د پیړیو زیږیدلو دودیز دود او دود اوس هم په اتریش کې شتون لري. لکه څنګه چې سالزبرګ ته، دا په ځانګړي توګه د سیمې په لیرې پرتو سیمو کې کشف شوي دي. که تاسو د سلزبرګ څخه د لیدو وخت وټاکئ، دلته په سالزبورګ کې د ځینې ګمرکونو او لوی فستیوال بیاکتنه ده چې لیدل کیدی شي که چیرې تاسو وغواړئ د ښار "اصلي ژوند" وګورئ.
جنوري
کال په سالزبرګ کې سره پیل کیږي "نژوهرسچيرسچيريع" ، د "نوي کال اور وژونکو" کې.
خلک (البته، یوازې یو ځانګړی ډله نه ده په ښار کې او په ښار کې زاړه ځانګړي دود باندې د ټوپک ډزې کول. په سیمو کې، سالزکامرګټټ یو ځای لري چې وي "ګلکر" - دا هغه وخت دی چې ځوانان په سپین رنګونو کې او په لوی عجیب خونو کې، کوم چې ځلیږي، او په بیلټ کې د زنګونو سره په ښار کې د جنوري په 5 په ښار کې کور ته ځي.
دوی د واورې پوښ لاندې د کښت کمیدو لپاره یو ځانګړی نڅا ترسره کوي، او د دوی ټوپۍ سړه ده. دا دود د پیلان د پخواني دود پر بنسټ والړ دی.
د جنوري 6، تاسو شاهد یاست "سټرینسینګر" دود، چې معمولا د کاتولیک ځوانانو سازمان "رونګسکارش" د ماشومانو لخوا ترسره کیږي.
ماشومان سړکونو ته ګرځي او کورونو په دیني موضوعاتو په اړه سندرې ته ننوځي. داسې انګیرل کیږي چې دوی کور ته نعمت او نیکمرغۍ راوړي. او په ورته وخت کې، دا هلکان په دریمه نړۍ هیوادونو کې د خیراتانو پروژو لپاره پیسې ټولوي.
جنوري 6 هم تیریږي "روهنواکټ". لمانځنه د مخکینی پانګان دودونو سره تړاو لري.
د رخصتۍ پرمهال، د تاریخي بریدونو خلکو مشعل اخیستونکي چارې مشعل ګرځي او ژمی شیطانان موټر چلوي او د زیږون خدائ پاک یې وبلل. رخصتۍ د باویریا په سویل کې لمانځل کیږي او په سالزبرګ کې.
فبروري
د فبرورۍ په میاشت کې، ټولنې د سالزبرګ په څنګ کې دودیز ولمانځه "apenchecallen" : د تاریخي خلکو یو عجیب شمیر (لینډوسسن) د سپینو سره د ښودلو تنظیم وکړئ - په پسرلي کې د ښه روحونو راټولو او ژمي لرې کول.
سیالۍ "څوک چې لوړ سړه سزابه وي" د سلصزبورګ او باویریا ترمنځ راځي، او پخپله سیالۍ په بیلابیلو ښارونو کې ترسره کیږي، پدې وروستیو کې، پدې وروستیو کې په بیلابیلو ښارونو کې ترسره کیږي.
دا میاشت ترسره کیږي "ګړندی کول" دا، چې دا کار دی، چې د کارنیول په څیر ډیر دی او کوم چې په اتریش کې خورا په پراخه کچه نښه شوي.
خلک لباس اغوندي او په لارو کوڅو کې د پیټرو برنډوي. په ځانګړي توګه، ماشومانو دا ورځ په لوی خوښي سره لمانځي. پا s ې، په لاره، خورا دوديز خلک، د یوې قانون په توګه نه، ټول هغه څه په هغه څه کې راټول شوي، مګر لاهم خورا په زړه پوري او روښانه دي.
مارچ او اپریل
وخت د ایسټر ګمرک . په پام کې، خلک په کلیسا کې بویټونه لیږدوي، د اوو بوټو او رنګه ربابونو - په بیت المقدس کې د مسیح رارسول سمبالول.
د وروستي کس په کورنیو کې چې ویښ شي راتګ به ته به "پامیلیل" ته زنګ ووهي. د کلیسا نه وروسته، بوختیا د ځمکو ته د خرابې ځمکې څخه د خرابې هوا څخه ساتنه او د محصولاتو ښه کولو کې مرسته کوي.
هګۍ چې رنګ یې کړی او په شنه پنجشنبه (د پنجشنبې په ورځ) (پنجشنبه) ته چمتو کیږي) د زیږون سمبول ګ considered ل کیږي. معمولا دا هګۍ په کورنیو سیالیو کې وروسته کارول کیږي، د بیلګې په توګه، د یو بل ټیسټس ټکوي، او څوک چې لومړۍ هګۍ ورکې شوې، څوک له لاسه ورکړ.
د کلیسا زنګونه د سهار له زرغون پنجشنبې څخه د سهار له شین څخه زنګ ووهي (د ایسټر شپې). پدې وخت کې، هلکانو ته "په ښار کې د شور نشتوالي او کور ته د لرګیو" لوبو، د لرګیو "لوبې، د لرګیو" لوبې، لوبو، لوبو، لوبو، کور څخه خساره ورکول.
په ایسټر شپه کې اکثرا په کروندو کې د لوی بونفرونو کې د لوی بوناریانو په اساس دودیز دود.
اپریل 23 - سینټ جورج ورځ . دا سینټ د اسونو یو سرپرست دی او دا ورځ د کروندګرو لپاره خورا مهم وه. په ځینو ټولنو کې، جورجیریت "(" د جورجیرټ سپور ")" په تاریخي ناروغانو کې په لوړو سیمو کې د سینټ جورج ته درناوی کولو خدمت ته د آسونو سپړلو لپاره د آسونو چلول.
می
د می 1 څخه دمخه شپه مخکې ویل کیږي "فیلیپینچټ"، د سینټ فیلیپ شپه. دا رسول د حکم ساتونکی دی او له همدې امله ځوانان د کلیو په لارو کوږد کې پرمخ ځي او له لاسه ورکیدلي شیان غوره کوي او شاوخوا شیان یې غوره کړل. دا دود اکثرا په سیالۍ بدلیږي، او بله ورځ، بله ورځ "زغملی ورځ" د سمبولیک "ښه" ښه ترلاسه کولی شي "، او حتی د جوارو لپاره د بیر
می ورځ ورځه پدې ورځ، دستیریس، رخصتۍ "مابیمون" ("ونې" جوړیږي، کله چې هرڅوک د دوی په باغبانه یا شاوخوا شاوخوا سیمو کې کرل کیږي. دا ټول د میوزیک، ALTS ATTAS ډینس او عادلانه دي.
جون
په دویمه پنجشنبه، د پینټکوسټ له تیریدو وروسته فرنټ ټیکنسټاګ - رنګیندې پروسې، له دوی څخه ځینې په اوبو کې پیښیږي، په ځانګړي توګه سالزمګرمګوټټ.
پدې ورځ، په ځینو برخو کې، د چینایی شکلونو په شاوخوا کې د لرګیو شکل لوړوونکي نڅا سمسن دی.
سمسون په ګډوډۍ پوښلی دی او د هغه په لاس کې یو سپک دی. د دې پرځای دا عجیب دود روښانه ندی. لومړۍ جشن په 1635 کې ذکر شوی و، مګر د ډیر زړو او ریښو دود د پانګان رطوبت ته ځي چې هدف یې د کروندو د حاصلاتو راپورته کول دي.
د جون په 21 په دود سره، ټولې شپې د غرونو په پورتنۍ برخه کې خلکو ته زیان اړوي. دا د PANN د دودونو پراساس یو بل دود دی، مګر نن ورځ د باربیکیو او ګوندونو د لامل په توګه کارول کیږي.
جولای او اګست
د جولای 25 مه سینټ جیکب ورځ. د کروندګرو او شپانو لخوا د قربانګان او شینفارډونو په ټولنه کې وموندل شول د سینټ یعق (10 کیلو میتره) د سالزبرګ څخه ټرنا (10 کیلو میتره) د نڅا مراسم. د دې ورځې یو بل دود د 2،117 متر غرونو هیلسسټین په سر سیالي مبارزه ده.
دود په مینځنۍ ایوجلو کې ریښې پریږدي، کله چې ځوان ځایی خلکو د سختو مقرراتو خلاف مبارزه کې سیالي کوي. د قواعدو سره موافقت د قاضي سره وروسته تعقیب شوی. سړو په جوړه کې مبارزه وکړه، او هغه څوک چې د دواړو اوږو سره د ځمکې په وړاندې فشار راوړل شوی و، بایلونکی ګ .ل کیده.
په هیلین کې په هالین کې (د سالزبرګ څخه 20 دقیقې)، ځایی کان کیندونکي د سالزبرګ نڅا ترسره کوي. "د 'دینبرجر schwartttanz" یا "د تورو سره نڅا وکړئ." دا نڅا لومړی په 1581 کې تشریح شوې وه او تر دې چې دا په ځانګړي ډول د هیلین سالمین سلیلین لخوا ترسره کیږي. دوی په دودیزو یونیفورمونو او تورو سره نڅا کوي.
وروستی د منن د کارمندانو سمبولونه دي. نڅا پخپله په کار کې بیلابیل دقیقې دندې ښیې. د دې دلیل لپاره، نڅا کولی شي د سوځیدنې مشعل په ر in ا کې ترسره شي - خورا ښکلی! د کان کیندنکو دا ډول نڅا دواړه په بیرخین کې موندل کیږي، چیرې چې دود په 1979 کې بیا روزل شوی و.
د طمسیوګ په سویل ختیځ سیمه کې (په نیمه ساعتونو کې) د زایټوبرګ څخه، د کمار او زدرشس ټولنې لمانځنه پراګسټانان. . پدې ورځو کې لیدل کیدی شي چې په ښار کې ټول ستنې د ګلانو سره ښکلي دي.
په یو وخت کې، ځایی خلکو سیور کړی و که چیرې د دوی وادۍ به نور د مل پروسو له برید څخه زیان ونه رسوي، دوی به په ښار کې د ټولو ستنو ګلونو سره سجط کړي. دود نه منلو وړ کارونو ته اړتیا لري، کار د یوې اونۍ لپاره پیل کیږي، او د ښار ټول اوسیدونکي پکې دخیل دي. تر 50،000 رنګونو، شکلز، داغې د جون له پیل راهیسې د نه منلو وړ ګا jewelry و لپاره راټول شوي.
د میلادي پاراډ لپاره د ګلانو سره کوچني کالمونه هم جوړ کړئ، مګر ځایی اوسیدونکي دوی ته لیږدوي، څوک چې واده نه کوي او هیڅ مرستیال ماشومان نلري. د پریډ وروسته، ټول کالمونه ځایی کلیسا ته ځي، چیرې چې دوی د ماریا امید له رخصتۍ دمخه د ژوند سمبول په توګه پاتې دي. وروسته، وچ ګلونه په بون کورونو کې راټول او سوځیدلي، په ورته وخت کې دوی خواړه پخوي.
