ව්රින්දවාන් පන්සල් 5,000 ක නගරයක් බව ඔබ දැනටමත් අසා ඇත. ඒවායින් බොහොමයක් මෙහි ඇත - වචනාර්ථයෙන්, සෑම පියවරකදීම! නමුත් ඒ සියල්ලම නියත වශයෙන්ම සියල්ලටම වඩා අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කරන්න - ඔබට තවමත් පරීක්ෂා කිරීමට කාලය නොමැත. මාසය සඳහා පවා, බොහෝ විට. එබැවින්, මෙම උත්සාහයන් විසි කර පුදුමාකාර නගරයක වායුගෝලය ලිහිල් කර භුක්ති විඳීමට උත්සාහ කරන්න. කෙසේ වෙතත්, නගරයේ අනෙක් අයට වඩා ප්රසිද්ධ දේවාලයක් ඇත. මම සටහන් කිරීමට කැමතියි:
පන්සල මැඩන්-මොබාන් - 17 වන සියවසේ බෙංගාල ක්රිෂ්ණිටිස් විසින් ඉදිකරන ලද පන්සල් 7 න් එකක්. මුකුත් මූර්ටා මදනා-ගෝපාල් (සාන්තුවරයාගේ පිළිරුව) ඉදිකිරීමෙන් ටික කලකට පසු, පන්සමින් පන්සමින් අපනයනය කර මුස්ලිම්වරුන්ගෙන් ආරක්ෂා වීමට රාජස්ථානයේ කොහේ හරි සඟවා ඇත. දේවමාළිගාව වී්රන්වාවානා මධ්යයේ, මෙම උන්නතාංශය සමඟ සුන්දනාවන්ගේ මධ්යයේම සුන්දර කන්දක් මත පෙනී සිටින අතර මෙම උන්නතාංශය වීරින්වාන් පිළිබඳ විනිවිද යාමේ දසුනක් තිබේ. වාතයේ, bs ෂධ පැළෑටියේ අපූරු සුවඳ සහ ... එළවළු පොහොර, යමුනා ගඟ බ්බර්කල්ස්.
දේවමාළිගාව සැබවින්ම යම් ආකාරයක පිටසක්වල නැවකට සමාන ය - එය යම් අනාගත ශෛලියකින් සාදා ඇති අතර, ඔබට වාඩි වී සිටින ඔහුගේ සශ්රීක තණකොළ බදා ගනී. කන්ද සහ දේවමාළිගාව - ඡායාරූපකරණයට ආදරය කරන්නන්ට විශාල වාසනාවකි. දේවමාළිගාවේ දොරටුව දේශීය බ්රහ්මනයක් යවයි, ඕනෑම ආශීර්වාදයක් (ස්වාභාවිකවම, මධ්යස්ථ ගාස්තුවක් සඳහා).
රාධා රමානා පන්සල ද ඉතා ලස්සනයි. මෙය නගරයේ වඩාත්ම ගෞරවනීය දේවාලයකි. දේවමාළිගාව මැවීමේ දිනය අවුරුදු 1542 ක් ලෙස සැලකේ. නගරයේ අද්දර පන්සලක් තිබේ. මාර්ගය වන විට, රාධා රාමන්ගේ දේවතාවිය නගරයේ මුස්ලිම් දේවත්වය ආක්රමණයෙන් "ලුණු සහිත" කිහිප දෙනාගෙන් එකකි.
පන්සල් බැංකු බිහාරි ජනප්රිය ප්රමාණයට වඩා. දේවමාළිගාව 1862 දී ඉදිකරන ලදි. මෙම දේවමාළිගාව වඩාත් සැබෑ කේන්ද්රස්ථානය බවට පත්වන නිවාඩු දිනවල (විශේෂයෙන් හොලි) නිවාඩු දිනවල (විශේෂයෙන් හොලි) එහි සංචාරය කරන ලෙස මම විශේෂයෙන් ඔබට උපදෙස් දෙන්න. මෙම දිනයේ දේවමාළිගාවට මිනිසුන් සමූහයක් ඇත, එබැවින් එය සමත් විය නොහැක. අසල ඇති මල් මල්මාලා අසල වෙළෙන්දෙකු වන අතර, එබැවින් සෑම තැනකම ඔබේ පාද යට සෑම තැනකම - වර්ණ (සහ වම් අත ව්යායාම කිරීම, මන්ද පන්සල් පාවහන් නොමැතිව ගමන් කරයි). සමහර විට දහවල් 17:00 ට පමණ දොර විවෘත කිරීම සඳහා මිනිසුන් බලා සිටී.දිව්ය සඳහා දර්ශනවලට යාමට කැමති අයගෙන් බොහෝ දෙනෙක්! දර්ශන් රැස්වීමකි, එනම්, වන්දනාකරුවන් තමන් මෙහි පැමිණෙන්නේ දේවතාවිය ගැන මෙනෙහි කිරීම නොව ඔහු ඉදිරිපිට ඔහු ඔවුන් ඉදිරියේ පෙනී සිටීමයි. පූජාසනය මත තිර රෙදි විවෘත වූ විට, සමූහයා දුම්පානය අ cry ාවට පුපුරා යන විට - "බයින්කි-බිබරි කී-ජේ!" ඔවුන් කෑ ගසයි. සෑම තැනකම කුඩා සුදු මල් වල මල්මාලා - අලංකාරය විස්තර කළ නොහැකි: මුළු පූජාසනයම, සිවිලිම, බිත්ති! නමස්කාරය අවසන් වූ විට, සමූහයා රැල්ලක් මෙන් පිටතින් යයි. මෙම දේවමාළිගාව ඇත්ත වශයෙන්ම, පුදුම සහගත බැවින් ඔබ සෑම දිනකම නොපෙනෙන අතර නිසැකවම, නිසැකවම, දිව්යමය නමස්කාරයක් ඔබට නොපෙනේ. ආදරණීය බසාස් සහ බැම්ම අතර පැරණි නගරයේ මධ්යයේ පන්සලක් තිබේ.
පන්සල ගෝවින්දජි - මෙය මුස්ලිම්, ඉන්දියානු සහ බටහිර ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ මිශ්රණයකි. මෙය මෙම නගරයේ පමණක් නොව විශාලතම විහාරස්ථානයක් වන නමුත් උතුරු ඉන්දියාවේ සෑම තැනකම. මෙම විහාරස්ථානය ඉදිකිරීම සඳහා අක්බාර් අධිරාජ්යයා පරිත්යාග කරන ලද ද්රව්ය අධිරාජ්යයා වන අතර ආර් බලකොටුවක් ඉදිකිරීම සඳහා සූදානම් කර ඇත. මෙම විහාරස්ථානය අවුරුදු පහක් (1590 දී අවසන් වන විට අවසානය දක්වා) දහස් ගණනක්. පූජාසනය කිරිගරු, රන් හා රිදී වලින් සාදා ඇත.එපමණක්ද නොව, මුලින් පන්සලක් වූ අතර, ලාම්පුව තට්ටු හතක් වූ අතර ලාම්පුව ඔහුගේ මුදුනට බැබළුණේය - මොගොල්ස්කි පාලකයා වන අරැන්සෙබ්, එබැවින් මෙය අග්රාහරයේ පිහිටි ඔහුගේ නිවසේ සිටය පන්සල. පුරාවෘත්තයට අනුව, ව්යුහයෙන් ඉතිරිව තිබූ මහල් කිහිපයක් පමණක් වන විට, භූමිය හදිසියේම අවස්ථාව ලබා ගත් අතර, අරැන්සිබ්ගේ රණශූරයන් දෙපැත්තට නිරාවරණය වූහ. විනාශ වූ මහල්වල නටබුන් අද දැකිය හැකිය. ටොන් කිහිපයක් බර කිරිමේ ගල් නෙළුම් මලෙන් විශේෂයෙන් සිත් ඇදගන්නා සුළුය. සංකීර්ණයේ ප්රධාන දෘශ්ය ශාලාවේ පැති දෙකකින් කුඩා විහාරස්ථාන දෙකක් අපට පෙනේ. මෙම විහාරස්ථානය බොටෙස්වික් ලෙස විසුරුවා හරින ලද මුස්ලිම්වරුන් වන ඔහු ient න ලෙස සලකනු ලබන අතර, එහි නමස්කාර කළ නොහැකිය. නමුත් දේවමාළිගාව පිටුපස දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කළ හැකි තවත් විහාරස්ථානයක් වන අතර අවශ්ය වූ තවත් විහාරස්ථානයක් - ගෝසින්දජිගේ දේවත්වය නිසා දෙවිවරුන් ජුවිපූර් වෙත ගෙන ගිය පසු (එහි මුස්ලිම්වරුන්ගෙන් ආරක්ෂා වීමට). මෙය අදටත් දේවත්වය තිබේ. මෙම විහාරස්ථානය MNKEY පන්සල ලෙසද එහි වෙසෙන මාක්වකව සිටි අතර එය බස් නැවතුම්පොළ අසල පිහිටා ඇත.
ක්රිෂ්ණා-බාලරාම කෝවිල අපේ රටේ සහ හිටපු සීඅයිඑස් රටවල ප්රමාණවත් තරම් දැන සිටින ක්රිෂ්ණා (අයිඑස්ක්කන්) පිළිබඳ ජාත්යන්තර වි ness ානයේ ජාත්යන්තර සංගමය විසින් 1975 දී එය ඉදිකරන ලදී. එමනිසා, රුසියානු භාෂාව කතා කරන "සුදු ජාතිකයින්" පොකුරක් හමුවීමට සෑම විටම හැකි ය. දේවමාළිගාව අසල, ප්රජාවගේ නිර්මාතෘවරයා විවේක ගන්නා සුදු කිරිගරු of හි සොහොන් ගෙය (සමාධි) ඔබට දැක ගත හැකිය.
මාර්ගය වන විට, ඉන්දියාවේ සිරිතට අනුව, පුද්ගලයෙකුගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ ශරීරය ගිනිබත් වන අතර දූවිලි පූජනීය ගංගා මත - කල්ලිය හෝ ජමමුන් මත දෂ්ට කරනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, මහා සාන්තුවරයන් සාමාන්යයෙන් ව්යතිරේකයක් කරයි. දේවමාළිගාවම අතිශයින්ම දර්ශනීය (විශේෂයෙන් සවස් වරුවේ), එය ඉතා සරලවම (හබ්ලි-ධර්මඩ් පාරේ පිහිටා ඇත). ස්මාරකය. නූතන. කඩවසම්. ප්රදේශවාසීන් හැඳින්වූයේ එන්ග්්රිඩි මැන්ඩෙයාර්ගේ මෙම විහාරස්ථානය වන "ඉංග්රීසි පන්සල්" යන්නයි. දේවමාළිගාවේ අත්යවශ්ය ප්ලස් යනු එය මිල අඩු හෝටලයක් වන අතර, එතැන ඔබට කන්න පුළුවන්. මධ්යම vrindva සිට දිල්ලියේ සිට දිල්ලියේ සිට පාරේ දේවමාළිගාවක් ඇත.
රාධා-වලභා දේවමාළිගාව යනු සරල වාතාවරණයක් සහිත 17 වන සියවසේ දේවමාළිගාවයි. උදේ සහ සවස් වරුවේ සාම්ප්රදායික ගායනා මෙහි ගායනා කරනු ලැබේ. ලොයි බසාස් අසල දේවමාළිගාව සොයා බලන්න.
සහ නගරයේ වෙනත් දර්ශන ගැන කෙටියෙන්:
සෙවා-කුන්ඩ්ස් - මෙය ලොන්ගේ බසාවර් අසල නගර මධ්යයේ පූජනීය ග්රෝව් එකක්. ග්රෝව්ට ඇතුළු වීමට පෙර, ඔබ සපත්තු ඉවත් කළ යුතුය. වඳුරන් පනින්නේ කුමන අතර ඇති "නැටුම්" ටන්ක සමඟ ගස් අතර මාර්ග ඔස්සේ සම්පූර්ණ කරන්න.
කෙස්චි-ගොට් සහ යමුනා ගඟේ බැම්ම - මෙන්න හිරු බැස යෑමේදී, යමුසුන්ගේ පූජනීය ගඟේ පොජා (ආගමික චාරිත්රය) පැවැත්වේ. මෙන්න ඔබට බෝට්ටුවක් කුලියට ගෙන ප්රතිවිරුද්ධ වෙරළට පදින්න පුළුවන්. ජෙනජර්වාවානාහි වන්දනාකරුවන්ගේ වන්දනාකරුවන්ගේ වන්දනාකරුවන්ගේ වන්දනාකරුවන්ගේ ප්රධාන ඉලක්කය වන්නේ යමුන්ගේ පිහිනීම අපිරිසිදු ය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ගඟේ ඇති වූ නොවරදිනතාවය ගංවං වලට වඩා බොහෝ වාරයක් පිරිසිදු කරයි (ඇත්ත වශයෙන්ම භෞතික දෘෂ්ටි කෝණයකින්). ගඟ අසල කෙස්චි හතාගේ මාළිගාව ක්රිෂ්ණා ඇගේ ඩැස්ව මරා දැමූ ස්ථානයකි.
ලොයි-බසාර්. - ඉහත සඳහන් ප්රධාන බසාර් වී්රන්වනවානා ඉතා වර්ණවත් ස්ථානයක්, ඉතා වර්ණවත් ස්ථානයක්.
