කන්චනාබුරි තායිලන්තයට බටහිර දෙසින් පිහිටා ඇත. නගරය එතරම් විශාල නොවේ, 50,000 කට වඩා වැඩි පිරිසක් සිටිති. බැංකොක් සිට කන්චනාබුරි සිට පැයකට ආසන්න කාලයක් ගතවී ඇත.
නගරය සාපේක්ෂව තරුණ ය, එය 18 වන සියවසේ ආරම්භ කරන ලදී. වඩාත් නිවැරදිව, ඔවුන් මුලින්ම බර්මර්ස් ප්රහාරයන්ට එරෙහිව සහ බලකොටුව සහ නගරය වටා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා බලකොටුවක් ඉදිකරන ලදි.
මාර්ගය වන විට, 57 වන වසරෙහි ඩේවිඩ් ලිනා ලිනා ලිනා ලිනා ලිනා ලිනා ලිනා ලිනා නම් ලිනා ලිනා රංගනය "පසුව ඔබ දන්නවා: මෙම නගරයේ සිදු වූ සැබෑ සිදුවීම්වලම චිත්රපටයේ කුමන්ත්රණය ලියා තිබේ. පසුගිය ශතවර්ෂයේ 40 ගණන්වලදී ඉදිකිරීම් ආරම්භ විය KHWEI ගඟට ඉහළින් පාලම දුම්රිය මාර්ග සමඟ. එය සිරකරුවන් විසින් ඉදිකරන ලද අතර ඔවුන්ගෙන් අඩකට වඩා, රෝගාබාධ, රෝග හා අනතුරු වලින් අඩකට වඩා මිය ගියහ. එමනිසා පාලම "ආදරණීය මරණය" ලෙස හැඳින්විණි. මෙම චිත්රපටය පයර් බිලූලියා "ක්වායි ගඟට ඉහළින් පාලම" පොතේ ඉවත් කර ඇති අතර චිත්රපටය ඔස්කාර් ඔෆ්ස්කර්ස් මෙන් පැත්තකට ගියේය.
ඉතින්, මෙම නගරයේ සොයාගත හැකි දේ:
මිලිටරි සුසාන භූමිය (කන්චනාබුරි යුද සුසාන භූමිය)
හෝ සුසාන භූමිය දොන් පිළිකා. දුම්රිය ඉදිකිරීමේදී එකවරම මියගිය යුද්ධයේ සිරකරුවන් විසින් එය ළඟා වේ. ජපාන සොල්දාදුවන් ලෙසත්, ජපාන සොල්දාදුවන් මියන්මාරයේ සහාය අවශ්ය වූ බැවින් මෙම ව්යාපෘතිය ජපන් ජාතිකයින් විය. තායිලන්තය සහ මියන්මාරය විසින් ඉදිකරන ලද පාලම. 1943 අවසන් වන විට මාස 14 ක් පාලමක් නිර්මාණය කිරීමට සැලසුම් කර තිබුණි. මා ඉහත ලියා ඇති පරිදි, ගොදුරු වූවන් විශාල සංඛ්යාවක් සිටි නමුත් කිලෝමීටර් 424 පාලම නියමිත වේලාවට සූදානම්ව සිටියේය. 13 000 ක් ඉදිකිරීම්කරුවන් මිල අධික ලෙස වළලනු ලැබීය. නමුත් මේවා නිල දත්ත පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මරණ සංඛ්යාව 100,000 ක් කරා ළඟා වේ. මළ සිරුරු පොදු සුසාන භූමියකට විසි කරන ලදී. පසුව, සියලු මළ සිරුරු සොහොන් වලින් ඉවතට ගෙන සුසාන භූමි තිදෙනෙකු වෙත ගෙන යන ලදී: චුංකේ සහ තායිලන්තයේ සහ කාංචනබුරි හි සහනාන්මාරයේ තන්බුසයාතියාට් හි. කාංචනබුරි හි පුද්ගලයින් 6,982 ක් නැවත කැඳවා, ආදාහිත සොල්දාදුවන් 300 ක් සමඟ URS ලබා දෙන ලදී. බ්රිතාන්ය, ලන්දේසි සහ ඕස්ට්රේලියානුවන් බොහෝ දෙනෙක් මිය ගියහ. සුසාන භූමියේදී ද ඉන්දියානු මුස්ලිම්වරුන් 11 දෙනෙකුගේ නම් සහිත අනුස්මරණ බිත්තියක් ද සිටින අතර ඔහු දරුණු සිදුවීම් වලදී මිය ගියේය. ඇමරිකානුවන්ගේ සිරුරු ප්රාන්තවලට ගෙන යන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය වඩාත්ම ප්රීතිමත් ස්මාරකය නොවේ, නමුත් මෙය සංස්කෘතියේ කොටසකි, ඕනෑම තැනකට යාමට කිසිවක් නැත. අද වන විට මෙම සුසාන භූමිය හමුදා සුසාන භූමිය පිළිබඳ එක්සත් ජනපදයේ සහතිකය යටතේ පවතී.
හමුදා කෞතුකාගාරය (ජෙත් යුද කෞතුකාගාරය)
මෙම කෞතුකාගාරය ද බිහිසුණු පාලම සඳහා ද කැප කර ඇත. 1977 දී නගරයේ දේවාලයක භික්ෂුවක උත්සාහය අනුව 1977 දී කෞතුකාගාරය ඉදිකරන ලදි. කෞතුකාගාරය මේ "ලේවැකි" පාලමේ පරමාණුවක සිට ඇත. ජෙදීය කෞතුකාගාරයේ ඉංග්රීසි නම කොම්මිගණය ඉදිකරන ලද පළමු ලිපියේ පළමු ලිපි, බ්රිතාන්ය (ඉංග්රීසි), ඕස්ට්රේලියානු (ඕස්ට්රේලියානු), තායි) සහ ලන්දේසි (ඕලන්දය) ). කෙසේ වෙතත්, තායි භාෂාවෙන් කෞතුකාගාරය "වොට් තායි" ලෙස හැඳින්වේ. කෞතුකාගාරය කාමර දෙකක පිහිටා ඇති අතර rit තිහාසික යථාර්ථයට අනුරූප වන වායුගෝලයේ - ඉදිකිරීම් ක්රියාවලිය. කෞතුකාගාරය පිහිටා ඇත්තේ ඉදි කරන්නන් ජීවත් වූ උණ බම්බු පැල්පතක ය. බිත්ති මත ඔබට පින්තූර සහ ඡායාරූප මෙන්ම මෙවලම් ද දැකිය හැකිය.
සිරකරුවන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා ද සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, එමඟින් සියලු ක්රියාමාර්ග දරුණු විස්තර වල විස්තර කරයි.
මාර්ගය වන විට පාලම 44 ක මෙම පාලම බෝම්බ හෙලූ අතර කොටස් තුනක් විනාශ විය. ඒවා යථා තත්වයට පත් කරන ලදි (කෞතුකාගාරය මුල් කොටස්වල ඇත). නොවැම්බර් 28 වන දින, ඉදිකිරීම් අතරතුරදී කඩා වැටුණු විට නගරය වාර්ෂිකව උළෙලක් ඇති අතර එයට සංගීත වැඩසටහනක් සහ ලේසර් ප්රදර්ශනයක් ඇතුළත් වේ.
එරවාන් ජාතික උද්යානය (එරවාන් ජාතික වනෝද්යානය)
මෙම උද්යානය 1975 දී නිල වශයෙන් ලියාපදිංචි වී ඇත. එය වර්ගී සීඑම් 550 ක භූමි ප්රදේශයක පිහිටා ඇති අතර මුළු ප්රදේශයම පාහේ මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් දහසක් පහළින් පිහිටි හුණුගල් කඳුකරය පිහිටා ඇත. මෙම කඳුකරයේ, පතනශීලී වනාන්තර වර්ධනය වේ. අලි, මැකෙකක් සහ ලේනුන් ඇතුළු පක්ෂීන් හා සතුන්ගේ උද්යානයේ බොහෝ දෙනෙක්. පර්ල් උද්යානය - දිය ඇල්ල එරවාන්.
හින්දු චතුරස්රයේ සිට පවතින අලි එරවාන් තුමා තුනේ එරවාන් පසුපස ඔහු නම් කර ඇත.
මෙම අලියා යනු දෙවියන් වහන්සේගේ භූමික අවතාරය ඉන්ද්රා ය. අර්ධ දිය ඇල්ල, සහ සෑම ස්ථරයකුටම ආසන්න වශයෙන් පැහැදිලි ජලය සමග වෙනම තටාකයකට ගලා යයි. ඔබට දිය ඇල්ල දෙසට යන මාවත ඔස්සේ ගමන් කළ හැකි අතර, එරාවනා හි වේගවත් ගලායාම තුළ ඔබට පාලම් හරහා යා හැකිය.
පොහුන් නම් උද්යානයේ තවත් දිය ඇල්ලක් මෙන්ම කාර්කට් ය PHRA ටාට්, ටු ඩැං සහ මී දුර්වල පින්තූර සමඟ.
මාර්ගය වන විට, එකම ගංගාව ක්වායි උද්යානය හරහා ගලා යයි.
ටයිග්රින් පන්සල් වොට් එච්. ෆේ ලුආංග ටා බුවා (කොටි කෝවිල)
මෙම විහාරස්ථානය 1994 දී වනාන්තර ආරාමයක් ලෙස ඉදිකරන ලද්දකි. කෙසේ වෙතත්, එහි වසර පහකට පසු, කොට්රරමන්කා දේවමාළිගාවට විසි කළ, ඔහුගේ මව දඩයම්කරුවන් killed ාතනය කළේය. දරුවා පසුපස හඹා යාම පන්සලට පහර දුන් අතර, දඩයම්කරුවන්ගේ දෑතින් තුවාල ලැබීය. මේ අනුව, දේවමාළිගාවේ භික්ෂූන් වහන්සේලා කොටින්ව රැකබලා ගැනීමට පටන් ගත් අතර ඒවා හීලෑ කරන්න. අද පන්සල ජීවත් වන්නේ කොටින් 100 ක් පමණ ය. ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම අත්පොතකි - අත් වලින් කන්න, වැළඳගැනීම් වලක්වන්න එපා.
භික්ෂූන් වහන්සේලාගෙන් පමණක් ඇත්ත වශයෙන්ම. එය පූජකයන්ගෙන් වෙනස් වන ආකාරය, එය අපැහැදිලි ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම අද්විතීය ස්ථානය ඔවුන්ට හැකි පමණින් බැඳී සිටී. ඔවුන් කියනවා, භික්ෂූන් මේ කොටින් විකුණනවා හෝ ඔවුන්ගේ drugs ෂධ විකුණනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම එය විශ්වාස කිරීමට මට ඇත්තටම අවශ්ය නැත. මෙම විහාරස්ථානය සෑම දිනකම සංචාරය කළ හැකි අතර කොල්ලකාරී බළලුන් හා භික්ෂූන් වහන්සේලා අතර අපූරු සම්බන්ධතාවය අගය කළ හැකිය. මාර්ගය වන විට, ඕනෑම කෙනෙකුට "ඉරි සහිත ගුවන් ගමනක්" සමඟ වැඩ කළ හැකි විට මෙම දේවමාළිගාව ස්වේච්ඡා වැඩසටහන් සංවිධානය කරයි.
මුවාර් ගායනා ගායනා al තිහාසික උද්යානය (මුෂං ගායනා historical තිහාසික උද්යානය)
නගරය සාපේක්ෂව තරුණ යැයි හැඟුණද, ජනයා මෙම භූමිහලවල වාසය කළහ. අවුරුදු දහස් ගණනක්. ඉතින්, මෙම උද්යානය පුරාණ ශිෂ්ටාචාරයක නටබුන් පමණි. එය වර්ග කිලෝමීටර් 736 ක භූමි ප්රදේශයක් ආවරණය කරයි. මෙම උද්යානයේ ගඩොල් වෙතින් ගොඩනැගිලි, සියවස් 13-14 අතර වුවද, කිසිවෙකු හරියටම දන්නේ නැත.
කෙසේ වෙතත්, මෙම ස්ථානය ගැන vimer vime vii හි ඛමන් පාලකයාගේ වංශකථාවේ සඳහන් වේ.
උද්යානයට යාබදව, මෙම කලාපයේ පුරාණ පදිංචිකරුවන්ගේ සුසාන භූමිය මෙන්ම ඔවුන්ගේ සැරසිලි සහ ගෘහ උපකරණ ද සොයා ගන්නා ලදී. මෙම ජනාවාසය වළ සහ thick න බිත්ති වට වූ පසු. ඉතින්, බොහෝ විට සරල ගමක් නොව, සම්පූර්ණ නගරයක් විය. භූමියේ ඔබට බෞද්ධ විහාරස්ථාන (ප්රධාන හා ප්රධාන විහාරස්ථානය - ප්රසන්න මුං සිං) දැකිය හැකිය. වෙනත් පහසුකම් කුඩා වේ. පසුගිය වසරේ 70 දශකයේ මෙම උද්යානය ප්රතිසංස්කරණය කරන ලදි. ගස්වල පඳුරු කපා, සෑම කෙනෙකුම පිරිසිදු කර සංචාරකයින් සඳහා විවෘත කරන ලදී. අද අද උද්යානයේ කෞතුකාගාරයක් තිබේ, එහිදී උද්යානයේ පහසුකම් ගැන වැඩිදුර ඉගෙන ගත හැකිය.
