Hallo dames en heren. Ik zou graag een beetje vertellen over de Indianen zelf, wat u van hen kunt verwachten, en dat is überhaupt een gevestigde mythe of opgelegd aan de meningen van die reizigers die gewoon geen geluk hebben. Hoeveel mensen zijn zoveel meningen. Daarom leg ik me niet mijn mening op, maar 2 maanden reizen in Centraal-India hielp me nog steeds een mening over de Aboriginals.
Eerst, in India, in principe, zoals we begrepen, moet je niet wachten op de truc en de gemeenheid: als de Indiaan iets of beloftes zegt, betekent dit alleen wat je hoort, en geen subtekst of een dubbele betekenis en in moeder. Hoe vaak vragen we ons af: "Wat bedoelde hij?" In India, jongens, heeft de Indiaan precies in gedachten wat hij zegt. Als hij je gaat trekken, zal hij iets zeggen als: "Aandacht, ik zal je nu trekken." Als je niets als dit hoort, betekent dit dat alles schoon is. Als je plotseling eruit gaat, zeggen ze, ja ik ben, enz., Dan zal hij gemakkelijk en rustig iets zeggen als: "Ja? Wel, oké, dan zal ik dat niet doen. " Indian zal onschuld niet verbeelden, je wat bedrag buigt, zegt hij eerlijk gezegd: "Dit is eigenlijk zozeer, zo veel, ik moet het geven aan degene die me heeft geholpen om het voor je te doen, en zoveel kostte mijn diensten."
Als hij je vertelt dat ik, zeggen ze, je hebt geen geld van je nodig, je kunt een vraag stellen: "Waarom?" - En wat is het meest interessant, hij zal hem antwoorden, niet huilen en niet gelukkig, en zelfs zegt dat hij in principe van je nodig heeft, omdat het waarschijnlijk waarschijnlijk is dat hij altruïst is, maar nog steeds mogelijk (Imagine!). Mensen die geen extra geld hebben genomen, waren niet zeldzaam op weg. De eigenaar van het hotel in Delhi, recht gezegd: "Ik heb geen geld nodig, schrijf gewoon over mijn hotel op internet, schrijf eerlijk, zoals je denkt dat je nodig hebt" (hij is niet eens vooral geïnteresseerd in hoe ik denk dat het nodig is ). De systeembeheerder in hetzelfde hotel, oppakt het internet en met mijn laptop de hele dag: "Nee! Ik zal niets nemen, nee. " De eigenaar van het hotel in Jaisalmera verlaagde de prijs van het hotel met een verklaring: "Omdat je een goed persoon bent." De bestuurder die ons van de ene stad naar het andere is, keerde een vijftig dollar terug met de woorden: "Je gaf me te veel." De verkoper in Kerala, waardoor een vers geperst sap: "Wacht, ik zal een overgave geven, watermeloensap op vijf roepies goedkoper, ik wil niet bedriegen en meer nemen."
Ten tweede is diefstal in India niet anders dan ons niveau. In het begin hebben we beefd en keken rond, bang, bang van de vinger plotseling door de waarschuwingen, en dan ontspannen om te ontspannen, beseffen dat niemand ons zou beroven. Zelfs het tegenovergestelde. Toen we eenmaal door de enorme bazaar van Chadni Choek in Delhi liepen, werd ik in mezelf ondergedompeld en let zelfs niet onmiddellijk aandacht aan het geschreeuw achter mijn rug. De Indiase markt liep na de markt, nauwkeuriger, wanhopig probeerde om door de menigte van de markt te klimmen, zijn handen te zwenken, wees iets op en zei iets. Toen mijn vriend werd overgebracht, viel ik in een stupor, zonder zijn woorden te geloven - de Indiase rende achter me, om te zeggen dat mijn jeans uit de achterzak steken, dat het niet goed en zelfs gevaarlijk is, want ik kan ze of iemand trekt eruit. Ik zit in een staat van lichte schok en met een domme glimlach op mijn gezicht strekte mijn hand uit en trok een zakdoek uit mijn zak uit, wiens hoek bleek uit mijn jeans, en de Indiaan nam het voor de gevouwen rekeningen. Hoe te vouwen de verhalen van degenen die in India werden schoongemaakt, met het feit dat de oom niet eens probeerde de pseudo-rekeningen uit mijn zak te trekken, maar wees alleen op mij. Het gebeurt! En hoe het is dat het feit dat voor de ingang van een van de tempels, waar het nodig was om foto- en video-apparatuur te nemen, de bestuurder ingehuurd door ons zat, niet in beweging, met al onze camera's en telefoons, wat, Moet toegeven, verre van goedkoop, zelfs niet proberen marteling? Natuurlijk hebben we een pauze voorzichtig: geld, tickets en bankkaarten die we op betrouwbare wijze werden verwijderd, of waren bij u in de taillatjes waarmee we praktisch nooit scheidden; Een kleine hoeveelheid geld "voor de dag" werd in ieder van ons bewaard in een verzonken riemzak; In dubieuze hotels, hebben we rugzakken vastgemaakt door fietsloten naar stationaire onderwerpen (bedden, balkonhandvatten, alle mounts in de muur); Kleine rugzakken zijn altijd gecompenseerd bij de ingang van de menigte. Maar de flitsen en de incidenten zijn nog steeds gebeurd: de gordelzak bleef in de kamer op het bed liggen, toen bleek de riem met geld vergeten te worden, omdat hij zijn broek nog steeds niet had ingediend, enzovoort. Nergens niet heb een cent! Als je zelf je spullen weglijpt naar Thugs (laat tassen / pakketten zonder toezicht, terwijl je "letterlijk voor een minuut" achterlaat), dan word je gestraft, zorg je voor, en in elk land, inclusief India. Als u een eenvoudige regels observeert en zorg voor wat uw eigendom is, dan hebt u geen reden om te schudden en zorgen te maken. Van wie je echt nodig hebt om je waardevolle dingen weg te houden, dus het komt uit Indiase apen - in deze zaken worden ze meesterlijk geslaagd.
En ten derde, over hun bezorgdheid. Weet je, op een dag in Delhi, we zagen een dame vrij groot, ze kreeg de straat op hoog hakken, in een catastrofaal korte jurk met een decolight de knieën en in zwarte kousen in een gaas. Wat denk je, wat was de reactie? Op dat moment was er geen enkele persoon op straat, die zich niet in haar zou veranderen of op zijn minst niet bevroren van een open mond. Zelfs krankzinnige Indiase boren stopten woedend om te oogsten. We draaiden zich ook om, ONSEV van verbijstering. En dan zal ze in hun dagboeken schrijven over de seksuele zorgen van de Indianen. Beste, je kunt met hetzelfde succes schrijven over de seksuele zorgen van twee Russische meisjes, die Obaldev, niet van je wegkonden. Ja, op dat moment zagen ze er een waanzinnige look zelfs koeien en honden uit! Zo'n dame zou Furore zelfs op de straten van Moskou produceren die iets hebben gezien. Ik beschouw niet tegen seksueel betrokken mannen die me buigen complimenteert het uitnodigen van het diner en proberen een gesprek te binden. Dit is geen seksuele zorg, maar een levende interesse en live-attractie veroorzaakt door een levende vrouw, en niet een gewone amoBo. Hindingen zijn niet bezorgd, maar natuurlijk en onmiddellijk zoals kinderen. Immers, het kind, met een mooie vrouw, zal geen woorden eten en selecteren, maar zal rechtstreeks zeggen: "Wat een mooie tante!" Ik denk niet dat je voor deze woorden beschouwt in de categorie seksueel betrokken, toch?
