ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜ ਅਜੇ ਵੀ ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਲਈ, ਉਹ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰਿਮੋਟ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸਕਰ ਚਮਕਦਾਰ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਲਜ਼ਬਰਗ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ "ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ" ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਜਨਵਰੀ
ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ "ਨੇੁਜੌਰਸਸਸੀਨ" , "ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ".
ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੂਹ) ਲੋਕ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਰਾਈਫਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਸਾਲਜ਼ਕਮਰਗੱਟ ਹੋਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ "ਗਲ öcker" - ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚਿੱਟੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਅਜੀਬ ਟੋਪੀਆਂ ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨ 5 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਚਮਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੈਲਟ ਦੇ ਨਾਲ ਘਰ ਤੋਂ ਘਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਉਹ ਬਰਫ ਦੇ cover ੱਕਣ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੌਦੇ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਡਾਂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਟੋਪੀਆਂ ਦਾ ਚਾਨਣ ਠੰ .ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਝੂਠੀ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ.
ਲਗਭਗ 6 ਜਨਵਰੀ, ਤੁਸੀਂ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ "ਸਟ੍ਰੇਨਸਿੰਗਰ" ਪਰੰਪਰਾ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਥ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ "ਜੰਗੇਸਰ".
ਬੱਚੇ ਸੜਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਗਾਣਿਆਂ ਨਾਲ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸੀਸ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਬੱਚੇ ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚੈਰਿਟੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹਨ.
6 ਜਨਵਰੀ ਵੀ ਲੰਘਦਾ ਹੈ "ਰਾਉਨਰਚੇਚ". ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਟਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਛੁੱਟੀ ਬਾਵੇਰੀਆ ਦੇ ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਫਰਵਰੀ
ਫਰਵਰੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਲਜ਼ਬਰ੍ਗ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਵਿੱਚ ਕਮਿ communities ਨਿਟੀਆਂ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਮਨਾਏ "ਅਪਰਸਿੰਸੈਨਜ਼" : ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਵਿਚਲੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਅਜੀਬ ਸੰਖਿਆ ਗੋਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਬਸੰਤ ਵਿਚ ਚੰਗੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣਾ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਮੁਕਾਬਲੇ "ਜੋ ਕਿ ਉੱਚੀ ਹੈ" ਅਕਸਰ ਸਾਲਜ਼ਬਰਦ ਅਤੇ ਬਾਵੇਰੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਓ, ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਵਾਲਟਜ਼-ਜ਼ੀਨੀਮ ਵਿੱਚ.
ਵੀ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ "ਫਾਸਚਿੰਗ" , ਭਾਵ, ਕਾਰਨੀਵਲ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਰਨੀਵਲ ਵਰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਲੋਕ ਪੋਸ਼ਾਕ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਪਰੇਡਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਖ਼ਾਸਕਰ, ਬੱਚੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ. Parads, ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਵਾਇਤੀ ਲੋਕ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੀ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਚਮਕਦਾਰ.
ਮਾਰਚ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰੈਲ
ਸਮਾਂ ਈਸਟਰ ਕਸਟਮਜ਼ . ਪਾਮ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਲੋਕ ਸੱਤ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗੱਠਾਂ ਨਾਲ ਗੁਲਦਸਤੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸੱਤ ਬੂਟੀਆਂ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਰਿਬਨ -ਇਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ.
ਆਖਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਜਾਗਣਗੇ ਉਸਨੂੰ "ਪਦਲੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਚਰਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੁਲਦਸਤੇ ਮਾੜੇ ਮੌਸਮ ਤੋਂ ਉਪਜਾ. ਧਰਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਖੇਤਾਂ ਵੱਲ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਅੰਡਿਆਂ ਜੋ ਹਰੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ (ਵੀਰਵਾਰ ਤੋਂ ਈਸਟਰ) ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਅੰਡੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖੇਡ ਵਿੱਚ, ਬੱਚੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਨੂੰ ਖੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾ ਅੰਡਾ, ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ.
ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਅਗਲੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ (ਈਸਟਰ ਦੀ ਰਾਤ) ਸੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਸਪੈਨ ਵੀਰਵਾਰ ਤੋਂ ਹਰੀ ਵੀਰਵਾਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਉਂਦੀਆਂ. ਇਸ ਸਮੇਂ, ਮੁੰਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਰ ਦੀ ਘਾਟ "ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ" ਰੈਟਚਨ ", ਲੱਕੜ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡਦੇ ਹਨ.
ਈਸਟਰ ਦੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਬੋਨਫਾਇਰਸ - ਕਸਟਮ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਸਟਮ.
23 ਅਪ੍ਰੈਲ - ਸੇਂਟ ਜਾਰਜ ਦਿਵਸ . ਇਹ ਸੰਤ ਘੋੜਿਆਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ. ਕੁਝ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿਚ, "ਜੇਰਜਰੀਟ" ("ਸਵਾਰੀ ਵਾਲੇ ਜਾਰਜ") "ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਵਿਚ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਚਰਚ ਨੂੰ ਘੋੜੇ ਸੇਂਟ ਜਾਰਜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਸਵਾਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ.
ਮਈ
1 ਮਈ ਨੂੰ 1 ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਫ਼ਿਲਿਪਜੀਚ", ਸੇਂਟ ਫਿਲਿਪ ਦੀ ਰਾਤ. ਇਹ ਰਸੂਲ ਆਰਡਰ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਸਫਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਅਕਸਰ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਹੀ ਦਿਨ, ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਬੀਜਿਆ" ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਯੂਰੋ ਲਈ, ਅਤੇ ਮੱਗ ਲਈ ਵੀ ਬੀਅਰ ਦਾ.
ਪਹਿਲੀ ਮਈ ਦਾ ਦਿਨ -ਛੁੱਟੀ. ਇਸ ਦਿਨ, ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ "ਮੈਬੀਮੂਯੂ" (ਰੁੱਖ "" ਰੁੱਖ "ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਬਾਗਾਂ ਜਾਂ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਸੰਗੀਤ, ਲੋਕ ਨਾਚ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ.
ਜੂਨ
ਦੂਜੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ, ਪੰਤੇਕਾਸਟ ਦੇ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਰੋਨਲੇਚਮਸਟੈਗ - ਰੰਗੀਨ ਜਲੂਸ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਪਾਣੀ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਲਜ਼ਕਮਰਘਾਟ ਝੀਲ' ਤੇ.
ਇਸ ਦਿਨ, ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਵਾਇਤੀ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਲੱਕੜ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਨੱਚਦੇ ਹਨ ਛੇ ਮੀਟਰ ਉੱਚੇ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸੈਮਸਨ ਹੈ.
ਸੈਮਸਨ ਇੱਕ ਫੁਰੋਆ .ਟ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਬਰਛੀ ਫੜਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਜੀਬ ਰਵਾਇਮਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ 1635 ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਬਹੁਤੀਆਂ ਬੁੱਤਾਂ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਖੇਤਾਂ ਦੀ ਉਪਜ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
21 ਜੂਨ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੋਕ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰਾਂ ਤੇ ਅੱਗ ਲਾਉਣ ਲਈ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਰਿਵਾਜ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਧਰਮੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਪਰ ਅੱਜ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਰਬਿਕਯੂ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਜੁਲਾਈ ਅਤੇ ਅਗਸਤ
25 ਜੁਲਾਈ ਸੇਂਟ ਯਾਕੂਬ ਦਿਵਸ. ਕਿਸਾਨੀ ਅਤੇ ਚਰਵਾਹੇ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਸੇਂਟ ਯਾਕਬਬਰਸ ਸੈਲਜ਼ਬਰਗ ਦੇ 10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਡਾਂਸ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਿਨ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾ 2,117 ਮੀਟਰ ਪਹਾੜੀ ਪਹਾੜ ਰੋਜ਼ਡਸਿਨ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ.
ਪਰੰਪਰਾ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਨੌਜਵਾਨ ਸਥਾਨਕ ਆਦਮੀ ਸਖਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਵਿਚ "ਹੈਗੋਰ" ਦੀ ਸਿਰਲੇਖ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਜੱਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੋਰੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦਾ ਪਾਲਣ. ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਲੜਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੋ shoulder ਿਆਂ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਹੈਲਿਨ ਵਿੱਚ Dürnrnbrg 'ਤੇ (ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਤੋਂ 20 ਮਿੰਟ), ਸਥਾਨਕ ਮਾਈਨਰ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਦਾ ਨਾਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, "Drrnberger Schwertanz" ਜਾਂ "ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਡਾਂਸ ਕਰੋ." ਇਸ ਡਾਂਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ 1581 ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤਕ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈਲਿਨ ਸਲਲੀਨ ਸਲੇਲ ਮਿਨ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਉਹ ਰਵਾਇਤੀ ਵਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਨੱਚਦੇ ਹਨ.
ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਾਈਨਰ ਦੇ ਸਟਾਫ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ. ਡਾਂਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੰਮ ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਾਈਨਰ ਟਾਸਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਡਾਂਸ ਬਰਨਿੰਗ ਟਾਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਬਹੁਤ ਸੋਹਣਾ! ਮਾਈਨਰਜ਼ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਨਾਸ਼ਦੇ ਹਨ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਬੇਰੀਕਯਨੇ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਪਰੰਪਰਾ 1979 ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ.
ਤਾਮਸਵੇਸ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ (ਜ਼ੈਟਵਬਰਗ ਤੋਂ ਅੱਧੇ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ), ਮੁਹੂਰ ਅਤੇ ਜ਼ੇਡਰਹੌਸ ਕਮਿ communities ਨਿਟਿਟਿਜ਼ਮ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਪ੍ਰਾਂਗਸਟਨਨ. . ਇਹ ਦਿਨ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਥੰਮ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਹਨ.
ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ, ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਦੀ ਹੁਣ ਟਿੱਡੀਆਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਥੰਮ੍ਹ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣਗੇ. ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਕੰਮ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕੰਮ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਸਨੀਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. 50,000 ਰੰਗਾਂ, ਡੈਫੋਡਿਲਜ਼, ਡੇਅਸੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਜੂਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਵਾਲੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਲਈ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਪਰੇਡ ਲਈ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਕਾਲਮ ਵੀ ਬਣਾਓ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਸਥਾਨਕ ਵਸਨੀਕ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਆਹੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵਿਆਹੁਤਾ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਪਰੇਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਰੇ ਕਾਲਮ ਸਥਾਨਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਰੀਆ ਹੇਮਰੈਲਫਰਟ ਦੀ ਛੁੱਟੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੁੱਕੇ ਫੁੱਲ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਨਫਾਇਰਸ 'ਤੇ ਸਾੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਭੋਜਨ ਪਕਾਉਂਦੇ ਹਨ.
