුල්මය වස්තූන් වන වස්තූන් ද්රවිඩ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ මුල් වස්තූන් වන අතර: ගුහා විහාරස්ථාන, මොනොලිතික් සෙත් (අශ්ව රථ), මූර්ති සහන සහ ව්යුහාත්මක පන්සල්. නගරයේ සියලුම ප්රධාන දර්ශන මුළු දවස පුරාම මග හැරිය හැක, නමුත් ඔබ වැඩි කාලයක් මහවේලිපාරයේ රැඳී සිටියහොත් (ඇත්තෙන්ම, එය වෙරළ හා මාළු අවන්හල් සහිත හොඳ නිකේතනයක් ද වේ), ඉන්පසු කිහිප දෙනෙකුට සතුටක් දින. පොදුවේ ගත් කල, නගරයේ ප්රධාන ආකර්ෂණයන් මෙන්න:

තිරුදිඩල්ල්ලයි (තිරුකොදල්ල්ලෙයි නොහොත් වෙළඳසනායානා පෙරුමාල් දේවාලය)

ද්රවිඩ වාස්තු විද්යාත්මක ශෛලියාවේ දේවමාළිගාව විෂ්ණු දෙවියන් වෙනුවෙන් කැප කර ඇත. එය ඉදිකර ඇත්තේ පල්ලෙවෝස්ගේ පාලන සමයේ වසරවල (නගරයේ සිත්ගන්නාසුලු වස්තූන් බොහොමයක් ඉදිකරන ලද) ය. මෙම විහාර විහාරස්ථානය ඉදිකිරීමෙන් පසු පුරාවෘත්තයට අනුව, ගමේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සෙසු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ වෙරළබඩ විනාශකාරී තරංගවලින් ආරක්ෂා විය. විහාරස්ථානය වයිනයන දෙමළ ශාන්ත භූතාම් (හෝ පන්ච්) උපත ලැබූ ස්ථානයක් ලෙස සැලකේ. මෙම විහාරස්ථානය උදේ 6 සිට දහවල් දක්වා සහ දින 3 සිට 20:30 දක්වා විවෘතව පවතී. සෑම දිනකම චාරිත්ර වාරිත්ර ගණනාවක් සහ වාර්ෂිකව උත්සව දහයක් ඇත. ඔක්තෝබර්-නොවැම්බර් මාසවල සමරනු ලබන වඩාත්ම විශ්මය ජනක - භූතටවාශ්වර්වර් සේවාවාටා ද ඒ අතර වේ.

රාතා පහක් (පංච පැන්ඩව රාම)

හෝ solid න ගල් වලින් එක් වරක් කපා දැමූ ප්රසිද්ධ අශ්ව රථ පහක්. ඉන්දියාවේ එවැනි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ විශිෂ්ට නියැදියක විශිෂ්ට නියැදියක (මෙම විහාරස්ථාන ගොඩනඟා ගැනීමට පටන් ගැනීමෙන් පසුව). රති නගරයේ සිට වැටෙන භූමියක සිටින ස්ථානයේ ඇත. රත්රිවල මේවා කුඩා එළිමහන් "ව්යුහයන්" වන අතර, ඉන්ගර් සහ බාහිර පෘෂ් aces යන් ඒවා නිරූපණය කරන ලද දෙවිවරුන් සමඟ බැඳී ඇත. රැන්ඩි පහෙන් දෙකක් අවසන් නැත. අශ්ව රථ අතර ගල් සිංහයා සහ පිටුපස එය පිටුපස සම්පූර්ණ ප්රමාණයෙන් අලියෙකි. මෙම අශ්ව රථ සඳහා පිවිසුම ගෙවනු ලබන්නේ (රුපියල් 250 ක් පමණ) ය. මාර්ගය වන විට, මෙම විහාරස්ථාන අඩු වැටක් තුළින් ඉතා පැහැදිලිව දැකගත හැකි අතර යමෙකු ප්රමාණවත් වේ.

වීදි මූර්ති ශිල්පීන්

රාමම් පහක් කරා යන මාර්ගය ඊනියා මූර්ති ශිල්පීන් හරහා ගමන් කරයි. මෙම දූවිලි සහිත වීදිය දිගේ ඇවිදීමට වග බලා ගන්න - මම සිතමු, එය හරහා නොයන්න, එය ක්රියා නොකරනු ඇත. කාරණය නම්, ඉන්දියාවේ ස්වාභාවික සුන්දරත්වයෙන් සහ දිව්ය මාතෘකා මගින් ආනුභාව ලත් මූර්ති ශිල්පීන් මෙහි වාසය කරන අතර වැඩ කිරීමයි. ඒ සියල්ල ඉතා අලංකාර ප්රදර්ශනයකට බෙහෙවින් සමාන ය. පුදුමයට කරුණක් නම්, අළු පැහැති නොපැහැදිලි තල්ලුවක් ලෙස ග්රැනයිට් තවත් හින්දු දේවතාවියක මුදු මොළොක් නැමීම් බවට පත්වේ! මාර්ගය වන විට, ඔබ ලස්සන මූර්ති දැකිය හැකි නගරයේ එකම වීදිය මෙය නොවේ. මුළු නගරයම විවිධ වර්ණ හා ප්රමාණයේ මූර්ති වලින් පිරී ඇත: වෙනත් වීදි, නිවාස, සාප්පු සහ අවන්හල්වල වෙනත් වීදි, එළිපත්ත. හොඳයි, මේ වීදියේ, ඔබට සමහර නිෂ්පාදන කිහිපයක් මිලදී ගත හැකිය - උදාහරණයක් ලෙස, ඇඟිල්ලේ පන්ගර්, මීටර් 2.5 මූර්තියක් (එය ලබා දීම සඳහා) අනෙක් අතට කුඩා ලස්සන මැඩලොන් ප්රමාණය.

"ගංගා" සහ තෙල් බෝල ක්රිෂ්ණාගේ මූලික සහන

මෙම බාස්-සහන එතරම් ආකර්ෂණීය නොවන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. නමුත් ඔහු මීටර තුනක වන අතර ප්රධාන දේවමාළිගාවේ පිටුපස බිත්තියේ පාරේ හරි ය.

සහනයෙහි වමට - මැන්ඩපා (තීරු සහිත ආරම්භක කාමරයක්), ඇතුළත බිත්තිය සහන බිත්තිය සහන හාන හා ඉදිරිපස අත සමාන වේ. සමහර විට එය එතරම් සංතෘප්ත හා විශ්මය ජනක හා විශිෂ්ට නොවන, නමුත් මගේ මතය අනුව සිත්ගන්නාසුළුයි.

සහනවල දකුණු පසින් උද්යානය, යෝධ බෝල්ඩර් පිහිටා ඇති හොජ්පීස් මත - මෙය ක්රිෂ්ණාගේ ඊනියා තෙල් බෝලයයි.

එය යටින් කඳුකරයේ ශීත in තුවේ දී අපි විනිවිදකවල අප හා සමානව ගමන් කරයි, දේශීය දරුවා. උද්යානයේ කඳුකරයේ ඔබට තවත් මැදිපු කිහිපයක් දැකිය හැකිය. මෙම සියලු වස්තූන් පිහිටා ඇත්තේ එක් නැව් සමූහයක එක් ගුවන් යානා භූමියේ සහ සමහර නිවර්තන ගස් හා කුණු කන්දක් වන අහෝ. මෙහිදී ඔබට ගස්වල සෙවණෙහි ලස්සන තණකොළ සොයාගෙන ආහාරයට ගත හැකිය. ඊළඟට ආහාර සමඟ වෙළඳසැල් කිහිපයක් තිබේ. මෙම සුන්දරත්වය සන්සුන් වේගයකින් ගමන් කර පැය දෙකක් පින්තූර තැබිය හැකිය. සවස 6 ට උද්යානයේ සියලුම අමුත්තන් නෙරපා හරිනවා.

වෙරළාන පන්සල (වෙරළ පන්සල)

දිගු කලක් තිස්සේ "බුසලි" රළ පහරින්, පසුව සුනාමිය කිසිසේත් අවශෝෂණය කරගත්ත හෙයින් මෙම දේවමාළිගාව ඉතා සංරක්ෂණය කර නැත. දරුණු ව්යසනයකින් පසුව, දේවමාළිගාව දර්ශනවල ආරක්ෂාව පිළිබඳ නාමයෙන් මුහුදෙන් දේවමාළිගාව මුහුදේ සිට වෙන් කරන ලෙස නගර පරිපාලනය අණ කරන ලදී. ග්රැනයිට් කුට්ටි වලින් මෙම දේවමාළිගාව 8 වන සියවස දක්වා දිව යයි (වඩාත් නිවැරදිව, පසුව ක්රි.ව. 700-728 දී) මෙය දකුණු ඉන්දියාවේ පැරණිතම විහාරස්ථානයකි. මෙම සංකීර්ණයේ කුළුණු තුනක් ඇත, එය වේදිකාවක් මතට එන අතර, පහත් බිත්තියක් මගින් අපැහැදිලි වේදිකාවක්: එක් විශාල කුළුණක් සහ කුඩා දෙකක්. එය ඉතා කණගාටුයි, නමුත් සුළං, වැලි සහ මුහුද නිසා ව්යුහයේ බිත්තිවලට ඇති ලස්සන සහන ප්රායෝගිකව විනාශ විය.

ප්රදීපාගාරය

මහබලිපුරම් හි ප්රදීපාගාරය 1894 දී මෙන් ඉදිකර තිබේ. මෙය, මාර්ගය වන විට, එතරම් කම්මැලි ආකර්ෂණයක් නොවේ. එපමණක්ද නොව, සමහර සංචාරකයින් සහ මේ සියලු ප්රදීපාගාරය නගරයේ සියලු වස්තූන්ගෙන් බොහෝමයක් ඇත. වඩාත් නිවැරදිව, මහෂාශ්රම්ඩිනි ගුහා ගුහාවේ පළමු මහලේ පිහිටා ඇති අතර, එහි බිත්ති යක්ෂයෙකු සමඟ සටන් කරමින් නිදාගෙන විෂ්ණු සහ දුර්ගා වලින් සරසා ඇත. මෙම රූප වඩාත් සජීවී හෝ විශේෂයෙන් ගල් දෙවිවරුන්ගේ දේශීය වසම හා සසඳන විට. මෙම ප්රදීපාගාරය නැරඹීමට වග බලා ගන්න - එහි ඉවත් කරන්න, බොක්ක හා වටපිටාවෙහි විශ්මය ජනක පරිදර්ශනය, ගල් හා සශ්රීක වෘතිවාද බෑවුම් වලින් ආවරණය කර, පාෂාණවල පාෂාණ සහිත තැනිතලා සහ මකරාගේ පාෂාණ සහිත තැනිතලා. ජයන්ට් හවුස් අසල ගෑස්එකින් සහ මල් පිපෙන ගස් පොකුරක්, ඔබට වඳුරන් අසල සැරිසරන්නට හෝ වාඩි වී සිටිය හැකිය. ඔවුන් නොමැතිව ආසියාවෙහි!).

ගුහා පන්සල ගුහා පන්සල (වරහා ගුහා පන්සල)

මෙම විහාරස්ථානය සමහර විට ඇඩිවරා කෝවිල (ඇඩිවරා) ලෙසද හැඳින්වේ. 7 වන සියවසේ අවසානයේ කැටයම් කරන ලද මොනොලිතික් කෝවිල සඳහා තවත් විශිෂ්ට උදාහරණයක් (එය යුනෙස්කෝ ලැයිස්තුවල ද වේ). ගුහාවේ වඩාත් කැලේඛයේ වඩාත් කැපී පෙනෙන මූර්තිය වන්නේ විෂ්ණුගේ දෙවියන් වහන්සේ වකරගේ අවතාරයේ (කබරනා, පොදුවේ) ය. දේවමාළිගාවේ ද තවත් කැටයම් මිථ්යාත්මක සංඛ්යා තිබේ.