ନମସ୍କାର ମହିଳା ଏବଂ ଭଦ୍ରଲୋକମାନେ | ମୁଁ ନିଜେ ନିଜେ ଟିକିଏ କହିବାକୁ ଚାହେଁ, ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ଯାହା ଆଶା କରିବ ତାହା ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ଆଶା କରାଯାଏ ଏବଂ ସେହି ସବୁଠୁ ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ ପୁରିମନ ଉପରେ ଲାଗୁ କିମ୍ବା କେବଳ ଭାଗ୍ୟବାନ ନୁହେଁ | କେତେ ଲୋକ ଏତେ ମତାମତ | ତେଣୁ, ମୁଁ ପୁନର୍ବାର ମୋର ମତାମାରେ ମୋର ମତ ଲଗାଇବି ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଭାରତରେ ଯାତ୍ରା କରିବା ମୋତେ ଆଦ or କାର୍ଯ୍ୟ ଉପରେ ଏକ ମତ ବ wild ଼ିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କଲା |
ପ୍ରଥମେ, ସିଡ଼ରେ, ନୀତିରେ, ନିନ୍ଦା କର, ତୁମେ କ ick ଶଳ ଏବଂ ଅର୍ଥର ଜିନିଷକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ତେବେ ଏହାର ଅର୍ଥ କେବଳ ତୁମେ ଯାହା ଶୁଣୁଛ ତାହା କେବଳ ତୁମେ ଶୁଣୁଛ | ଆମେ କେତେଥର ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କରୁଛୁ: ସେ କ'ଣ କହିଲେ? " ଭାରତରେ, ପିଲାମାନେ, ଭାରତରେ ଯାହା କୁହନ୍ତି ସେ ଠିକ୍ ମନରେ ସେଥିପ୍ରତି ଧ୍ୟାନରେ ରଖିଛନ୍ତି | ଯଦି ସେ ତୁମକୁ ଟାଣିବାକୁ ଯାଉଛି, ସେ ଏହିପରି କିଛି କହିବେ: "ଧ୍ୟାନ, ମୁଁ ତୁମକୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଟାଣିବି।" ଯଦି ଆପଣ ଏହିପରି କ anything ଣସି ଜିନିଷ ଶୁଣନ୍ତି ନାହିଁ, ଏହାର ଅର୍ଥ ସବୁକିଛି ପରିଷ୍କାର ଅଟେ | ଯଦି ତୁମେ ହଠାତ୍ ବାହାରକୁ ଆସ, ସେମାନେ କୁହନ୍ତି, ହଁ ମୁଁ, ତା'ପରେ ସେ ସହଜରେ ଏବଂ ଶାନ୍ତ ଭାବରେ କିଛି କୁହିବେ: "ହଁ? ଆଚ୍ଛା, ଠିକ ଅଛି, ତେବେ ମୁଁ କରିବି ନାହିଁ। " ଭାରତୀୟମାନଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦୋଷକୁ ଚିତ୍ର କରିବ ନାହିଁ, ସେ ସଚ୍ଚୋଟ ଭାବରେ କୁହନ୍ତି: "ଏହା ପ୍ରକୃତରେ ଯେ, ମୋତେ ଏହା କରିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ପଡିବ, ଏବଂ ମୋର ସେବାଗୁଡିକ ମଧ୍ୟ ନିର୍ଗତ କରେ |"
ଯଦି ସେ ଆପଣଙ୍କୁ କୁହନ୍ତି ଯେ ମୁଁ, ସେମାନେ କୁହନ୍ତି, ତୁମର ଟଙ୍କା ଦରକାର ନାହିଁ, ତୁମେ ଗୋଟିଏ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାଡି ପାରିବ: "କାହିଁକି?" - ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ଆକର୍ଷଣୀୟ ବିଷୟ କ'ଣ, ସେ ତୁମକୁ ଉତ୍ତର ଦେବେ, ଖୁସି ହେଉ ନାହିଁ ଏବଂ ସେ ତୁମଠାରୁ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ଆବଶ୍ୟକ ଯେ ସେ ଯେପରି ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି ତାହା ହେଉଛି (କଳ୍ପନା କରନ୍ତୁ!) | ଯେଉଁମାନେ ଅତିରିକ୍ତ ଟଙ୍କା ନେଇନାହାଁନ୍ତି, ସେମାନେ ମୋ ରାସ୍ତାରେ ବିରଳ ହୋଇନଥିଲେ | ଦିଲ୍ଲୀରେ ହୋଟେଲର ମାଲିକ ସିଧା କହିଥିଲେ: "ମୋର ତୁମର ଅର୍ଥର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ, କେବଳ ଇଣ୍ଟରନେଟରେ ମୋର ହୋଟେଲ ବିଷୟରେ ଲେଖ, ମୁଁ ଭାବୁଛି ଏହା କିପରି ଆବଶ୍ୟକ କରେ ସେଥିପାଇଁ ବିଶେଷ ଆଗ୍ରହୀ ନୁହଁନ୍ତି | ) ସମାନ ହୋଟେଲରେ ସିଷ୍ଟମ୍ ଆଡମିନିଷ୍ଟ୍ରେଟର୍, ଇଣ୍ଟରନେଟ୍ ସହିତ ଉଠାଇବା ଏବଂ ମୋ ଲାପଟଟଫରେ ଉଠାଇବା: "ନା! ମୁଁ କିଛି ନେବି ନାହିଁ, ନା। ଜୟବାଦୀମେରା ଥିବା ହୋଟେଲର ମାଲିକ ଏକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ସହିତ ହୋଟେଲର ମୂଲ୍ୟକୁ ହ୍ରାସ କରିଛନ୍ତି: "କାରଣ ତୁମେ ଜଣେ ଭଲ ବ୍ୟକ୍ତି।" ଡ୍ରାଇଭର ଯିଏ ଆମକୁ ଗୋଟିଏ ସହରରୁ ଅନ୍ୟ ଦିଗରେ ଉଠାଇ ନେଇଛି, ଶବ୍ଦ ସହିତ ପଚାଶ ଡଲାରକୁ ଫେରିଛି: ତୁମେ ମୋତେ ବହୁତ ଦେଇଛ। " କେରଳାରେ ଥିବା ବିକ୍ରେତା, ଏକ ନୂତନ ଚିପିବା ରସ ତିଆରି କରେ: "ଅପେକ୍ଷା କର, ମୁଁ ପାଞ୍ଚ ଟଙ୍କା ରସପଡ଼ିରେ, ତରଭୁଜ ରସ ଦେବି, ମୁଁ ପ୍ରତାରଣା କରିବାକୁ ଚାହେଁ ନାହିଁ।"
ଦ୍ୱିତୀୟତ the, ଭାରତରେ ଚୋରି ଆମ ସ୍ତରଠାରୁ ଭିନ୍ନ ନୁହେଁ | ପ୍ରଥମେ, ଆମେ କମ୍ପିଲୁ ଏବଂ ଚାରିପାଖକୁ ଚେତାବନୀ ଦେଇଥିଲୁ, ଏବଂ ପରେ ଆରାମ କରିବାକୁ ଆରାମଦାୟକ, ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରିବାକୁ ଆରାମଦାୟକ ଯେ କେହି ଆମକୁ ଦେଖାଇବାକୁ ଯାଉ ନାହାଁନ୍ତି | ବିପରୀତ ବିପରୀତ | ଥରେ ଆମେ ଦିଲ୍ଲୀରେ ଚାଡିଙ୍କ ଚକର ବିଶାଳ ବଜାର ଦେଇ ଗଲେ, ମୋତେ ନିଜ ଭିତରେ ବୁଡ଼ି ଯାଇଥିଲା ଏବଂ ତୁରନ୍ତ ମୋ ପିଠି ପଛରେ ଚିତ୍କାର ପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ ଦେଇ ନ ଥାଳେ। ଇଣ୍ଡିଆନ ମାର୍କେଟ୍ ବଜାର ପରେ ଚଲାଇଲା, ଅଧିକ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ବଜାର ଭିଡ଼ ଦେଇ ଚ to ିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲା, ତାଙ୍କ ହାତକୁ ବାଡ଼ି ଦେଇ କିଛି କହିଥିଲା | ଯେତେବେଳେ ମୋର ବନ୍ଧୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହେଲେ, ମୁଁ ତାଙ୍କ ଶବ୍ଦକୁ ବିଶ୍ to ାସ ନକରି ଏକ ଘୃଣାରେ ପଡ଼ିଥିଲି - ମୋର ଜିନ୍ସ ପଛ ପଟରୁ ବାନ୍ଧିଥାଏ, ଯାହା ମୁଁ ଭଲ ଏବଂ ବିପଜ୍ଜନକ ନୁହେଁ, କାରଣ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ହରାଇପାରେ କିମ୍ବା କେହି କେହି ବାହାରକୁ ଯାଆନ୍ତି | ମୁଁ ହାଲୁକା ଶକ୍ ଏବଂ ମୋ ମୁହଁରେ ଏକ ମୂର୍ଖ ହସ ସହିତ ମୋ ହାତ ବ and ାଇଲି ଏବଂ ମୋ ପକେଟରୁ ଏକ ରୁମାଲକୁ ବାହାର କରିଦେଲି, ଯାହାର କୋଣ ମୋ ଜେନ ଭିତରୁ ଲାଗିଥିଲା, ଏବଂ ଭାରତୀୟମାନେ ଏହାକୁ ଫୋଲଡ୍ ବିଲ୍ ପାଇଁ ନେଇଗଲେ। ଭାରତରେ ସଫା ହୋଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ କାହାଣୀକୁ କିପରି ଗୁଣ୍ଡ କରିବା, ଯାହା ସହିତ ମାମୁଁ ମୋତେ ପକେଟରୁ ଛଉ-ବିଲ୍ ଟାଣିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିନଥିଲେ, କିନ୍ତୁ କେବଳ ମୋତେ ସୂଚିତ କରିଥିଲେ | ଏହା ହୁଏ! ଏବଂ ମନ୍ଦିରର ପ୍ରବେଶ ପଥ ସମ୍ମୁଖରେ ଥିବା ତଥ୍ୟକୁ କିପରି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବେ, ଯେଉଁଠାରେ ଫଟୋ ଫଟୋ ଏବଂ ଭିଡିଓ ଏବଂ ଭିଡିଓ ଉପକରଣ ନେବା ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା ଯେ ଆମ ଦ୍ୱାରା ନିଯୁକ୍ତ ଡ୍ରାଇଭର ଗତି କରି ବସିଥାନ୍ତା, ଯାହା ଦ୍ you ାରା | ନିର୍ଯାତନା ଦେବା ମଧ୍ୟ ସ୍ୱୀକାର କରିବା, ସ୍ୱୀକାର କରିବା ମଧ୍ୟ ସ୍ୱୀକାର କରିବା ଆବଶ୍ୟକ କି? ଅବଶ୍ୟ, ଆମର ସତର୍କତାର ଏକ ବିରତି ଅଛି: ଅର୍ଥ, ଟିକେଟ୍ ଏବଂ ବ୍ୟାଙ୍କ କାର୍ଡ ଯାହା ଆମେ ନିର୍ଭରଶୀଳ ଭାବରେ ଅପସାରଣ କରିଥିଲୁ, କିମ୍ବା ତୁମ ସହିତ ଭାଗ୍ୟବାନ ନୁହେଁ; ଅଳ୍ପ ପରିମାଣର ଟଙ୍କା "ଦିନ ପାଇଁ" ଆମ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ ଏକ କାଉଣ୍ଟରାଇଟ୍ ବେଲ୍ଟ ପକେଟରେ ରଖାଯାଇଥିଲା; ସନ୍ଦେହୀ ହୋଟେଲଗୁଡିକ, ଆମେ ଚାଇଲ୍ଡଲିଂର ଚକ୍ (ଶଯ୍ୟା, ବାଲକୋନି ହ୍ୟାଣ୍ଡେଲରେ ଯେକ any ଣସି ମହାକାଶ) ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟାକପ୍ୟାକ୍ଗୁଡ଼ିକୁ ଉପବାସ କରିଥାଉ; ଛୋଟ ବ୍ୟାକପ୍ୟାକ୍ ସବୁବେଳେ ଭିଡ଼ର ପ୍ରବେଶ ପଥରେ ବିସ୍ତାରିତ | କିନ୍ତୁ ଫ୍ଲାସ୍ ଏବଂ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଛଣାରେ ଥିବା କୋଠରୀକୁ ଶୋଇବାକୁ ଲାଗିଲା, କାରଣ ସେ ତାଙ୍କ ପ୍ୟାଣ୍ଟକୁ ଧରି ନଥିଲେ | ସବୁକିଛି କରିବାକୁ ଥିଲା | ଗୋଟିଏ ପଇସା ଅଛି! ଯଦି ତୁମେ ନିଜେ ତୁମ ଜିନିଷକୁ ଚିପ୍ସ କରିବ (ତତ୍ତ୍ fin ରତିକତରୁ ଖସିଯାଏ, ଯେତେବେଳେ ତୁମେ "ଆକ୍ଷରିକ ଭାବରେ ଏକ ମିନିଟ୍ ପାଇଁ ଛାଡିଦିଅ", ତେବେ ତୁମେ ଭାରତ ସମାଜରେ କ any ଣସି ଦେଶରେ ଅନ୍ୟ ଦେଶକୁ ଦଣ୍ଡ ଦିଆଯିବ | ଯଦି ତୁମେ ସରଳ ନିୟମ ପାଳନ କର ଏବଂ ତୁମର ସମ୍ପତ୍ତି କ'ଣ ଯତ୍ନ ନିଅ, ତେବେ ତୁମର କ is ଣସି କାରଣ ନାହିଁ ଏବଂ ଚିନ୍ତା କରିବାର କ have ଣସି କାରଣ ନାହିଁ | ଯେଉଁମାନଙ୍କଠାରୁ ତୁମେ ପ୍ରକୃତରେ ତୁମର ମୂଲ୍ୟବାନ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକୁ ଦୂରେଇ ରଖିବା ଆବଶ୍ୟକ, ତେଣୁ ଏହା ଭାରତୀୟଙ୍କ ମାଙ୍କଡ଼ରୁ ଆସିଛି - ଏହି ବିଷୟଗୁଡ଼ିକରେ, ସେମାନେ ଗୁରୁଙ୍କ ସହିତ ସଫଳ ଅଟନ୍ତି |
ଏବଂ ତୃତୀୟରେ, ସେମାନଙ୍କର ଚିନ୍ତା ବିଷୟରେ | ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି, ଦିଲ୍ଲୀରେ ଗୋଟିଏ ଦିନ, ଆମେ ଜଣେ ଲେଡିଙ୍କୁ ବଡ଼ କରି ହାଇ ହିଲରେ ଥିବା ଏକ ବିୟାଲଟ୍ରେ ଛୋଟ ପୋଷାକରେ ରାସ୍ତାରେ ଗେଟ ed େଟ କରିଦେଲୁ | ଆପଣ କ'ଣ ଭାବୁଛନ୍ତି, ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କ'ଣ ଥିଲା? ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ରାସ୍ତାରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ନଥିଲେ, ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଖୋଲା ପାଟିରୁ ଫ୍ରିଜ୍ ନକରନ୍ତି | ଏପରିକି ପାଗଳ ଭାରତୀୟ ବିକି ମଧ୍ୟ ଅମଳ ପାଇଁ କ୍ରୋଧିତ ଭାବରେ ବନ୍ଦ ହୋଇଗଲା | ଆମେ ମଧ୍ୟ ବୁଲିଯିବା, ବିସ୍ଫୋରଣରୁ ଓନ୍ସଭ୍ | ଏବଂ ତା'ପରେ ସେ ସେମାନଙ୍କର ନିର୍ବାସିତ ଭାରତୀୟମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଯ sexual ନ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ବିଷୟରେ ଲେଖିବେ | ପ୍ରିୟ, ତୁମେ ଦୁଇ Russian ଷିଆ girls ିଅଙ୍କ ଯ sexual ନ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟତା ବିଷୟରେ ସମାନ ସଫଳତା ସହିତ ଲେଖିପାରିବ, ଯିଏ, ଓଭାଲଡେଭ, ତୁମଠାରୁ ଦୂରେଇ ଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ | ହଁ, ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସେମାନେ ଏକ ପାଗଳ ଗା cows ଏବଂ କୁକୁର ଦେଖାଯାଉଥିଲେ! ଏହିପରି ଜଣେ ଲେଡି ମସ୍କୋ ରାସ୍ତାରେ ମଧ୍ୟ ଫୋରୋର୍ ଉତ୍ପାଦନ କରିବେ ଯେଉଁମାନେ କିଛି ଦେଖିଛନ୍ତି | ମୁଁ ଯ ually ନ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପୁରୁଷମାନଙ୍କୁ ବିଚାର କରେ ନାହିଁ ଯେଉଁମାନେ ମୋତେ ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି ଏବଂ ଏକ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାକୁ ଏବଂ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି | ଏହା ଯ sexual ନ ଚିନ୍ତା ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଜୀବନ୍ତ ମହିଳାଙ୍କ ଦ୍ living ାରା ଏକ ଜୀବନ୍ତ ଆଗ୍ରହ ଏବଂ ଜୀବନ୍ତ ଆକର୍ଷଣ, ଏବଂ ଆମୋଓ ସାଧାରଣ ନୁହେଁ | ବାଧାଟି ଚିନ୍ତିତ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରାକୃତିକ ଏବଂ ତୁରନ୍ତ ପିଲାମାନଙ୍କ ପରି | ସମସ୍ତ ସୁନ୍ଦର ସ୍ତ୍ରୀ ଜନ୍ମ ଦେଲା, ଶବ୍ଦ କ lilise ଣସି ଶବ୍ଦ ଖାଇବେ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ସିଧାସଳଖ କହିବେ: "କି ସୁନ୍ଦର ମାଉସୀ!" ମୁଁ ଭାବୁନାହିଁ ଯେ ତୁମେ ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ଯ ually ନ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ବର୍ଗରେ ବିଚାର କର, ନୁହେଁ କି?
