චර්නිගොව් යනු සාමාන්ය යුක්රේන නගරයකි. චර්නිගොව්හි, අපේ කාලය සමඟ කතාවක් තරමක් සාර්ථක වූ අතර දැන් මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම යුක්රේන නගරයකි. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම යුක්රේන නගරයකි. මගේ බිරිඳයි අපි මෙතනට ගිහින් එක දවසක් යන්නේ, ඒ නිසා අපට සියලු රසවත් ස්ථාන සහ දුටු අයව දැකිය නොහැකි අතර, ඔවුන් ගැන ලිවීමට ලැබිය හැකි දේ වටිනවා. මම තව ටිකක් ලිවීමට උත්සාහ කරමි, මන්ද නගරය මට බොහෝ සෙයින් ආදරය කළ නිසා, මම නැවත ඔහුව බැලීමට කැමැත්තෙමි, නමුත් වැඩි කාලයක් පමණි.
කැතරින් පල්ලිය . මෙම විහාරස්ථානය වීරෝව් ඇලී හි චර්නිගොව්හි const තිහාසික කොටසේ පිහිටා ඇත. දහහත්වන - දහඅටවන සියවසේ යුක්රේන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සාමාන්ය ව්යුහයක්. චර්නිජිව් කලාපීය කොසැක් මෙහෙයවන අසාරිකරණයේ වීරයාගේ වීරයාට ගෞරව දැක්වීම සඳහා ඔවුන් පල්ලියක් ඉදිකරන ලද අතර එය අසෝව්ගේ වීරෝදාර ප්රහාරයට ගෞරව දැක්වීය. දේවමාළිගාව ඔසවා තැබීම සඳහා ඔවුහු එය කේප් මත ගොඩනඟා ගත්හ. ඔබ පල්ලිය නිතිපතා ගොඩනැංවීමක් ලෙස විස්තර කරන්නේ නම්, එය ගඩොල් වලින් සාදා ඇති බව මම කියමි, මෙම සැලසුම කුරුසෑනයි. වාස්තු විද්යාත්මක ශෛලිය බැරික්කන්ට ආරෝපණය කළ හැකිය. මෙම පල්ලිය අසාමාන්ය හා විශේෂ නිසා ආරෝපණය කළ හැකිය. ඔය දන්නවද ඇයි කියලා? ඇයට ප්රධාන මුහුණතක් නැති නිසා. සමස්තයක් වශයෙන්, දේවමාළිගාව පිවිසුම් තුනකි - දකුණු, නැගෙනහිර සහ නැගෙනහිරින් දකුණු. සෑම පිවිසුමක්ම සමානව සරසා තිබීම ඉතා ස්වාභාවිකය. දේවමාළිගාවේ අභ්යන්තර අලංකරණය, සාමාන්යයෙන් යුක්රේන ඕතඩොක්ස් පල්ලි සඳහා සහ එය තීන්ත ආලේප කිරීම සඳහා මට කාරණය නොපෙනේ.
ඇන්ටනිනොවි ගුහා . 33. 33. 33. 33 හැවිරිදි මහලු කඳුකරයේ ත්රිත්ව -කි ආරාමයේ පිහිටි ත්රිත්ව සහිත කඳුකරයේ පිහිටා ඇත. ආන්තික විහාරස්ථානය සමඟ ආන්තික විහාරස්ථානය සමඟ ආමති දේවමාළිගාවෙන් නිම වේ වර්ෂය. ගුහාවේ, ඔබට ලබා ගත හැක්කේ ඉල්පයින්කායා ලෙස හැඳින්වෙන දොළොස්වන සියවසේ අද්විතීය හා පැරණි පල්ලිය හරහා පමණි. ගුහා ඉතා කුතුහලයෙන් සිටින නිසා ඒවා ස්ථර හතරකින් සමන්විත වන අතර, එය එකිනෙකා මත පිහිටා ඇති අතර, එනම්, වඩාත්ම සැබෑ මහල පිළිබඳ හැඟීම, නමුත් බිම යට පමණි. මෙම ගුහා වල මුළු දිග මීටර් තුන්සියයක් පමණක් වන අතර, එක් අතකින්, එය එතරම් දෙයක් නොවන බව පෙනේ, අනෙක් අතට, අනෙක් අතට, එය එතරම් අල්ප නොවන බව පෙනේ. වඩාත්ම වැදගත් සිද්ධස්ථාන, මෙතැන් සිට ශාන්ත අන්තෝනි පෙචර්චර්කිගේ කේන්ද්රය මෙන්ම දහතුන්වන සියවසේ මොන්ගෝලෝල්-ටාටාර් හි was ාතනය කරන ලද භික්ෂූන් වහන්සේගේ සොහොන. එකම සිද්ධස්ථානවලට, ඔබට කුරුසියක් එක් කළ හැකිය, එය ආවේණික දත්ත පදනම් කරගත් එකවරම මෙහි ඇත. සියලුම යුක්රේනයේ භූමියේ විශාලතම භූද්යාවේ විශාලතම භූගත පල්ලිය වන ශාන්ත ෆොඩෝසියා ටෝටම්ස්කි පල්ලිය පරීක්ෂා කිරීම අවශ්ය වේ. පල්ලියේ උස මීටර් අටක් සහ සෙන්ටිමීටර හතළිහක් වන අතර දේවමාළිගාව තුළ දේවමාලිගාව, පල්ලියේ ගායනා වේ. පල්ලියේ කොස්නිට්සා ද මෙහි භූගත පිහිටා තිබේ. මෙම දේවස්ථානයේ ආරාමයේ ජීවත් වූ භික්ෂූන් වහන්සේලා අවාසනාවකට මෙන්, පුරාණ කාලයේ පල්ලියම අත්හැර දමන ලදී. එක් දහස් නවසිය හැට ගුණයකින් යුත් වසර, ගුහා වාස්තු විද්යාත්මක හා historical තිහාසික රක්ෂිතයේ ස්වරූපයේ කොටසක් වූහ.
පැරාස්කීරා සිකුරාදා පන්සල . විවාහ නොවූ ගැහැනු ළමයින්, මම කට්ටලයක් ලබා දෙමි - එය අවිවාහක ගැහැණු ළමයින්ට පවුලේ සතුට සොයා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ පටු වීම සොයා ගැනීමට උපකාරී වේ. මෙම පල්ලිය සිකුරාදා ද හැඳින්වේ. මීට පෙර ඇය චර්නිහිව් ආරාමය සමඟ ආසන දෙව්මැදුර විය. මෙය චර්නිගොව් නගරයේ පිහිටා ඇති පැරණිතම වාස්තු විද්යා හා ස්මාරක වලින් එකකි. දේවමාළිගාව ඉදිකිරීම දොළොස්වන සියවසට අයත් වන අතර, දේවමාළිගාව බලකොටුවක් මෙන් සමානව සමාන වන්නේ මන්ද, මෙම ගොඩනැගිල්ලට වඩා thick න බිත්ති ඇති බැවින් ජනේලවල වඩාත් ශක්තිමත් වේ ඉදිකිරීම්. දේවමාළිගාවේ වාස්තු විද්යාත්මක අංගයන්, පල්ලියේ වාස්තු විද්යාත්මක ව්යාපෘතිය වන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී පුරාණ රුස්-පියොටර් සැතපුම්වල වාස්තු විද්යාත්මක කාලය ක්රියාත්මක කරන බවට උපකල්පනය කිරීම සඳහා විද්යා ist යෙකු විය. මක්නිසාද යත්, එහි පැවැත්මේ සියලු කාලය සඳහා, දේවමාළිගාව නැවත නැවතත් ප්රතිව්යුහගතකරණයට ලක්ව ඇති බැවින් එය මුලින් නිර්මාණය කළ ස්වරූපයෙන් ඔහු අප වෙත පැමිණියේය. උදාහරණයක් ලෙස, නිදසුනක් වශයෙන්, දහහත්වන සියවසේදී එය නැවත ගොඩනඟා දිගු කරන ලදී. එක් දහස් හත්සිය හත්සිය හත්සිය අටසිය අටසිය අටසිය අටසිය අටසිය අටසිය අටසිය අටසිය අටසිය අටසිය අතහමා හැටහරකින්, ඒ තුළ ඇති වූ ගින්නෙන් දේවමාළිගාව සැලකිය යුතු ලෙස තුවාල ලැබීය. එක්දහස් හත්සිය අසූ හයවයක්, ආරාමය සහ ඔහුගේ අවට ගොඩනැගිලි සියල්ලම කඩා බිඳ දමා, පල්ලිය ආශ්චර්යමත් ලෙස දිවි ගලවා ගත් නමුත්, ආසන දෙව්මැදුරක් ලෙස, නමුත් සාමාන්ය පල්ලියක් ලෙස නොවේ. මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ කාලවලදී පල්ලිය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ විය. දේවමාළිගාව ප්රතිසංස්කරණය කිරීම, පශ්චාත් යුධ සමයේ සටන් කිරීමට පටන් ගත් අතර, අවසන් වූයේ එක්දහස් නවසිය හැටකි. දක්ෂ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් දෙදෙනෙකු වන එම්. වී. හොලොස්ර්කිකෝ සහ පී. හොලොසෙර්කෝ සහ පී. හොලොස්ටර්කෝ සහ පී. හොලොස්ටර්කෝ යන අයගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වෙති. දැන් පල්ලිය වලංගු වේ. අභ්යන්තර සැරසිලි, වෙනත් පල්ලි වලට වඩා වෙනස්, අසාමාන්ය මහල, විවිධ වර්ණ හා බිත්ති වල ඔප දැමූ උළු වලින් පිරුණු බිහිසුණු උළු වලින් ආවරණය වී ඇත.
බොරිස් බොබොබ්ස්කි ආසන දෙව්මැදුර . මෙම විහාරස්ථානය මෙම ප්රතික්රියා ලෙස ඉදිකර ඇත්තේ මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ සිට විසිහසිය විසිඑක් සිට තුන්වන දුෂ්ට අවුරුදු එකහමාරකි. එකොළොස්වෙනි ශතවර්ෂයේ වඩාත් පැරණි ගොඩනැගිලිවල ඉතිරිව ඇති නිමි පදනමේ දැනටමත් ඒවා ඉදිකරන ලදි. ආරම්භයේදීම ව්ලැඩිමීර්ගේ පුතුන් වන ව්ලැඩිමීර්ගේ පුතුන් වන ව්ලැඩිමීර්ගේ පුතුන් වන අතර ගෘහංශික දේවස්ථානයක් ලෙස අදහසක් තැනීම පිළිබඳ අදහසක් තිබුණි. අද, ආසන දෙව්මැදුර එහි මුල් ස්වරූපයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, දොළොස්වන සියවසේ පන්සල් ගොඩනැඟිලි වලට සුවිශේෂී වාස්තු විද්යාත්මක ලක්ෂණ පිළිබඳ සියලු ප්රමෝදය ඇත. විනාශය කිහිපයක් නිසා ආසන දෙව්මැදුර නැවත නැවතත් නැවත ගොඩනඟන ලද කාරණය පවා නොතකා එය නොතකා ඇත.
තටාක-මොන්ගෝලියානු වියගහ යන ආක්රමණයන්ගෙන් සහ දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේදී, නමුත් දෙවන ලෝක යුද්ධයේදී, නමුත් ඔහු වචනාර්ථයෙන් අළු බවට පත්කිරීමට ආශ්චර්යමත් ලෙස ආශ්චර්යමත් ලෙස සමත් විය. මේ වන විටත්, ඔහුගේ පෙනුම කෙරෙහිත්, විශාල වශයෙන්, කැපී පෙනෙන පුරාවිද්යා ologist යා සහ ප්රතිසංස්කරණ ශිල්පී එන්. කි්රිස්ටෙන්කෝ වැඩ කළා. මෙම පුදුමාකාර පුද්ගලයාගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන අතර දේවමාළිගාවේ පුරාණ රුසියානු පෙනුම යථා තත්වයට පත් කිරීමට හැකි විය.