ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਵਰਮਾਵਾਨ 5,000 ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ - ਸ਼ਾਬਦਿਕ, ਹਰ ਪੜਾਅ ਤੇ! ਪਰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਭ ਕੁਝ ਹਨ - ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਵੀ ਮਹੀਨੇ ਲਈ, ਸ਼ਾਇਦ. ਇਸ ਲਈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟੋ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਦਰਾਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ:
ਮੰਦਰ ਮਦਨ-ਮੁਹੈਮਾਨ - 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਬੰਗਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਟਾਇਟਿਸ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ 7 ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੂਰਾਹਾ ਮਦਾਨਾ-ਗੋਪਾਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਨਿਰਯਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਪਿਆ. ਮੰਦਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਵਗਦੇਵਨਾ ਦੇ ਲਗਭਗ ਮੱਧ ਵਿਚ, ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਚਾਈ ਨਾਲ ਵਰਮਾਵਨ ਦਾ ਇਕ ਪਸ਼ਾਸ਼ਕ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ. ਹਵਾ ਵਿਚ, ਜੜੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੁਸ਼ਬੂ ਅਤੇ ਗ cow ਦੀ ਖਾਦ, ਯਮੁਨਾ ਨਦੀ ਸਾਕਲਾਂ.
ਮੰਦਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਏਲੀਅਨ ਸ਼ਿਪ ਵਰਗਾ ਹੈ - ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਲਾਅਨ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਹਾੜੀ, ਅਤੇ ਮੰਦਰ - ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਲਈ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮਤ. ਮੰਦਰ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਅਸੀਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਬਰਕਤ (ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਦਰਮਿਆਨੀ ਫੀਸ ਲਈ) ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ.
ਰਾਧਾ ਰਮਨਾ ਮੰਦਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ. ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਤ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ 1542 ਸਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਹੈ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਰਾਧਾ ਰਮਨ ਦੀ ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਕੁਝ "ਨਮਸਕਾਰ" ਹੈ.
ਮੰਦਰ ਬੈਂਕ ਬਿਫਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ. ਖਰਾਬੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਮੰਦਰ 1862 ਵਿਚ ਸੀ. ਮੈਂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੁੱਟੀਆਂ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਹੋਲੀ) ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੰਦਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਲ ਭੂਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਿਨ, ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਲੰਘਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਫੁੱਲਦਾਰ ਮਾਲਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਵਪਾਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ - ਰੰਗਾਂ (ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੀ ਕਸਰਤ, ਕਿਉਂਕਿ ਨੰਦਾ ਪੈਰ ਨਾਲ ਪਾਸ). ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ 17:00 ਵਜੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ.ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ! ਦਰਸ਼ਨ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਹੈ, ਭਾਵ ਰੂਸ ਵਿਚ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਸਿਮਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਜਗਵੇਦੀ 'ਤੇ ਪਰਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ, ਭੀੜ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਵੱਲ ਫਟ ਗਈ - "ਬਾਈਨਕੀ-ਬਿਹਾਰੀ ਝੂਠ ਬੋਲੋ!" ਉਹ ਚੀਕਦੇ ਹਨ. ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਛੋਟੇ ਚਿੱਟੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ - ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਰਣਨਯੋਗ ਹੈ: ਪੂਰੀ ਵੇਦੀ, ਛੱਤ, ਕੰਧਾਂ! ਜਦ ਉਪਾਸਨਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭੀੜ ਬਾਹਰ, ਬਾਹਰ, ਬਾਹਰ ਕੱ .ੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਦਰ ਬੇਸ਼ਕ, ਬੇਸ਼ਕ, ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਦਿਨ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖੋਂਗੇ. ਓਇਬ ਬਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਤੜਕੇ.
ਮੰਦਰ ਗੋਵਿੰਦਾ ਜੀ - ਇਹ ਮੁਸਲਿਮ, ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ architect ਾਂਚੇ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਾਰੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ, ਸਮਰਾਟ ਅਕਬਰ ਨੇ ਏ ਆਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਮਿਕਬਰ ਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਅਤੇ 1590 ਵਿੱਚ ਅੰਤ ਤੱਕ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ) ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ; ਜਗਵੇਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ, ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ.ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਮੰਦਰ ਸੱਤ-ਕਹਾਣੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੀਵਾ ਉਸ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ - ਮੋਗੋਲਸਕੀ ਹਾਕਮ Ag ਰੈਂਗਸੀਬ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਮੰਦਰ. ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ structure ਾਂਚੇ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਮੰਜ਼ਲ ਹੀ ਰਹੇ, ਧਰਤੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ, ਅਤੇ ur ਰੈਂਗਜ਼ਬ ਦੇ ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਸਾਈਡਾਂ 'ਤੇ ਫਿ used ਲਾਇਆ. ਨਸ਼ਟ ਹੋਈਆਂ ਫਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਅੱਜ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਟਨ ਭਾਰ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕੰਟੇਸ ਦੇ ਫੁੱਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ. ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਹਾਲ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਦੋ ਛੋਟੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਘਾਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਪਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਹੋਰ ਮੰਦਰ ਹੈ ਜਿਥੇ ਦੇਵੀ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ - ਇਹ ਉਥੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜੈਪੁਰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਉੱਥੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ). ਇਸ ਦਿਨ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਉਥੇ ਮਕੇਯੂਕ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਕੇਯੂਕਲ ਉਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬੱਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕੋਲ ਸਥਿਤ ਹੈ.
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ-ਬਲਦਰਾਮ ਮੰਦਰ ਇਹ 1975 ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਚੇਤਨਾ (ਇਸਕੌਨ) ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਾਇਟੀ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਸੀਆਈਐਸ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਰੂਸੀ-ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ "ਗੋਰਿਆਂ" ਦੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਤੁਸੀਂ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਤੋਂ ਕਬਰ (ਸਮਾਧੀ) ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਕਮਿ community ਨਿਟੀ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਆਰਾਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਰਸਤੇ ਤੋਂ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਰਿਵਾਜ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਦੇਹਿ ਨੂੰ ਸਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧੂੜ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ 'ਤੇ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਗੈਂਗਿੰਗ ਜਾਂ ਜਮਨਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਹਾਨ ਸੰਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਮੰਦਰ ਆਪ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ (ਖ਼ਾਸਕਰ, ਸ਼ਾਮ) ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ (ਹੁਬਲੀ-ਧਰਵਵਾਰ ਸੜਕ ਤੇ ਸਥਿਤ). ਯਾਦਗਾਰੀ ਆਧੁਨਿਕ. ਖੂਬਸੂਰਤ. ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਇੰਗਲਿਸ਼ ਮੰਦਰ". ਮੰਦਰ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਸਤਾ ਹੋਟਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਥੇ ਤੁਸੀਂ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਕੇਂਦਰੀ ਵਰਮਾਵ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਸੜਕ ਤੇ ਇਕ ਮੰਦਰ ਹੈ.
ਰਾਧਾ-ਵਲਭਾ ਦਾ ਮੰਦਰ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਮਕੌੜਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਮਾਹੌਲ ਹੈ. ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਵਿੱਚ, ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਪਵਾਨ ਇੱਥੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ. ਲੋਇ ਬਾਜ਼ਾਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ.
ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ:
ਸੇਵਾ-ਕੁੰਡਜ਼ - ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਟੁਕੜਾ ਹੈ, ਲੋਏ ਬੇਜ਼ੀਵਰ ਦੇ ਨਾਲ. ਗਰੋਵ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੁੱਤੀਆਂ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਛਾਲ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰੋ.
ਕਸਾਚੀ-ਘਾਟ ਅਤੇ ਯਮੁਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਤੜਕੇ - ਇੱਥੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਯਮੂਨ ਦਾ ਪੂਜਾ (ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਕਾਰ) ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਲਟ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ .ੇ ਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਮੂਨ ਵਿਚ ਤੈਰਨਾ ਵਰਨਵਾਨਾ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਦੀ ਵਿਚਲਾ ਪਾਣੀ ਗੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਅਲੋਇਲ ਗਾਰਜ ਨਾਲੋਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਸਰੀਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਬੇਸ਼ਕ ਵਿ View) ਤੋਂ ਨਹੀਂ). ਕੇਸਾਚੀ ਹਹਤਾ ਦਾ ਮਹਿਲ ਇਕ ਨਦੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਡੇਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ.
ਲੋਈ-ਬਾਜ਼ਾਰ. - ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਮੁੱਖ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਾਜਰ ਵੈਂਡਰ ਉਹੀ ਖਿੱਚ ਹੈ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਰੰਗੀਨ ਜਗ੍ਹਾ.
