ਪਹਿਲੀ ਚਾਲੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ architect ਾਂਚੇ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਕਿਲਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ. ਤਾਰੀਖ ਲਈ, ਪੁਰਾਣਾ-ਏ ਕਿਲਾ ਅਫਗਾਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਇੱਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਗੇਟਸ (ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ) ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੀਵਾਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ ਸ਼ੋਅ) ਅਤੇ ਵਰਜਿਤ ਗੇਟ (ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਨਹੀਂ, ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ), ਜਿਸਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਮਝ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਉਥੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦਫਤਰ ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਹਨ.
ਦੂਜਾ ਚਾਲੀ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਕੰਬ ਗਈ, ਲਾਲ ਕਾਨਾ ਦੀ ਕਠੋਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਸੀ. ਲਾਲ-ਕਲੋਰੀ ਇਕ ਅਸਥਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਿਲਾਂ, ਹਰਮ, ਮੰਡਲੀਆਂ, ਪਾਰਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੁਰਸ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ, ਫਾਰਸੀ' ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਥੇ ਸਵਰਗ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਲਸੀਨ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਦੇ ਆਦੀ ਸਨ ਪੱਥਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਾਜ ਮਹਲੌਹਲ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਲਾਲਸਾ ਲੱਭੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ). ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਚੰਗਾ ਅੱਧਾ ਬੰਦ ਹੈ - ਬਹਾਲੀ 'ਤੇ ਜਾਂ ਸਿਰਫ collapse ਹਿ ਜਾਣ ਤੇ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਜੰਗਾਲ ਦੇ ਤੰਬੇ ਕਿਲ੍ਹੇ (ਵਿਲੱਖਣ) ਤੇ ਤਾਲਾਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੰਗਮਰਮਰ ਨਾਲ ਇਹ ਬੁਰਾ ਸਲਿਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਭੜਕਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਲਿਆ ਅਤੇ ਭੱਜਿਆ. ਜਵਾਨੀ ਉੱਪਰੋਂ, ਪਰ ਸਾਬਕਾ ਮਹਾਨਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਅਰਧ-ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਫੁੱਲ ਸ਼ਾਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਵਿਸਥਾਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ.
ਹੁਣ ਮੈਂ ਲਾਲ ਕਿੱਲਾ ਬੇਚੈਨ ਚੀਅਰਲ ਚਿੱਪੰਕਸ ਹਨ. ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ, ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵੀ ਸਥਿਤ ਹਨ.
ਲੋਟਸ ਮੰਦਰ - ਬਹਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਘਰ, ਬਹਾਈ ਮੰਦਰ - ਇੱਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕਾਰਡ ਦਿੱਲੀ ਹੈ. ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਟਾਈਟਸ ਨਾਲ ਕਤਾਰ ਵਿਚ ਉੱਚੀ ਠੋਸ ਪੰਛੀ 35 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੇ ਚੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਨੌਂ ਛੋਟੇ ਛੱਪੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਪਰੋਕਤ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਤਲਾਅ ਵਿਚ ਲਗਭਗ 70 ਮੀਟਰ ਦੇ ਵਿਆਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੁੱਲ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.
ਮੰਦਰ ਦਾਨ ਲਈ 1986 ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਾਰਕ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੰਦਰ ਮਹਾਨ ਹੈ. ਪੱਥਰ ਦੇ ਬੈਂਚਾਂ ਦੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ. ਕੋਈ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਧਾਗਾ ਨਹੀਂ, ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਮੰਦਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਹੈ. ਨਮਸਤ ਵਿੱਚ ਲੜਕੀ ਨੇ ਜੋ ਲੜਕੀ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਹੈ - ਇਹ ਇਸ਼ਾਰਾ "ਤੇਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਤੱਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਤਹਿਤ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ - ਸੰਕੇਤ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੁੱਪ ਵੇਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਬੰਦ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਹਨ: ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਾਂ ਬੱਜ਼ ਕੈਚ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ. ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ 1,300 ਲੋਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਚੰਗੀ ਜਗ੍ਹਾ. ਜੇ ਰੂਹ ਅਜੇ ਡਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਨੱਕਰੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਉਦਾਸ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ.
ਪੂਰਬੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਗੁਲਾਬੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਉਦਾਸ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ. ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ. Acshardham ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅਨੌਖਾ ਸਮਾਰਕ ਹੈ, Svinatelyans ਦੇ ਸਿਖੀਆਂ (ਸੰਪਰਦਾ) ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ 5 ਸਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 2005 ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਾਰੀ ਵਿਚ 7 ਹਜ਼ਾਰ ਮਾਸਟਰਾਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸਵੈ-ਸੰਗ੍ਰਤ ਦਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲਗਭਗ 500 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਖਰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਅਕਸ਼ਖਰਦਮ ਗਿੰਨੀਜ਼ ਬੁੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਵਜੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ. ਨਿਰਮਾਣ, ਸੰਗਮਰਮਰ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੇਤਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਸਟੀਲ ਅਤੇ ਕੰਕਰੀਟ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ. "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਜਾੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ" 12 ਹੈਕਟੇਅਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੈਲਣ. ਤਿੰਨ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਝੀਲ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ 151 ਭੰਡਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਲਿਆਇਆ. 42 ਮੀਟਰ ਦੇ ਅਕਸ਼ਰਹੰਡਮ ਨੇ 234 ਉਭਰਿਆ ਕਾਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ, ਜਾਨਵਰਾਂ, ਡਾਂਸਰ (ਸ਼ਰਾਸ਼ਕਾਂ) ਦੇ ਮੰਦਰ, ਜਾਨਵਰਾਂ, ਡਾਂਸਰ (ਸ਼ੁਕਰੀਆਂ) ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਵਿੱਚ ਤਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ ਹਾਥੀ; ਮੰਦਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਉਚਾਈ 3m. ਮੈਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਨਹੀਂ ਖੜੇ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨਤਾ ਅਤੇ ਅਕਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਬੇਸ਼ਕ, ਆਚਾਰਮਮਹੈਮ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਜੈਨਿਕ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਕਾਲਮਾਂ, ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਛੱਤ ਦੀ ਛੱਤ ਦੀ ਛੂਟ! ਕੰਪਲੈਕਸ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫੋਟੋ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ 'ਤੇ ਇਕਸਾਰ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ. ਅਚਾਰਹਰਾਹਮ ਵਧੇਰੇ ਯਾਦਗਾਰ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਥੀਮ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਹੈ.
ਆਖਰੀ, ਜੋ ਮੈਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਦਿੱਲੀ ਜਮਾ ਮਸਜਿਦ ਅਤੇ ਕਯੂਟਬ ਮੀਨਾਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਮਸਜਿਦ ਹਨ.
ਮੇਜਸਟਿਕ ਜਾਮਸ ਮਸਗੀਦ (ਗਿਰਜਾਘਰ / ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦਾ ਮਾਸਜਣਾ) ਪੁਰਾਣੀ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮਸਜਿਦ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮਸਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ, ਇਹ ਮਸਜਿਦ ਖਾਸ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ, ਤਾਂ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸਨਕਰ , ਸੁਰਾ ਕੁਰਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਤਹਿਤ ਲਿਖੇ, ਉਸਦੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਕਬਰ ਉੱਤੇ ਖੜੇ ਹੋ ਗਏ. ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਸਖ਼ਤ energy ਰਜਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ 35 ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲ ਕਲੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ.
ਕੂਟੂਬ ਮੀਨਾਰ / ਕਾਟਬ-ਮੀਨਾਰ ਮੱਧਯੁਗੀ ਇੰਡੋ-ਇਸਲਾਮੀ architect ਾਂਚੇ ਦਾ ਅਨੌਖਾ ਸਮਾਰਕ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਟਾਵਰ, ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਇੱਟਾਂ ਦੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨੈਸਕੋ ਵਰਲਡ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਈਟ ਹੈ. ਮੱਧ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿਚ, ਕਾਟਬ-ਮੀਨਾਰ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਕਯੂਟਬ ਮੀਨਾਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਮੈਥਮੈਟਿਕਸ ਦੇ ਸਨ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਚਾਪ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹਿੰਮਤ ਕਲਾਤਮਕ ਸਵਾਦ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਟਾਵਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ.
ਖੈਰ, ਕੱਚੂਬ-ਮੀਨਾਰ ਕੰਪਲੈਕਸ, ਜੋ ਮੈਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਲੋਰ ਕਾਲਮ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਬੁਝਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ 99.72% ਆਇਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ (ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ), ਅਤੇ ਕੋਈ ਜੰਗਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਜੰਗਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਮੈਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਾਂ: ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੂਰੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਰੁੱਥ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤ੍ਰਿਆਪੈਥ ਆਰਕ ਨੇ ਅਨਾਦਿ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦਾ ਫਾਟਕ ਕਿਹਾ.