ਕੋਲੰਬੋ ਤੋਂ 37 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੈਰ-ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਸ ਰਿਜੋਰਟ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ.. ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ WaddWE ਵਿੱਚ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਡ੍ਡੋ, ਕਾਲਟਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਰਿਜੋਰਟ ਕਸਬਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਡਬਦੁਵਾ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦਾ ਇਕ ਆਮ ਬੋਧੀ ਕਸਬਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ' ਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ 40 ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹਨ! ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੰਦਰ Pitidarkharamaye ਸਾਰੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ. ਇੱਥੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੜਾਹੀ ਵਿਚ ਇਕ ਪੰਛੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿਉਤਤਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 10 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਵਿਚ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਘੱਟ ਸੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਮਾਪ ਤੋਂ ਘਟੀਆ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੜਕ ਦੇ ਨਾਲ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਗਵਾਚਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਦਾ ਉੱਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕੈਸਲ ਰਿਚੰਡੇਨਾ , ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਪੈਲੇਸ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ architect ਾਂਚੇ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਮਹਿਲਪੈਲੀ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੀਰ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਕਿਤਾਬਚੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਗੜਬੜ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮਾਲਕ ਦਾ ਵੱਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਤਕਰੀਬਨ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਉੱਚੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਕੇਂਦਰ ਸੀ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਜਿਸ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੜਕ ਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਲਚਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਪਹੁੰਚੇ, ਗੈਂਥੋਥਿਲਾਲਕ ਵਿਜ਼ਾਰਾ ਦਾ ਮੰਦਰ ਜਿਸਦੀ ਨਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਬਹੁਤ ਜਵਾਨ ਹੈ, ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸਮਾਰਕਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ 1960 ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ. ਗੈਂਜੇੈਟਲਾਕ ਵੀਹਾਰਾ ਦਾ ਚਿੱਟਾ dgoba (ਸਟਾਪਸ) ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸੁੰਦਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਗੁੰਬਦ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਚੋਟੀ.
ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਬਰਫ ਨਾਲ ਚਿੱਟੇ ਗੁੰਬਦ ਲਗਭਗ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਕਿਉਂਕਿ ਡੋਗਾਕਾ ਮੰਦਰ ਸਭ ਪੁਰਸ਼ ਬੋਧੀਆਂ ਦਾ ਰਸਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਾਰੇ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਪਾਰਸ਼ਿਨੀਅਰਾਂ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਾਰਿਸ਼ਨਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਜ਼ਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਫਰਵਰੀ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਨਵਮ ਪੇਰਰ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਕਾਲੂਟਾਰ ਵਿਚ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚੌਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੌਰਾਨ, ਬੁੱਧ ਦੇ ਅਤਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਚਿਕ ਕੱਪੜੇ ਵਿਚ ਚਿੱਟੇ ਹਾਥੀ ਦੀਆਂ ਭੱਜੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਫਕਰੂੋਵ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਸਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਦਿਲਚਸਪ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਲੇਕੇਰੀਅਮ ਵੇਦਾਸਮ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਵੇਦਬੀ ਗੋਲੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਦੌਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਬਸਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਡਡਵਾ ਤੋਂ 60-70 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮੁ early ਲੇ in ੰਗ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਰਿਜੋਰਟ ਦੀਆਂ ਟਰੈਵਲ ਏਜੰਸੀਆਂ ਵਿੱਚ .
ਵੇਦ, ਦੇਸੀ ਟਾਪੂ ਦੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਹਨ ਅਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ, ਇਹ ਕੁਹਾੜੀਆਂ, ਕਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਬਰਛੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਦੋ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਅੱਗ ਨੂੰ ਵਜਾ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਸੁੱਕਣਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਹੁਣ ਉਹ ਹੰਡੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ.
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਾ ਵੇਖੀਏ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਪੈਸੇ ਦੀ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰਕਮ ਹੋਵੇਗੀ. ਥੋੜ੍ਹੀ ਮਾਤਰਾ! ਪਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਉਪਰੋਕਤ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਡੌ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਸਮੁੰਦਰ 'ਤੇ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਹੀ ਦਿਨ ਇਸ' ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਖਰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ.