තරුණ, නමුත් ඒ වෙනුවට අභිලාෂකාමී නගරය. ප්රදේශවාසීන් සමඟ කතා කිරීමෙන් පසු, එය අකුණු වේගයෙන් වර්ධනය වන අතර කලබල වන බව මට වැටහුණි. මගේ සැකය මේ ශතවර්ෂයකට පෙර නගරය ආරම්භ වූ නිසා, දැන් ඔහුගේ ජනගහනය මිලියනයකට වඩා වැසියන් වන අතර ඔහු කලාප දහයක බෙදීම් වන අතර ඔහු කලාප දහයකින් බෙදනු ලැබේ. කුඩා කල සිටම නොව නොවිසිබර්ක් දැනටමත් තමන්ගේම ආකර්ෂණයන් අත්පත් කර ගැනීමට සමත් වී ඇත්තේ ප්රතිපත්තිමය වශයෙන්, අපි ඔබේ සහකරු හෝ සහකාරිය සමඟ මෙහි පැමිණියෙමු. අපේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ මම මේ නගරයේ රසවත් ස්ථාන ගැන උනන්දුවක් දැක්වූ නිසා, මම ඔවුන් ගැන ඔබට ලියන්නම්.
Novosibirsk සත්වෝද්යානය . ඔහු කාලාරි වෘයාසෙව් වීදියේ ය. මේ වසරේ ඔක්තෝබර් මාසයේ සිට සත්වෝද්යානය ඔහුගේ වැඩ කාලය වෙනස් කර ඇත. දැන් එය උදේ නවයේ සිට සවස හත දක්වා විවෘතව පවතී. වසා දැමීමට පැයකට පෙර, එනම් සවස් වරුවේ සවස හයේ දී, සත්වෝද්යානයේ කැස් වැසෙන අතර එය ක්රියාත්මක වන්නේ අමුත්තන් නිදහස් කිරීම මත පමණි. සත්වෝද්යානයේ ප්රදේශය, හෙක්ටයාර හැටක් විහිදුවමින්, එහි ප්රමාණයන් ගැන සිතීම. සත්වෝද්යානයේ භූමියේ සිටින පුද්ගලයින්ගේ මුළු සංඛ්යාව එකලන්දහස් දහස් දහස් දහස් දහස් හත්සිය විසි දෙකකට සමාන වන අතර, ඒවා එකසිය හත්සිය විසි දෙකක් නියෝජනය කරනු ලබන්නේ ජාත්යන්තර රතු පොතේ එකසිය අසූවක් සහ රතු පොතේ ලැයිස්තුගත කර ඇත රුසියාවේ. විශාලතම එකතුව කුනිච් සහ ෆෙලයින්ගේ පවුල නියෝජනය කරනු ඇත, මන්ද සත්වෝද්යානය ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරී අභිජනනයේ නිරතව සිටී. ඔහුගේ පැවැත්ම පිළිබඳ කතාව, සත්වෝද්යානය ආරම්භ වූයේ තුන්දහසක් නවසිය තිස් තුන්වන වසරෙනි. එකල, සිසුන් සහ පර්යේෂකයන් පර්යේෂණ කටයුතු සිදු කළ සතුන් වර්ග තිස් පහක් සහ සතුන් තිස් පහකි. තරමක් කාලගුණය, සත්වෝද්යානය නවත්වන, නව පක්ෂීන් හා සතුන්ගෙන් නවීකරණය කර නවීකරණය කරන ලදී. එම කාලයේ සිටම, වැඩි වැඩියෙන් නව විශේෂ සත්වෝද්යානයේ පෙනී සිටීමට පටන් ගත්තේය. මේ වන විටත් එක්දහස් නවසිය අසූවෙනි, පස්වන වසර තුළ සත්වෝද්යානය පුරසාරම් දොඩන්නේ එක්සිය විසිහතරක පුද්ගලයන් දෙසියයක් සහ එක් විශේෂයක් වූ එකතුවකින් සමන්විත එකතුවකි. එය සුදුසු ය, මෙම සත්වෝද්යානය සියලු රුසියාවේ භූමියේ හොඳම එකක් ලෙස සලකනු ලැබේ.
රාජ්ය අධ්යයන ඔපෙරා සහ මුද්රා නාට්ය රඟහල . මෙම රංග ශාලාව සයිබීරියාවේ විශාලතම රංග ශාලාව මෙන්ම රුසියාවේ වඩාත්ම වැදගත් සිනමාහකන්ගෙන් එකක් වන අතර, එහි ෆෙඩරල් රාජ්ය සංස්කෘතික ආයතනයක තත්වය ඇති බැවින් එය රුසියාවේ වඩාත්ම වැදගත් සිනමාහලකි. රඟහල පිහිටා ඇති ගොඩනැගිල්ල රටේ වඩාත්ම මාන නාට්ය ගොඩනැගිලි වලින් එකක් ලෙස සැලකේ. රෙඩ් ඇවනියු වල රඟහලක් ඇත, එය නොවිසිබිස්ක්හි ප්රධාන චතුරශ්රයයි. ජනතාව තුළ, ආකර්ෂණීය මානයන් නිසා, ඔහුව "සයිබීරියානු කොලොසියම්" ලෙස හැඳින්විණි. මෙම ගොඩනැගිල්ලේ විෂය පථය ගැන ඔබ සිතීම සඳහා, එය තව ටිකක් නිවැරදිව විස්තර කිරීමට උත්සාහ කරමි. එය ගොඩනැගිලි හයකින් රඟහල ගොඩනැගීමෙන් සමන්විත වේ. ගොඩනැගිලි ගොඩනැගිල්ලේ කේන්ද්රීය ඉදිකිරීම මීටර තිස් පහක උසකින් යුත් විෂ්කම්භය මීටර් හැටක් පැරණි ගෝලාකාරයයි. මෙම සැලසුම පමණක් අද්විතීය වන්නේ එය ගොවිපලවල් සහ තීරු නොමැතිව ස්ථාපනය කර ඇති නිසා, ඇත්ත වශයෙන්ම එය තනිවම තබා ගනී. රඟහලේ විශාල ශාලාව එක් දහස් හත්සිය හත්සිය හත්සිය හැත්තෑ හතරකින් නරඹන්නන් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීම, ප්රමාණවත් කාලයක් පැවතුනි. එය මෙම උදාර ව්යුහය මැයි මාසයේ සිට නවසිය නවසිය තිස්එ වසන්ත වසරකින් තැනීමට පටන් ගත්තේය. ජනවාරි පහළොවෙන්හී, එක්දහස් නවසිය තිස් නවවන වසර නොවූකඩ මුද්රා නාට්ය රැවුලක් වන නොවොසිබිර්ස්ක් හි ප්රධාන සංයුතිය චෙලබින්ස්ක්ගේ ප්රධාන සංයුතියයි. මේ හේතුව නිසා බොහෝ විට ඉදිකිරීම් අත්හිටුවන ලද අතර, රංග ශාලාව එහි සංචාරක ක්රියාකාරකම් ආරම්භ කළ නිසාය. රළු කාලය තුළ නළු නිරුපෙළ රට තුළ නළු කාලය තුළදී පිහිටුවන ලදී. රංග ශාලාව විවෘත කිරීම දොළොස්වන ස්ථානයෙන් සිදු වූ විට එක් දහස් නවසිය හතළිස් පහෙන් පස්වන වසර, ඔපෙරා "අයිවන් සුසිනින්".
ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ නමින් ආසන දෙව්මැදුර . මම මේ ආසන දෙව්මැදුර ලෙස හැඳින්වුවහොත් මම මේ ආසන දෙව්මැදුර නම් නොවිසිබ්ස්ක්හි ලස්සනම පන්සල. එය රතු මාවතේ ආරම්භයේ දී සෝවියට් වීදියේ පිහිටා ඇත. දේවමාළිගාව ගොඩනැගීම නගරයේ පළමු ගල් ගොඩනැගිල්ලකි. නබොවිටිවයින්ගේ ශෛලිය තුළ ඉදිකරන ලද දේවමාළිගාව ඉදිකිරීම, එක්දහස් අටසිය අනූ හත්වැනි හත්වැනිව ආරම්භ වූ අතර එක්දහස් අටසිය අනූ නවවන වසර අවසන් වී වසර දෙකක් සම්පූර්ණ විය. ආසන දෙව්මැදුර ව්යාපෘතියේ කතුවරයා කවුද, නමුත් සියයට සියයක්ම සෙන්චක්ෂණශීලී වූ අතර, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ දේවමාළිගාව ඔහුගේ අත්තිවාරමට ගෙන යනු ලැබුවේ විශ්වාසදායක ය. දේවමාලිගාව තුළ බෙල් කුළුණ හා කොටස් විනාශ වූ විට ආසන දෙත්වේ තිස් හත්වන අවුරුද්දේ, ආසන දෙව්මැදුර වසා දැමුණි. රුසියාවේ දහස් දහස් ගණනක සංවත්සරයේදී, රුසියාවේ බව්තීස්මය සැමරීමේ සැසඳීමේදී, ආසන දෙස්තරකරු ඕතඩොක්ස් පල්ලියට නැවත ලබා දෙන දේ, නමුත් මේ සියල්ල යථාර්ථයේ දී මූර්තිමත් කිරීම සඳහා ව්යාපාරයක් සංවර්ධනය කරන ලදි, කළමනාකරණය කළේ වසර තුනකට පසුව පමණි. මොස්කව්හි කුලදෙටු සහ රුසිය ඇලෙක්සියා හි කුලදෙටුවෙන් පහළොස්වන දින දහසක් නවසිය අනූව හෑරති මැයි එකහමාරක ආසන දෙව්මැදුර කැප කරන ලදී. මෙම ආසන දෙව්මැදුර නැවත ඕතඩොක්ස් පල්ලියට ආපසු පැමිණි වහාම එහි සම්පූර්ණ සුවය ලැබීමේ වැඩ කටයුතු කරගෙන යාමට පටන් ගත්තේය. දැන් ආසන දෙව්මැදුර ක්රියා කරන අතර පහසුවෙන් ඔහුව බැලීමට හැකිය.
සාන්තුවරයාගේ නාමයෙන් දේවස්ථානය සහ විස්මවර්ෂක නිකලස් . මෙම ආකර්ෂණය ඉදිකිරීම, විසිවන ජූලි මාසය දහයසිය දහහ ගුණයකින් ආරම්භ වූයේ එක්දහස් නවසිය දහහතෙනි. ඉදිකිරීම් කටයුතු මෙතරම් වේගයෙන් සිදු කර ඇති අතර මේ වන විටත් එම වසරේම දෙසැම්බර් හයේ ගවයා වන අතර එය දේවස්ථානයේ කැප කිරීම සිදුවිය. සෝවියට් කාලවලදී, බොහෝ පන්සල් මෙන් දේවස්ථානය වසා දමන ලදී.
ඇය කොතරම් වටිනවාද යන්නද, ජනවාරි මාසයේ දී තිස්එක් වන වසර දහයක් පමණ තිස්සක් පමණ වන අතර, මේ ස්ථානයේ කොම්ස්සොයිඩ් ප්රතිමාව සහ පසුව ස්මාරින්ගේ ස්මාරකය. දේවස්ථානය නැවත සකස් කරන්න, සැප්තැම්බර් විස්සෙන් විස්සක් ආරම්භ වූයේ සැප්තැම්බර් විස්සයි - නවසිය අනූවක් වන පළමු වසර ය. එය නැවත ගොඩනඟා ගැනීම සඳහා, එය නගරයේ ජුබිලිය ජුබිලියෙන් සියවසක් විය. එය එක්දහස් නවසිය අනූසිය හැදි කාලයකින් සමරනු ලැබීය. ඔවුන් එය ගඩොල්වලින් ගොඩනඟා ගත් අතර, විශුද්ධ වූ ගෝලාකාරයකින් ඔටුනු පැළඳ සිටියහ. මේ මොහොතේ එය වලංගු වේ.